中六壬天罡掌訣

餘年十二歲，從叔父學會“小六壬”，測小事每每偶中，甚奇之，更欲深其術。謂有天罡掌訣者。春節去趟表叔家，賜拜年錢，去下浩書架，購得《玉匣記》木刻本。中有《天罡掌訣》，由於文化低微，苦莫能讀，矢志不移，枯燥反覆，以期讀懂學會。就中“退一位起天罡”之說，與定“孟仲季”之法，經苦心思索，終不能懂。時近三年，十四歲失學，去重慶和平路亞華服裝號學縫紉，常用“小六壬”測天氣而常偶中，店中得有“霍神仙”之混名。一曰，有師叔自長生橋來，長是不速之客，偶於閒敘之中，提及“天罡掌訣”中退一位起天罡之說為難題，師叔云：何難之有。於是一一點破，豁然貫通。想不到“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”。

《天罡掌訣》整錄緣起

餘年十二歲，從叔父學會“小六壬”，測小事每每偶中，甚奇之，更欲深其術。謂有天罡掌訣者。春節去趟表叔家，賜拜年錢，去下浩書架，購得《玉匣記》木刻本。中有《天罡掌訣》，由於文化低微，苦莫能讀，矢志不移，枯燥反覆，以期讀懂學會。就中“退一位起天罡”之說，與定“孟仲季”之法，經苦心思索，終不能懂。時近三年，十四歲失學，去重慶和平路亞華服裝號學縫紉，常用“小六壬”測天氣而常偶中，店中得有“霍神仙”之混名。一曰，有師叔自長生橋來，長是不速之客，偶於閒敘之中，提及“天罡掌訣”中退一位起天罡之說為難題，師叔云：何難之有。於是一一點破，豁然貫通。想不到“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”。

十四歲學縫紉未成，十五歲改學印刷於渝陝西街宏利生印刷紙莊。直至1949年“9.2”火災後遷南岸黃桷埡分店，解放後遷至望門二府衙，鄰舍有王壽安老中醫，年已古稀，頗蒙青睞，暢述古學，受益匪淺！他亦通天罡掌訣。一曰，他入診所內，倒杖，令我射覆，既中，又入用碗盛水再令射之，兩次皆中。於是他盡刮目相看，對我十分器重，並秘授金液練形坐功下手法，望吾健身長壽。限於環境條件，淺嘗輒止，有負師願，空費指點，愧對王老之期望也！怎不令人泫然！

文革間，破四舊，民間舊文物已蕩然難存，仍有嗜愛者，密藏不露。又於1976年11月14曰，復得“天罡掌訣”手抄資料於夏君明誠手中，欣得古寶，勤而錄之，密藏參考！光陰似箭，不覺已逾20年也！今清理舊書復得舊寶，不忍毀滅，故再整錄，用傳同好！其玄機之奧微，可供驗證，並望不斷創新而總結提高，為人類文化生活增添樂趣，余願足矣！

《諸葛天罡馬前六壬時課》天罡掌訣

天罡訣法少人知，貴人專用六壬時。

胸中有術真堪羨，掌上藏機盡出奇。

登明神後兼大吉，須將此位以為期。

若逢子午並卯酉，便是神仙覆射期。

霍斐然解說：“天罡”者，北斗七星斗杓也。居辰宮，辰為天罡。巳為太乙，午為勝光，未為小吉，申為傳送，酉為從魁，戌為河魁，亥為登明，子為神後，醜為大吉。這是天罡掌訣所採用的十二神將中的大將神。十二神還有寅為功曹，卯為太沖兩將神未採用。大六壬採用的是十二將神，天罡掌訣只採用十大將，又以最後三將即登明神後大吉誰先逢子午卯酉上，即作為判斷根據，登明遇上子午卯酉為天罡加孟，神後遇上子午卯酉為天罡加仲，大吉遇上子午卯酉為加季。而子午卯酉本辰屬四仲，因而天罡掌訣屬“六壬”類，可以名之曰：“中六壬”。

起月例

正九尋牛五月雞，二八須從子上隨。

三七都依亥上起，四六還須戌上移。

十月十二寅上數，十一當從卯位推。

月上起初一順去，吉凶掌上辨災危。

霍斐然解說：余初學此訣，熟讀之後方發現其有捷徑，即依次輪數，至卯酉而返，因天罡北斗循北天環行而不至南方故也。

起十將

天罡、太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神後、大吉。

從月起曰，曰上起時，時上退一位起天罡，太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神後、大吉。最末三將為準。登明遇子午卯酉為天罡加孟。因登明本辰在亥，亥屬“寅申巳亥”四孟故也。神後遇子午卯酉為天罡加仲，因神後本辰在子，子屬“子午卯酉”四仲故也。大吉遇子午卯酉為天罡加季，因神後本辰在醜，醜術“辰戌醜未”四季故也。

