基本介紹
- 中文名：世界上最俗的話，還是沒能說出口
- 作者：那一抹天空藍
- 作品類型：網路小說
- 連載平台：小說閱讀網
作品簡介
胖女孩遇見了他，心裡開了花 他說：’是我爸爸要我照顧她。” 她拚命拚命減肥，直到遇見了愛 便不再仇恨，而是感謝能夠擁有這一段青澀的的單戀
世界上最俗的話，還是沒能說出口
相關詞條
- 世界上最俗的話，還是沒能說出口
《世界上最俗的話，還是沒能說出口》是那一抹天空藍創作的網路小說，發表於小說閱讀網。作品簡介胖女孩遇見了他，心裡開了花 他說：’是我爸爸要我照顧她。” 她拚命拚命減肥，直到遇見了愛 便不再仇恨，而是感謝能夠擁有這一段青澀的...
- 俗話
一報還一報 官身不由己 打開話匣子 別來這一套 顧頭不顧尾 有嘴就有路 嘴皮上功夫 未必不知道 瞞上不瞞下 人小心不小 還是老樣子 同行是冤家 說不到一塊 人生地不熟 對事不對人 包在我身上 好說不好聽 曲里拐彎兒 大人有大量 兩個狗東西 打虎親兄弟 功夫不過關 六字俗語 與別人不相干 捆綁不成夫妻 ...
- 潮汕十八怪
潮州一帶的土特產品也藉此火車之便，快速運到汕頭裝船出口。這條鐵路在中國革命史上還立下過汗馬功勞。在第一次國內革命戰爭時期，鐵路這裡開闢了一條秘密的紅色交通線，革命志士想進入蘇區，往往化妝成華僑從汕頭登入，然後乘潮汕鐵路到湘子橋頭再沿韓江而上直達閩西贛南。當時，許多軍用物資也是通過潮汕鐵路進入蘇區...
- 口占絕句
題目是“口占”，名符其實，通篇以口語出之，從“寄語”之下，都是答辭。首句點出對方身份——歌妓。“好將幽夢惱襄王”出自宋玉《高唐賦》。這二句意在告訴對方不要來糾纏我，還是找別人去吧。由此可見，道潛之信守佛戒，不近女色，並非是意志力克制的結果，而是已人定界，此心已死。“禪心已作沾泥絮，不...
- 千年調·庶庵小閣名曰卮言作此詞以嘲之
少年使酒，出口人嫌拗。此個和合道理，近日方曉。學人言語，未會十會巧。看他們，得人憐，秦吉了。注釋譯文 詞句注釋 ⑴千年調：詞牌名。原名“相思會”，因曹組詞有“剛作千年調”句，辛棄疾改名“千年調”。雙調七十五字，上下片各九句、四仄韻。⑵庶庵：一作“蔗庵”，即鄭汝諧，字舜舉，號東谷居士，浙江...
- 西涼伎(白居易詩作)
”接著詩人寫獅子舞的劇情，由兩個帶胡人假面具的演員上台介紹獅子舞被軍中欣賞的時間是涼州還沒有攻陷之時，由安西都護帶進來的。過了一會兒，傳來新訊息，安西都護府的迴路已經被吐蕃人占領，回不去了。於是這兩個假面人向假獅子哭泣。假獅子聽了此話回頭向西望去，它留戀自己的家鄉，於是哀吼一聲，觀眾看...
- 吳語(中國吳越地區語言文化)
吳語是吳越人的母語,是吳越人“鄉音無改鬢毛衰”的文化屬性和鄉情沉澱。吳語區歷史上長期是中國經濟文化核心地區,今一百餘城構成以上海為首的吳語城市群、江南文化圈、上海都市圈。吳語還是吳歌、越劇、評彈等傳統曲藝的載體。吳語也為歷代文人所吟詠,“醉里吳音相媚好”。
- 每天一堂銷售口才課(2013年機械工業出版社出版的圖書)
第211天 應對“我還是要比較比較”第212天 應對“今年已經沒計畫了”第213天 應對“我們研究後再聯繫你”第214天 應對“資金緊張，以後再說吧”第215天 應對“這個項目暫緩，以後再說吧”第216天 應對“我們不準備更換供應商”第217天 應對“我得與公司合伙人再商量一下”第13課 妙語化解異議疑慮，讓簽單...
- 薩多
那便是中國武學史上不世出的奇人張三豐。”這又是講述了。在這段話里，描述轉換成講述是不著痕跡的，細心的讀者在閱讀《袁崇煥評傳》時肯定更會有這種感覺。金庸對語言是花了不少工夫的，他的風格是“經過了大量刻苦鍛鍊而長期用功操練出來的風格”，他還說：“寫小說內容求‘雅俗共賞’，文字能‘清簡流暢’，...
- 雷州話
雷州話中的讀音也和國語一樣有書面和口語兩種，但口語在雷州話平常交際中十分普遍例如“黃”就有兩種讀音，分別為“ui5”（口語）和“huang5”。雷州話中的不定冠詞也有異於現代漢語的，這可能也是地方特色吧。如果寫入作文的話，你真的不知應該是對還是錯的，如：國語中稱一隻鞋，而雷州話卻說成“一腳鞋”...
