不發願女修道院

不發願女修道院（ Flemish Buinages）位於比利時，1998年年根據文化遺傳遴選標準C（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）被列入《世界遺產目錄》。最早的修道院建於西元13世紀。

基本介紹

• 中文名：不發願女修道院
• 外文名：Flemish Buinages
• 國家：比利時
• 所屬洲：歐洲

摘要

中文名稱: 不發願女修道院

批准時間: 1998

批准標準

1998年年根據文化遺傳遴選標準C（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）被列入《世界遺產目錄》。評為遺產的報告：世界遺產委員會第22屆會議報告。

簡介

不發願女修道院

1973年，在修道院和女修道院共存的年代裡，人們給予不發願女修道院更多的關注。敏銳的直覺幫助人們認識到這個紀念遺址的價值，並且為恢復其中的一些遺址而積極行動起來。經歷第二次世界大戰之後，倖存下來的女修道院數目很少。只有那些有很強的管理能力或者有重要的富人保護的修道院才得以保存下來。聖·艾勒克西亞斯女修道院的環境就很糟糕，而且其中很多房屋幾乎都已經變成了廢墟。它們還有很大的防水問題，所有房屋的屋頂都漏雨。石頭和泥土不僅使行走不可能，而且很讓人不舒服。女修道院的負責人做了一些初始工作，並且動用資金做了大量工作，以便維持該修道院的體面，保證能夠繼續居住下去。在1985年，人們計畫修復女修道院的所有道路。這個計畫所需資金是應該付出的，它將有利於所有的居住者和參觀者。為了實現更多、在財政上支持更大部分的一切修復計畫，在1980年，埃維拉爾德牧師決定與一些朋友聯合起來，其中包括呂克·迪里克先生，組織好第一個女修道院的宗教節日。在他的開幕詞中，牧師埃維拉爾德神父認為它僅次於修道院的原始社會角色。在那些天裡，一些上歲數的寡婦和定居在那兒的婦女一起住在一個和平和寧靜的世界裡。

這個宗教節日已成為盛會

在這個開幕式上，這個節日的地方特色有點更濃了。節日中出現的所有東西都很小，然而很精緻。如：精美的不發願盛宴，有小市場的聯合啤酒店等等。這些都足以使登德爾蒙德人玩得很開心了。但是，由於這個盛宴在城市外面也很出名，所以住在很遠地方的人們也都趕來了。結果這兒就成了大盛宴。

1982年，民族音樂家雷恩奧特從登德爾蒙德趕來，克萊因·穆齊埃克斯肯從海澤海姆趕來，為這個節日表演了節目。在1984年以後，熱格帕普紐奧良爵士樂團成為這個盛宴的忠實客人。在1985年，這兒不僅成為一個二手物品和古玩的交易市場，也成為各種偶像的博覽會。到這個宗教節日上參觀的人一年比一年多，音樂家從四面八方趕來。在1986年，人們還熱情地歡迎霍拉·埃弗羅希姆舞蹈團到此演出。在1987年，戲劇愛好者可以欣賞到真正的中世紀的“四輪馬車劇”，如皇家戲劇團從登德爾蒙德帶過來的的演出劇目“三個心愿”等。卡夫比耶和里奇·西蒙斯在1988年作為特邀客人從英國趕來，祝賀克勒森特市夢想藝術團成立10周年。兩年以後，舞蹈表演藝術團“伊恩卡”成為這個節日的頂峰節目之一。他們許諾今年還要到這兒來。在1991年，不僅成人喜歡，就連孩子們也很喜歡“塔斯盧特恩斯展覽”。第二年，大量的人涌到這兒，他們成功地見到了維格貝特、弗蘭克·伯延、卡賈·尼恩和喬勒邁爾，這些名人在1995年第二次來到這兒。第16屆節日的時候，居然有兩萬人來參觀。所有的這些工作都是值得獎賞的，很多房屋都已經翻修成令人感覺舒適的生活居室了。每年的女修道院宗教節日都在這兒舉行，聖·艾勒克西亞斯女修道院組織機構每年都要超目標了，到2000年，他們將給登德爾蒙德的人民提供一個完全修復的女修道院。