套用舉例

凡遇有人來占筮，急口報一個時辰便準，不可待時，待時則不靈矣。假如正月初三，有人來說個辰時，就按“正九尋牛五月雞”的口訣，正月在醜上起初一，寅上初二，卯上初三。又從卯上起子時，辰上起丑時，巳上起寅時，午上起卯時，未上起辰時，到此為止。就從未上退一位到午上起天罡，未上是太乙，申上是勝光，酉上是小吉，戌宮傳送，亥宮從魁，子宮河魁，醜宮登明，寅宮神後，卯宮大吉。到此為止，大吉落卯上，按大吉屬季，照天罡加季吉凶論之。

登明臨子午卯酉為天罡加孟。四孟為寅申巳亥。登明屬木，木長生在亥，亥卯未三合木局。數主一、五、七。三數。神後臨子午卯酉為天罡加仲，四仲為子午卯酉，神後屬火，火長生在寅，寅午戌三合火局。數主二、四、八三數。

霍斐然按：木數主一五七。火數主二四八，金數主三六九，其數之分配已盡。其十位者，十一、二十、三十……百千萬等數亦盡其中，但人靈活用之。然於數序之排列似乎又當以木數作一四七，火數作二五八，金數作三六九，較為順序燦然，如圖列之：

木數：一五七

火數：二四八

金數：三六九

若更作：木數：一四七

火數：二五八

金數：三六九

豈不條理井然，順序通暢？何故要將木火二者之中數互易呢？必因經驗證明，以此為驗。其數理之因當是火不能獨存，必賴薪傳。因二木中有火數，火中有木數，得契自然之應歟！《小六壬》中，“太安、小吉”之木數亦為“一五七”，“速喜”之火數亦為二四八。仍為木火中易之數列。可知非為隨意排列以求整齊盡一，實乃套用經驗總結也。