- 黃面道人
那便是中國武學史上不世出的奇人張三豐。”這又是講述了。在這段話里，描述轉換成講述是不著痕跡的，細心的讀者在閱讀《袁崇煥評傳》時肯定更會有這種感覺。金庸對語言是花了不少工夫的，他的風格是“經過了大量刻苦鍛鍊而長期用功操練出來的風格”，他還說：“寫小說內容求‘雅俗共賞’，文字能‘清簡流暢’，...
- 語言特色
當然，不能這么絕對化，但大體上確實是這樣。有些激情澎湃的小說，作者近乎站出來說話了，因為作品的激情是那么得強，使得情感和態度已明明白白的表露了。就像一個人臉上的表情，什麼都透出來，就缺開口了。但是，這還是客觀性的語言，因為作者並沒有說出口。分類 記敘文 記敘文的語言特色，無論是記敘文還是小說，...
- 草葉集(美國惠特曼創作詩集)
”詩人認為，在這個世界上，國不論大小，人不分種族，都應該是平等的。”我是許多民族組成的一個民族中的一員，這裡面最大的和最小的全沒有區別。”“一切出生的男人皆是我的兄弟，一切女人都是我的姐妹，我的愛人。”《草葉集》還讚美人生，歌頌普通勞動者。在《近代的歲月》中有這么兩句詩：“宇宙間沒什麼...
- 打油詩
在寫法上，不拘平仄，放開古韻格律隨心所欲而寫，適當運用中華新韻，靈活運用時代語言，講究詩境、詞義的內涵，注重氣韻、格調的營造，無論是理的闡釋，還是情的抒發，都力求獲得言外之意、韻外之致的張力。不求表面的幽默詼諧，而求內在的機智巧妙。呈現出“博採眾長，且中且外，且古且今，且雅且俗，自然清新...
- 兒化
兒化詞不是國語的特有現象，除國語外，它還出現在我國當代幾乎所有的官話方言和包括晉語等在內的少部分非官話方言中，此外，杭州話也存在類似於兒化音的兒字綴。兒化詞具有濃厚的口語色彩，所表示的意義一般是淡化原有的詞義，起著“輕描淡寫”的作用。例如表示“小、輕、細、弱”的意思，就常常用兒化的辦法...
- 狄俄尼索斯(古希臘神話中的酒神)
狄俄尼索斯是古希臘人和色雷斯人信奉的葡萄酒之神,不僅握有葡萄酒醉人的力量,還以布施歡樂與慈愛在當時成為極有感召力的神,他推動了古代社會的文明並確立了法則,維護著世界的和平。 此外,他還護佑著希臘的農業與戲劇文化。在奧林匹斯山的傳說中他是宙斯與塞墨勒之子(另一說法是宙斯與珀耳塞福涅)。古希臘人對酒神...
- 三字經(中國傳統蒙學三大讀物之一)
【解釋】假如想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。47、凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。【解釋】凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，並且使學童讀書時懂得斷句。48、為學者，必有初。國小終，至四書。【解釋】...
- 餐桌禮儀(禮儀種類)
六、要適時地抽空和左右的人聊幾句風趣的話，以調和氣氛，不要光低著頭吃飯，不管別人，也不要狼吞虎咽地大吃一頓，更不要貪杯。七、最好不要在餐桌上剔牙。如果要剔牙時，就要用餐巾或手擋住自己的嘴巴。八、要明確此次進餐的主要任務。要明確以談生意為主，還是以聯絡感情為主，或是以吃飯為主。如果是...
- 順道(《順道》雋語)
對於年輕人，不要不理解長者、不要急於否定別人，因為你還沒到那個年齡，要到最後才有發言權。不經驗則不知。子女生來是債主，父母最是無奈人。善、和、寬、忍、讓、涼、敬、關、贊是保持良好婚姻的九字秘訣。婚姻是把具有兩套生活經歷、兩套思想的兩個個體，強迫性地隨時合併成一套，形成一致意見，尤其是對...
- 珞巴族(中國少數民族之一)
第二次，殺掛在院子裡八根竹竿搭成的竹架上的雞，還是取出肝臟交給巫師。巫師由此斷定新人今後生兒育女的先後和數量。第三次，殺新郎家裡的兩隻雞。由珞巴族有兒有女的婦女把新人引進新郎家的木樓後開始殺雞。這一次不同的是還要殺一口豬，先殺豬，後殺雞。葬俗 珞巴族家庭特別重視為死者治喪，力圖以此慰藉...
- 如是我聞(佛說“如是我聞”究竟義)
《阿彌陀經》裡面有句很重要的話，叫“即以食時，還到本國”。並不是由我們一些人講得：極樂世界的菩薩有神通，早飯前去供養十萬億佛，那供養完了回來的時候，正好敲板吃飯“即以食時，還到本國”。這真是太天真了。佛以吃飯打比喻。我們這個嘴巴吃朱古力，是不是甜嘴巴？吃鹹菜，是不是就是鹹嘴巴？吃...
