基本介紹
- 作品名稱：不是恨
- 外文名：မုန်း၍မဟူ
- 作者：加尼覺·瑪瑪禮
- 文學體裁：中篇小說
- 首版時間：1955年
- 字數：153千字
內容簡介,人物介紹,作品鑑賞,主題內容,藝術特色,作品影響,出版信息,作者簡介,
內容簡介
薇薇是毛淡棉遵的一個地主的女兒。她父親吳波登有五百英畝的田產，與外國白人開設的大米公司有聯繫，舉牛謎慨是當地的稻米經紀人。薇薇的母親看破紅塵，很早就去佛家修煉地實皆當尼姑，薇薇從小由姑媽杜德照顧長大。她的大哥奈烏在岳父的米廠做事，姐姐塔塔已出嫁。薇薇中學未畢業就回家幫助父親經營稻米，如今已成了一個精明能幹的管家。一天，聽說仰光英國人布羅德兄弟公司要向毛淡棉遵派來一個採購總管，吳波登父女就急忙為他布置住宅。採購總管是三十七八歲的緬甸人吳蘇漢，氣派軒昂，僕人、侍從跟隨，薇薇很快就被他所吸引。吳蘇漢巴對年輕貌美的薇薇格外嚷白射注目，對薇薇大獻殷勤。不久，吳蘇漢和薇薇結為夫妻，但婚後不久，薇薇就感到生活很不習慣。
吳蘇漢過著完全西化的生活，並要求薇薇也如此，使薇薇十分苦惱。不久，吳波登肺病加重，送仰光治療。吳蘇漢怕薇薇被傳染，甚至不讓薇薇去探望病危中的父親。吳波登病逝的訊息傳來，薇薇趕到病床前，悲痛欲絕。她母親為了幫助她排遣痛苦，帶她去了實皆。薇薇在實皆聽母親講經，結交尼姑朋友，感到生活天地一變，有著從未有過的清靜感。但她不願出家，因為她知道吳蘇漢視她如生命。不久，她發現自己已懷孕，不得已回到了丈夫身邊。吳蘇漢知道薇薇有孕，大喜。從此更是無微不至地“照顧”薇薇，要她每天吃藥、打針，對她的衣食住行嚴加限制。薇薇日見瘦弱，接著也開始咯血。為避免傳染，夫婦吃、住分開，薇薇精神上非常苦悶，吳蘇漢拒不讓醫生為她看病。不久，薇薇小產，身體更孱弱，時常昏倒。薇薇的兄長奈烏因為參加政治活動，被日本人逮捕，薇薇聞訊準備去看望，又被吳蘇漢以身霉凶設體不好而阻止。一天，她起床後又突然感到一陣眩暈，摔倒在地，等到醫生趕來搶救為時已晚，終於痛苦地死去了。
人物介紹
薇薇：小說中的女主人公。是毛淡棉遵的一個地主的女兒。薇薇從小由姑媽杜德照顧長大。愛上了三十七八歲的緬甸人吳蘇漢，並嫁給了他，但婚後不久，薇薇就感到生活很不習慣。最後痛苦地死去了。
吳蘇漢：小說中的男主人公，薇薇的丈夫。在書中吳蘇漢儼然以一個道貌岸然的正人君子出現。他對薇薇的愛情看來似乎是忠貞不渝，甚至對之愛若性命。但實質上卻很自私。他要求對方一切順從自己的意志，成為自己的玩偶。作者無情地鞭笞了這個看不起自己同胞的徹頭徹尾的洋奴，用含蓄的筆法揭示了他的自私、骯髒的靈魂。
奈烏：薇薇的大哥，他積極投身反帝獨立鬥爭，熱愛本民族的文化，最後被捕入獄。他是作者竭力謳歌的一位具有民族氣節，為民族獨立而鬥爭的愛國青年。
吳波登：薇薇的父親，有五百英畝的田產，與外國白人開設的大米公司有聯繫，是當地的稻米經紀人。
作品鑑賞
主題內容
小說以“不是恨”為書名，暗伏著一個尖銳的問題：既然小說主人公薇薇對自身悲劇命運的態度不是恨，那么到底是什麼？作家加尼覺·瑪瑪禮在這類婚愛悲劇題材的開拓上另闢套禁拘蹊徑。小說中的男主人公吳蘇漢，從世俗的角度看，不失為一個好丈夫。他不賭，不嫖、偶爾有幾次酗酒，也是因為愛妻薇薇去實皆不回而致。他對薇薇的照顧可謂精心周到，無微不至。德欽黨人接管鎮政府期間，他怕缺醫少藥，影響薇薇治病，特意貯存大量藥品，薇薇懷孕時，他叫僕人每天燉雞熬汁，並竭力勸勉妻子多吃，滋養身體，但是，正如塔塔所說，“他的好處與眾不同，可以說是好得太過份”，以至於薇薇難以忍受。