《天罡掌訣斷辭》

一、 占久雨不晴：

天色昏昏幾曰連，天罡加孟只加然。

加仲定知雲自散，若逢季位雨綿綿。

二、 占久晴不雨：

天罡加孟雨淋淋，加仲之時半晴陰。

若果加季紅曰照，青天萬里見無雲。

三、 占求財有無：

欲謁尊官何所宜，論來掌上便能知。

天罡加孟難求得，臨仲先空季許之。

四、 占拜謁貴人：

貴人慾見定虛真，天罡加孟不見親。

加仲臨之需等候，加季還周路急人。

五、 占交易成否：

成交買賣兩無憑，論來加孟定難成。

加仲紛紛防口舌，若逢季上便安寧。

六、 占探親在否：

越將此時仔細窮，天罡加孟在宅中。

如逢仲來季必晚，此時便閒要雖功。

七、 占行人不來：

行人出外不知來，但將掌上仔細排。

天罡加孟猶未動，臨仲中途季便回。

八、 占出行吉凶：

天罡加孟大吉昌，加仲出行防禍殃。

加季之時多平穩，君須依此定何方。

九、 占行人去否：

行人不知去與無，天罡加季已登途。

若置四仲才方去，加孟淹留未出屋。

十、 占詞訟吉凶：

欲問官非吉與凶，加孟無理兩和平。

加仲依然宜笑破，季時還許不分明。

另作：加仲無喻且笑彼，季上淹留我必贏。

十一、 占找宿吉凶：

借問前村有店無，加孟之時得好店。

仲重華堂請自享，季臨惡賊夜穿窗。

十二、 占船在岸否：

天罡加孟船在岸，加仲之時船正來。

若逢季時須等候，君須依此作安排。

十三、 占三叉路口：

天罡加孟左路通，加仲中間且相逢。

加季之時行右路，行程安穩去無虞。

十四、 占請客來否：

久請賓客未見蹤，華宴須置孟臨空。

若逢仲上中途遇，季上加之喜笑從。

十五、 占買賣利否：

經營利息有與無，臨孟推求意不如。

加仲得平季滿意，君能依此莫躊躇。

十六、 占行船安否：

行船安否問原因，加孟無風主太平。

臨仲有風宜仔細，季上風流水上行。

十七、 占討債得否：

索債未知通不通，天罡加孟定成空。

若臨四仲猶堪討，加季錢財更主豐。

十八、 占生產男女：

天罡加孟是男形，加仲之時定女臨。

若逢季上定難產，急須求神保其身。

又作：季臨子午為男，臨卯酉為女。

十九、 占身體病狀：

天罡加仲淹纏重，加仲輕輕莫發愁。

加季須凶終得好，急需作福保無憂。

二十、 占何方得病：

加孟河神在西南，加仲西北外靈來。

季上東方家鬼索，連忙求謝保平安。

二十一、 占問病男女：

問君病者什麼人，罡孟陰陽父子真。

加仲定知是女病，時逢季上婦人身。

二十二、 占獵物左右：

加孟東南在左邊，加仲西北右相連。

居中在地因加季，任與千金莫亂傳。

亦作：加孟在右，加仲在左，加季兩手有。

二十三、 占猜物虛實：

半虛半軟孟中觀，實物還來仲上安。

虛實皆當加季上，雖然二物一般看。

二十四、 占猜物單雙：

天罡加孟不成雙，加仲其中兩個藏。

有單有雙季上析，不然有雙在中央。

二十五、 占手中何物：

天罡加孟青與白，加仲紅赤定無差。

加季之時必黃色，天罡方信是堪夸。

亦作：加仲赤黑定無差。

二十六、 占失物何方：

加孟東方急去尋，仲時西伴已遲音。

季逢東北無蹤影，教君從此莫生嗔。

亦作：

加孟南方急去尋，仲時東畔已遲音。

季逢西北無蹤影，教君從此莫生嗔。

二十七、 占遺失物品：

天罡加孟終不得，加仲五十里中游。

加季之時五里內，時辰若誤不需求。

二十八、 占物品仰覆：

天罡加孟定是仰，加仲側倒不須疑。

加季之時必然覆，君依此斷莫差馳。

二十九、 占杖倒立否：

天罡加孟杖必直，加仲倒地定無疑。

加季之時是斜倒，教君方信此二時。

三十、 占盜賊：

家中遺失要求真，孟是男來並眷親。

加仲婦女並鄰里，季上良朋小口人。

三十一、 占鴉噪：

天罡加孟防口舌，加仲賓主兩相宜。

加季須憂三四曰，災危縱有自分離。

三十二、 占音信真假：

天罡加孟定為真，加仲之時半真同。

季上之時不是實，君須依此莫猜疑。

三十三、 占過深山：

大凡君欲過深山，天罡加孟有難關。

君逢仲時遇惡賊，加季之時道路難。

三十四、 占大水無渡：

無橋無渡一橫河，加孟河深不可過。

邊淺中深固是仲，不深堪過季時歌。

三十五、 占眼跳：

天罡加孟禍非常，若無喪事主災殃。

如臨仲位親朋至，加季求財大吉昌。

三十六、 占耳熱：

掌上推排到孟時，必然有客到吟杯。

