《世紀人文系列叢書·大學經典:大學·中庸》是“大學經典”之《大學中庸》，《大學》詳細地歸納了先秦儒家的倫理道德思想，系統地講述了儒家安身立命的原則和方法。相傳為孔子的弟子曾參所作。 ；《中庸》論述的也是修身養性之道，然而它側重於與人、與社會、與自然的和諧相處。所謂“中庸”，即考慮問題時內心要中正，稱之為“執中”；在具體處理問題時方法又要靈活多變，稱之“行權”。
基本介紹
- 書名：世紀人文系列叢書·大學經典:大學·中庸
- 出版社：上海古籍出版社
- 頁數：68頁
- 開本：16
- 作者：朱熹 金良年
- 出版日期：2007年9月1日
- 語種：簡體中文
- 定價：10.00
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
《世紀人文系列叢書·大學經典:大學·中庸》特將《大學》、《中庸》合而為一，並配以注釋、譯文及賞析，以饗廣大讀者。
作者：（宋代）朱熹
導讀 金良年
大學
中庸
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中庸
著作權頁：
《詩》云：“邦畿千里，惟民所止。”《詩》云：“緡蠻黃鳥，止於丘隅。”子日：“於止，知其所止，可以人而不如鳥乎！”《詩》云： “穆穆文王，於緝熙敬止！”為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。《詩》云：“瞻彼淇澳，菜竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮傭兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可譴兮！”如切如磋者，道學也。如琢如磨者，自修也。瑟兮倜兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威儀也。有斐君子，終不可趟兮者，道盛德至善，民之不能忘也。《詩》云： “於戲，前王不忘！”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
右傳之三章。釋止於至善。此章內自引《淇澳》詩以下，舊本誤在誠意章下。
【朱子章句】
【1】《詩·商頌·玄鳥》之篇。邦畿，王者之都也。止，居也，言物各有所當止之處也。
【2】緡，《詩》作綿。《詩·小雅·綿蠻》之篇。緡蠻，鳥聲。丘隅，岑蔚之處。“子日”以下，孔子說《詩》之辭。言人當知所當止之處也。
《詩》云：“邦畿千里，惟民所止。”《詩》云：“緡蠻黃鳥，止於丘隅。”子日：“於止，知其所止，可以人而不如鳥乎！”《詩》云： “穆穆文王，於緝熙敬止！”為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。《詩》云：“瞻彼淇澳，菜竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮傭兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可譴兮！”如切如磋者，道學也。如琢如磨者，自修也。瑟兮倜兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威儀也。有斐君子，終不可趟兮者，道盛德至善，民之不能忘也。《詩》云： “於戲，前王不忘！”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
右傳之三章。釋止於至善。此章內自引《淇澳》詩以下，舊本誤在誠意章下。
【朱子章句】
【1】《詩·商頌·玄鳥》之篇。邦畿，王者之都也。止，居也，言物各有所當止之處也。
【2】緡，《詩》作綿。《詩·小雅·綿蠻》之篇。緡蠻，鳥聲。丘隅，岑蔚之處。“子日”以下，孔子說《詩》之辭。言人當知所當止之處也。
