基本介紹
- 作品名稱：中元節自黃浦出吳淞泛海
- 作者：陳去病
- 創作年代：清末
- 作品出處：《浩歌堂詩鈔》
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
中元節自黃浦出吳淞泛海
舵樓高唱大江東，萬里蒼茫一覽空。
海上波濤迴蕩極，眼前洲渚有無中。
雲磨雨洗天如碧，日炙風翻水泛紅。
唯有胥濤若銀練，素車白馬戰秋風。
注釋譯文
詞句注釋
⑴中元節：舊以陰曆七月十五日為中元節，俗稱鬼節。佛教於此日舉行盂蘭盆會，誦經施食；民間則設祭超度先人。黃浦：即黃浦江，相傳為戰國楚春申君黃歇所疏浚，故名。吳淞：即吳淞口。黃浦江源出浙江嘉興，流至上海，北合吳淞江，會長江入海，其會合口稱吳淞口。泛海：乘船過海，渡海。
⑶蒼茫：廣闊無邊的樣子。覽：眺望。
⑷迴蕩：指海浪迴旋激盪。
⑸洲渚（zhǔ）：指江海中的沙島沙洲。渚，水中的小塊陸地，小洲。《爾雅·釋水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”有無中：若有若無，時隱時現。
⑹磨：摩擦。碧：青綠色的玉石。此句下作者自註：“烈日中忽遇陣雨。”
⑺日炙（zhì）風翻：日曬風吹。炙，烤。水泛紅：烈日映照下海水反射出耀眼的紅光。
⑻胥（xū）濤：洶湧的波濤。春秋時，吳王夫差不聽伍子胥的勸告，反將伍子胥賜死。伍子胥死前囑其子，死後將他的屍體用皮囊包好，投到錢塘江中，以便早晚乘潮來觀看吳王的失敗。傳說伍子胥怒氣化為怒潮，稱為胥潮。銀練：白色的絹。這裡用伍子胥的典故，不僅藉以描述潮水的洶湧，暗示革命鬥爭的兇險，並抒發對祖國危亡的憂憤。
⑼素車：用白土塗刷的車。古代凶喪事所用。傳說伍子胥死後化為潮神，錢塘江潮來時，他乘素車白馬湧現於潮頭之上。
白話譯文逐句全譯
屹立輪船舵樓高唱大江東去，萬里蒼茫的大海已一覽而空。
東海的波濤迴旋激盪到極點，眼前島嶼沙洲似在有無之中。
雲擦雨洗後的長天明淨澄碧，白日炙烤海風翻滾水色泛紅。
只有伍子胥的潮浪如同銀練，素車白馬率領波濤鬥戰秋風。
創作背景
該詩寫於光緒三十四年（1908）。陳去病作為一個革命志士，“南社”發起人之一，“少年時負奇氣，一往無前”，中年致力於革命事業，慷慨以天下為己任。1908年，正是革命鬥爭風起雲湧之際，陳去病由上海乘船渡海赴廣東從事革命活動。該詩是詩人就眼前海天景色抒發豪情，表現視死如歸的戰鬥精神而作。
作品鑑賞
文學賞析
這首詩寫海上所見，但揮灑於筆底的境界並不單純是眼前景物的自然展開，而是融入了胸中波瀾，可以稱作融情入景。詩人的心胸和激情都展示於泛海抒懷的造境之中。
“舵樓高唱大江東”，作者居於視野開闊的“舵樓”，首先規定了全詩寫景的視點。這昂然前趨的位置，也與作者立於革命前潮的位置表里溝通。“高唱”“大江東去”，便有“浪淘盡、千古風流人物”的捨我其誰的英雄氣概。有這樣雄邁壯闊的起筆，次句“萬里蒼茫一覽空”無論是景物還是情境就都是合理的展開了。“一覽空”充滿了“不可一世”的意致，而從寫景看，則是大處著筆的無限遠景，是極目海上的真切實境。頷聯出句視點下俯“波濤”，那波濤重重回盪，由近及遠，無窮無盡，“極”是“波瀾動遠空”的境界，同上句的“一覽空”勾挽。對句視線再作回收，由於波濤的起伏，“眼前洲渚”時隱時現。革命風雲的層層疊起，革命形勢的升沉起伏，正是這兩句象徵的內涵。這幾句可以憑藝術感覺鮮明體察到寫景的底蘊，詩面上又表現得“無跡可尋”。“雲磨雨洗天如碧”作者註明為“烈日中忽遇陣雨”的實況，視野上揚。“日炙風翻水泛紅”，寫日光反射出的色彩，視線下臨。一“碧”一“紅”，上下映襯，色調鮮麗奪目，境界美輪美奐。這境界是經過“雲磨雨洗”“日炙風翻”艱難鍛淬之後到達的，作者遣詞中突出“磨”“洗”“炙”“翻”，強烈的主觀感覺對自然景象的強調，其象徵意旨是不言而喻的。作者深知自己在實景中疊映的是一種理想和憧憬，而眼前更需要的是艱苦的鬥爭，甚至悲壯的犧牲。所以，尾聯用伍子胥的事再寫波濤，並用“唯有”兩字領醒，用意正在於此。“素車白馬戰秋風”透露著壯士視死如歸的激烈心懷，其中有作者對鬥爭事業艱難性的充分理解，並與首句“舵樓高唱大江東”的豪邁遙相呼應，形成不同色調的情感層次。
全詩筆力雄邁恣肆，境界闊大，氣勢豪壯，顯示了陳去病詩歌的風格，可以由此感知歷史前驅者們的昂揚風範。
名家點評
蘇州大學文學院編審王英志《清詩一百首》：此詩意境恢宏闊大，抒發了高歌慷慨的革命情懷，筆觸蒼勁有力。首聯落筆不凡，勾勒出輪船駛出吳淞口時所見大海的總體風貌，顯示出豪邁的意氣奮發的精神。頷聯則具體描寫海上景物。前句寫萬頃波濤，後句寫塊塊洲渚，一氣勢澎湃，一縹緲變幻，亦實亦虛，相互映襯。頸聯一轉，描寫海天色彩的絢麗，遣詞精警奇特。尾聯表面上描寫海潮壯美景象，實則內含豐富，寓意深刻，為全詩塗抹上一層悲壯的色彩。