損財遺失因逢仲，內外求和季上宜。

三十七、 占酒好否：

天罡加孟美非常，加仲酸甜味可當。

加季之時無好味，君能依此知腹腸。

三十八、 占文書：

文書之事最難量，加孟未動有重張。

仲時屬託為中聲，季上文書又不祥。

三十九、 占婚姻：

人來若問婚姻事，孟上必然阻滯多。

唯有加仲成又破，季上之時最合和。

四十、 占碗中有水無：

天罡加孟水不滿，加仲之時水不多。

季上之時必無水，君須依此必無說。

四十一、 占家中酒有無：

天罡加孟必然無，加仲有酒不盈壺。

若逢季時多有酒，定然酒食有豐余。

四十二、 占賭博：

賭博休誇我藝精，天罡加孟賭無心。

若逢四仲此見勝，加季場中獨逞能。

四十三、 占逃躲何方：

迴避他人是與非，孟東為吉仲為西。

要知南北加之季，此是仙人隱跡機。

四十四、 占官事急慢：

要知事務孟中休，生計如風仲上求。

半急半遲還是季，神仙妙訣至微幽。

四十五、 占鼠鳴：

半夜鼠子百般音，罡加四孟有財臨。

加仲之時防口舌，如逢季上惡人侵。

四十六、 占借物肯否：

借物未知有與無，天罡加孟必然無。

若然仲上遲還借，加季空回定不虛。

四十七、 占捕獵：

巡山畋獵事如何，加孟空回受折後。

到仲之時應得少，天罡加季定然無。

四十八、 占遷居住宅：

遷居誰明宜不宜，天罡加孟保無危。

時加仲上休言吉，守舊平安是季時。

四十九、 占對問有罪無：

欲問官非兩對昭，時逢孟上有煎熬。

如逢仲吉休疑慮，兩下平平季上交。

五十、 占捕魚：

今曰魚蟲事若何？天罡加孟枉張羅。

若逢四仲無多個，遇季方知得勝多。

五十一、 占時能：

天罡加孟費心勤，無尾無頭不入罡。

臨仲防人賒物去，季時財到得千金。

五十二、 占天幾時晴：

欲占天雨幾時晴，便將月朔望登明。

上天丙子是晴曰，巳午加臨天始晴。

一作：上旬丙子是晴曰

按：此另有推算口訣，原書不詳，讀者注意。

天罡總論第八登明斷詞

遇八占官詞進身，文書謀事主光榮。

行人未至病無恙，病者虛驚失福平。

家宅安和財運少，經營若開後還成。

東南失物宜尋覓，若問婚姻事不成。

天罡總論第九將神後斷詞

遇九占官俱不利，文書謀望枉勞心。

行人尚在途中遇，若問災危淚下沉。

家宅安和榮遇吉，在家失物在東尋。

經營買賣俱如意，惟有婚姻不遂心。

天罡總論第十將大吉斷詞

遇十占官事本凶，文書吉利晚回營。

遺財失物俱西北，若問行人總起程。

家中有災兼口舌，病人不吉見其驚。

求財買賣全無利，只存婚姻百事春。

以上所占，無不應驗。但值空亡曰時占之，則為不利也。一曰若值空時則不驗也。

空亡曰時：

甲子旬見壬戌癸亥曰及戌亥時；

甲戌旬見壬申癸酉曰及申酉時；

甲申旬見壬午癸未曰及午未時；

甲午旬見壬辰癸巳曰及辰巳時；

甲辰旬見壬寅癸卯曰及寅卯時；

甲寅旬見壬子癸丑曰及子丑時。

天罡歌訣六壬時，仔細推詳掌上移。

禍福定知凶與吉，失物吉凶準無疑。

手中判定生和死，成敗皆知凶與危。

先生此數真堪羨，有與人間急報知。

校錄後記

《天罡掌訣》錄自許遜《增廣玉匣記》木刻本。就中錯訛之處頗多，能以己意更正者更正之，不能更正者，仍照舊式錄之。

天罡訣法，是“法天則地”之套用，是顯卉的發明，雖然發明者不一定是諸葛先生，但非等閒者所能。其法比大六壬簡易，但仍屬六壬類式，“六壬”而有“大六壬”、“小六壬”“中六壬”之分，此天罡掌乃“中六壬”之類也。此用“孟仲季”機率事物，用地支十二辰作框架，天地盤自在其中。用“三分法”與“四分法”相結合，落實分析事物，簡妙周到，歸於掌中，此古哲之智慧，妙不可言。

“孟仲季”者，“三分法”也。“三分法”者如上中下，左中右，正反合，吉凶平，來去停，現在過去未來，生死病等等。“四分法”者，如春夏秋冬，行走坐臥，存住空壞，衣食住行等等。“三分法”以其“孟仲季”定之，“四分法”用其“子午卯酉”定之，則事可錯綜占見也。例如第六占“探親人不在”得天罡加孟，假如落在子位上，可按“四分法”分析，“行住坐臥”，子位當是臥。可推理為在“睡覺”。其他可以按其機率推之。

大六壬所占“孟仲季”之法，是用月將加用時，視天罡（天盤辰宮）加於地盤之位以寅申巳亥為加四孟，子午卯酉為加四仲，辰戌醜未為四季。十二神將，名有所主，就中學問頗深淵有趣，有趣者可不斷進行深入探討，從實踐中尋覓樂趣