維護

有好幾年的時間，比利時佛蘭德地區的霍赫斯特拉滕市的歷史女修道院都要面對它自己的命運。為了防止將來的子孫完全丟掉這個修道院，在1991年，許多當地居民建立了這個女修道院（非盈利性組織）。他們設法長期租用從而保護這個修道院。從那時起，所有房屋的修復工作就逐漸地全部得以完成。在當時，該組織正在忙於保存這個地區的文化遺產。其中包括霍赫斯特拉滕遺產的保護工作。霍赫斯特拉滕是一個公共領域，有520公頃的土地，當時，它有破碎分裂的危險。

第一個女修道院建於13世紀早期

位於佛蘭德和荷蘭低地的南部地區。由於婦女太多，所以一般這個女修道院總是很擁擠。然而，在當時，儘管許多婦女來自於各個階層，但是她們都很渴望擁有神秘的宗教生活方式。為了確保她們有穩定的社會地位，她們自己建立了一個半宗教的團體。這就是最開始的第一個女修道院。在西班牙政府統治下，女修道院得到了蓬勃發展，尤其是17世紀以後。在法國革命之後，女修道院的發展達到了高潮。當時，連拿破崙都要遏制所有的宗教活動。自從第二次世界大戰之後，女修道院不久就消失了。在霍赫斯特拉滕遺址，人們想方設法也只恢復了一個相當短的時期。很快，惡化的房屋和女修道院的地面成為這次宗教運動的唯一遺蹟。

結構

女修道院一般都有一個用圍牆圈起來的院子，院子內包括很多有陽台的房屋。實際上，這些就是修道院中的嚴格法規所控制的修道士們的起居室。

規矩

不象一般的修女，女修道院中的修女從來不用來世和貧困發誓言。但她們必須要發誓保持純潔，並且只要在女修道院中起居就必須遵從這兒的規矩。但是，如果她們決定要結婚，這是允許的，只是必須馬上離開女修道院。

布魯日女修道院、根特女修道院

在低地中的布魯日女修道院、根特女修道院、盧萬女修道院、利爾女修道院和阿姆斯特丹女修道院是最為著名的幾個女修道院。霍赫斯特拉滕女修道院，毫無疑問，也有相當重要的地位。

霍赫斯特拉滕女修道院，跟布魯日女修道院和盧萬女修道院相反，它有田園般的寧靜和祥和。其規章制度來源於1380年3月份。當時，只有13個修女定居在這裡。1664年，修女人數達到了頂峰，不低於160人。法國革命引起了人數的迅速下降。美麗的巴羅克式的教堂曾一度被改建為乾草棚。1972年，霍赫斯特拉滕最後一個女修道院消失了。

從此以後，37個房屋的情況惡化的非常快。幾十年來，這個歷史遺址一直都令人遺憾的被忽略了。只有一個內部小教堂得以修復，直到現在，它還在使用中。

幾年前，公眾對遺址的興趣有上升之勢，當地居民害怕遺址會落入那些現代建造者的手中，他們可能會忽略遺址的歷史文化價值和社會功能。為了保存這個歷史社會團體的公共財產，許多居民聯起手來，建立了一個非盈利性組織“女修道會”。這個組織的命名參考了歷史時期的社團中心，在那裡，貧苦而年輕的女修道士們在一起生活。這個組織決定租用女修道院99年，以使參與者能夠對修復工作的進行提供自我財政支持。實際上，在1992年，修復工作就已經開始了，到1997年末，所有房屋的修復工作都已經完成。

評價

修道院是婦女進入獻身上帝的生活而不從世界上隱退的地方。在13世紀，他們建立了修道院，封閉組成團體預想滿足他們的精神和物質需要。不發願女修道院是建築物的綜合，它是由房屋、教堂、輔助建築和根據城市或鄉村背景組織的精神空間。建築具有明顯的佛蘭德風格。他們提供了非凡的證據證明了西北歐修道院傳統在中世紀的發展。