《世界因你而溫柔》是“林清玄從容幸福系列”中的一本，從林清玄歷年來的散文作品中精選而來。本書關鍵字“溫柔”，同時有著“溫和”與“柔軟”之意。溫和代表了溫度，而柔軟則代表了力量。一個溫柔的人，也一定是慈悲的人，是能夠見自己見天地見眾生的人。柔軟心並不是和稀泥一樣的泥巴，柔軟心是有著包容的見地，它超越一切、包容一切。溫柔則無敵。
基本介紹
- 書名：世界因你而溫柔
- 作者：林清玄
- ISBN：978-7-5502-7819-6
- 頁數：272
- 定價：39.90
- 出版社：北京聯合出版有限責任公司
- 出版時間：2016年7月
- 裝幀：平裝，雙封面
- 開本：32
作者簡介,作品系列,作品目錄,作品欣賞,
作者簡介
林清玄，台灣高雄人，連續十年雄踞“台灣十大暢銷書作家”榜單，被譽為“當代散文八大家”之一。17歲開始發表作品；20歲出版第一本書；30歲前得遍台灣所有文學大獎；35歲入山修行後寫成的“身心安頓系列”，是20世紀90年代台灣最暢銷的作品；40歲完成“菩提系列”，暢銷數百萬冊，是當代最具影響力的作品之一。文章曾多次入選中國大陸、中國台灣、中國香港和新加坡中國小華語教材及大學國文選，還曾被收入中國大陸高考語文試卷，其作品在國際華文世界被廣泛閱讀。
作品系列
從容是老天送給內心有空間的人最好的禮物。——《從容的底氣》
在都市裡生活的人，更需要一些溫柔的心情，一些經過污染還能沉靜的智慧型。——《世界因你而溫柔》
幸福無時不在，無所不在。幸福是即使當我們身處絕壁之處，亦能見到縫中的陽光。——《幸福從不缺席》
作品目錄
第一章 送一輪明月給他
愛殺
三生石上舊精魂
佛鼓
茶香一葉
貓頭鷹人
送一輪明月給他
人格者
柔軟心
第二章 往事並未隨風
故鄉的水土
兵卒無河
過火
刺花
月光下的喇叭手
太陽雨
白雪少年
我唯一的松鼠
第三章 平等生智慧
胎神吹冷氣
飛鴿的早晨
琉璃王的悲歌
空白筆記本
橫過十字街口
木魚餛飩
從最根深處站起來
鳥聲的再版
第四章 嚴肅，是一種病
急
只手之聲
嚴肅，是一種病
以水為師
墨趣
分別心與平等智
光之四書
食家筆記
第五章 為現在，做點什麼
不一定是天堂
歡樂悲歌
為現在，做點什麼
四隨
連興老店
窗前的一棵樹
感傷之旅
溫柔的一瞥
第六章 內外皆柔軟
跌倒
海邊的白蝴蝶
有情十二貼
更纖細柔軟的心靈
純善
先知豆腐
內外皆柔軟
作品欣賞
人格者
一位從年輕時代就以幫人按摩為生的盲眼阿婆，一直住在小鎮的郊外，有一天她帶著積蓄到鎮裡找水電行的老闆。
“陳老闆，可不可以在我家前的路上裝幾盞路燈？”阿婆說。
水電行老闆感到非常吃驚，說：“阿婆，您的眼睛看不見，裝路燈要乾什麼？”
“從前，我住的地方偏僻，沒有人路過，所以不覺得有裝燈的必要，加上那時生活苦，也沒有多餘的錢裝燈。現在我存了一些錢，而且從那裡過的人愈來愈多，為了讓別人走路方便，請您來幫忙裝幾盞燈吧！”阿婆說。
陳老闆聽了很感動，只收工本費來為阿婆裝路燈。
盲眼阿婆要裝路燈的訊息，第二天就傳遍了全鎮，所有的人都被阿婆的善心感動了，主動來參加裝燈行動，大家紛紛捐錢，熱烈的程度超過想像。因為每個人都在心裡想著：“盲眼人都想到要照亮別人，何況是我們這些好眼睛的人呢？”
結果，阿婆家外的路燈不但全裝起來了，馬路擴寬了，通往郊外的木板橋也改成水泥橋，連阿婆的木屋都被用磚頭水泥重砌，成為一個又美麗又堅固的房子。
盲眼阿婆做夢也沒有想到，只是因為小小的一念善心，竟使得整個小鎮都變得光明而美麗，並且燃燒了大家心裡的火種，在那裝燈鋪路的一段日子裡，鎮上的人活得充實而快樂，知道了布施使一個人壯大而尊嚴，充滿人格的光輝。
後來，盲眼阿婆死了，但是在那小鎮上，每個人走過她家門前的馬路，立即記起那小屋裡曾住過一位偉大的人，一代一代過去，家長總是以盲眼阿婆的愛心作為教育孩子的典範，使得那小鎮許多年後還是一個滿溢愛心的小鎮，少年孩子走過盲眼婆婆的路燈下，在深黑的夜裡，沒有不動容的。
這個故事告訴我們，人的偉大與否，和職業、地位，乃至身體的殘缺都沒有必然關係，就在我們生活四周，有許多卑微的小人物，他們也像路燈一樣放射光明，教育我們，使我們能坦然走向一個有更高超志節的世界。
在台灣鄉間，把那些道德節操令人崇敬的人，稱為“人格者”，他們生活在各階層，沒有一定的面目，唯一相同的是，他們的人格不可侵犯，不論在多么惡劣的情況下，他們都不出賣自己，並且在處境最壞的時候還能關心別人。一聽到“人格者”這句話，真能令人肅然起敬。
記得我的父親過世時，在墓地上，一位長輩走過來拍我的肩，對我說：“你爸爸是一個人格者。”這句話使我痛哭失聲，充滿了感恩。我想，一個人如果被稱為“人格者”，他在這世界就沒有白走一遭。
在農田、在市場中、在許多小人物中間，有許多人格者，才使台灣鄉土變得美麗而溫暖，他們以生命直接照耀我們、引我們前行。
可悲的是，進入商業社會的台灣小城，人格者一天比一天難找了。是不是讓我們現在就來立志，一起來繼承“人格者”的傳統呢？