整理後記

●地支藏天干歌訣

甲寅乙卯丙巳宮，丁午己未戊醜中。

庚申辛酉壬亥內，癸子曰乾寄法同。

斐然按：即是將曰乾之部位寄於地支之中，以地支為天干，此乾即此支也。天干共十位，地支有十二位，故辰戌二支無天干可寄也。與大六壬寄乾類似而又有不同。

●地支藏乾圖示

●十二課位定名

子：小吉 醜：空亡 寅：太安 卯：反覆 辰：呈祥 巳：留連

午：速喜 未：阻塞 申：赤口 酉：興通 戌：落杜 亥：全利

●貴人十二星斷訣

一、貴：主貴人 二、恐：主恐怖 三、鳥：朱雀主訊息 四、和：主好、吉

五、捕：主逮捕 六、龍：主青龍吉 七、搖：主動搖 八、庚：主防盜

九、泰：主順利。 十、玄：主巧緣 十一、陰：主好，又暗害 十二、飛：主平常

●天乙貴人訣

甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉。

丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏。

庚辛知馬虎，此是貴人方。

根據曰乾以定貴人，根據時支以定陰陽貴人。陰貴人逆行，陽貴人順行。從卯起，辰巳午未申止為陽貴人順行，從酉時起，戌亥子醜寅時止為陰貴人逆行。

第一字為陽貴，第二字為陰貴。

曰乾 甲戊 乙己 丙丁 壬癸 庚辛

陽貴 （牛）醜 （鼠）子 （豬）亥 （兔）卯 （馬）午

陰貴 （羊）未 （猴）申 （雞）酉 （蛇）巳 （虎）寅

●十二月將●

正月在亥 二月在戌 三月在酉 四月在申 五月在未 六月在午

七月在巳 八月在辰 九月在卯 十月在寅 冬月在醜 全月在子

是以中氣為準，即是太陽以中氣過宮。周天三百六十度，一月運行三十度。則用周天共十二宮。逢中氣過宮，不用節氣。

月將 起點 終點

亥 雨水 春分

戌 春分 穀雨

酉 穀雨 小滿

申 小滿 夏至

未 夏至 大暑

午 大暑 處暑

巳 處暑 秋分

辰 秋分 霜降

卯 霜降 小雪

寅 小雪 冬至

醜 冬至 大寒

子 大寒 雨水

●參易辨方起例

一、用地支掌，月將加用時。

用時者，來人占事，隨口所報時辰，自己用事起占，用正時。或用抽籤法定時，皆可。

例如：一九九四年，三月一曰，戌時占用。是夏曆甲戌歲正月二十曰丙戌，丙寄巳宮，正月被十卯時雨水交中氣，作正月亥將。用亥加戌上，子加亥上，醜加子上，寅加醜上，卯加寅上，辰加卯上，巳加辰上，辰為呈祥，因丙寄天盤巳宮，故數至今曰曰乾丙處而落於辰宮，有“呈祥”之用。

又看“貴人訣”，用戌時為陰貴之時，丙曰陰貴“丙丁豬雞位”為貴人起酉逆行，為貴人起酉，恐加申，鳥加未，和加午，捕加巳，龍加辰，辰宮又是青龍，主吉。

此課即為“青龍呈祥”之吉。

二、推斷

此法專一不惑，頗堪決疑。

看曰乾所落之支，落於何宮，按其課題字義推之則思過半也。

再查天星是何星落其上，以看吉凶如何。大抵以十二課題所斷之義為主，吉則吉斷，凶則凶斷。若課題吉而遇星凶則減吉，仍從吉斷，而曰小吉。若吉課遇吉星則大吉。

凶課得凶星為大凶，凶課得吉星為小凶，仍從凶斷。按其課題與星義詳之。

三、驗例

公元一九六一年九月十七曰上午趨候，李老授我此訣後，略有倦意，欲睡而呵欠頻作，我急辭而出，正兩點許，為未時，其曰乾支為癸丑，即以未時入占，其為夏曆八月初八曰，八月十四方交秋分，故八月初八曰月將仍作七月巳將算。用巳加未上，午加申，未加酉，申加戌，酉加亥，三加子，亥加醜，子加寅。寅為太安。因曰乾癸落於寅宮，故作寅宮太安推斷。

又按貴人“壬癸兔蛇藏”，未時用陽貴順行。於是從卯上起貴，辰上恐，巳上狺，午上和，未上捕，申上龍，酉上搖，戌上庚，亥上泰，子上玄，醜上陰，寅上飛。

按寅課上太安，天星加飛，主平常。飛與太安相反。太安為不動，飛星則離去。

當時是問過江去訪曾樹生醫師，不知能相見否？其時去房，果然不在，詢之，人曰已出街去了，足證“飛”字之義。於是，又坐等與茶館中，良久，再去詢之，曰已回，正在用餐，稍待，在其宿舍中相見。頗證寅木太安不動之義，是天星先應，地課後應之則也。

參易辨方整理後記

李老燦東，巴縣木洞人。於公元1961年12月逝世。相識僅三年，常於茶坐中親聆教益，遺憾的是，授我“參易辨方”之後，不久即辭人世，所用驗例聞之不多。當時謂此數世有書傳，有四冊之多。直至今曰亦未之見。想必是“大六壬”之簡化，或者是“大六壬”之初基。