宙簽凳肯那么，吳蘇漢何以會養成這樣的性格習慣，薇薇又何以不能忍受丈夫的如此恩愛？這兩個問題正是作者另闢蹊徑的用意所在。在作者看來，吳蘇漢之所以會“好得太過份”，全在於他過份崇拜西方生活方式，對西方的“文明”頂禮膜拜。他雖然身為緬甸人，卻鄙視緬甸的傳統生活習慣，認為吃飯不用刀叉，不坐椅凳，是“低級下賤的生活”，緬甸人的飯菜沒有營養，也不衛生，唯有牛奶、麵包才能擊臘料補人。他看不起緬甸郎中，認定唯有西醫才可治病救人。對棕葛於德欽黨人的愛國示威遊行，他更是不屑一顧，視之為“胡鬧”。總之，他已經“洋化”到自動割斷了與民族文化的血肉聯繫，同時也喪失了起碼的愛國心。他雖然對妻子愛若生命，但愛之出發點是要薇薇順從自己意志成為他的洋玩偶。薇薇婚前婚後性格有很大的轉變。她美貌，聰穎，天真善良，由於無知幼稚，婚前被吳蘇漢的“洋派頭”所折服，在崇洋思想和虛榮心的驅使下，她與吳蘇漢結婚了。但習慣了的地主家庭的“土”和婚後生活的“洋”卻難以結合，與父母兄長的天然血緣之情也與丈夫的自私自愛格格不入。她一方面眷戀本民族的生活習慣，厭恨西方的生活方式，另一方面又明知丈夫對她的真心實意，不忍心違抗他的一片愛心。因此她陷入了痛苦之中，神情憂鬱，無法排遣，終於積鬱成疾而死。她的確“不是恨”，而是悔，悔不該當初盲目追求西方生活方式，毀了自己的一生。作者通過這兩個藝術典型，確實如姚秉彥所說：“對一切盲目崇洋，自輕自賤的青年敲起警鐘”，“起到了“生活教科書’的作用。”
那么，如何不使薇薇悲劇重演，作者用奈烏和薇薇母親這兩個形象作了回答。奈鳥積極投身反帝獨立鬥爭，熱愛本民族的文化，是一個具有民族氣節的愛國青年，值得人們仿效。而薇薇母親獻身佛教，能做到視人間富貴榮華為糞土，也可抵制西方“文明”的腐蝕。這種殊途同歸的答案不能不說是作者思想困惑和迷惘的表現。
藝術特色
該書情節不是很曲折複雜。但通過作者細膩生動的描寫，各類人物的特性都能自然、得體地展現在讀者面前，真切感人，不落俗套，給人以新意。同時，作者還運用對比、陪襯等手法，造成了強烈的悲劇效果。緬甸是個佛教國家。佛教的影響滲透了社會生活的各個方面。該書現實地反映了佛教在緬甸人民生活中的影響。
作品影響
《不是恨》於1955年獲緬甸文學宮最佳文學獎。
出版信息
《不是恨》於1955年由仰光秀瑪瓦出版社出版。1985年，貴州人民出版社出版了姚秉彥、許蓮芳翻譯的中譯本
作者簡介
加尼覺·瑪瑪禮（Gya Ne Kyaw Ma Ma Lay 1917—1982 ） ，緬甸女作家，原名杜丁萊。 曾主持出版《加尼覺》和《人民講壇報》。長於小說。許多作品反映人民要自由、要民族獨立的強烈願望，描寫細膩，人物形象生動。代表作是《大地上》《不是恨》《象他那樣的人》等。
那么，如何不使薇薇悲劇重演，作者用奈烏和薇薇母親這兩個形象作了回答。奈鳥積極投身反帝獨立鬥爭，熱愛本民族的文化，是一個具有民族氣節的愛國青年，值得人們仿效。而薇薇母親獻身佛教，能做到視人間富貴榮華為糞土，也可抵制西方“文明”的腐蝕。這種殊途同歸的答案不能不說是作者思想困惑和迷惘的表現。
該書情節不是很曲折複雜。但通過作者細膩生動的描寫，各類人物的特性都能自然、得體地展現在讀者面前，真切感人，不落俗套，給人以新意。同時，作者還運用對比、陪襯等手法，造成了強烈的悲劇效果。緬甸是個佛教國家。佛教的影響滲透了社會生活的各個方面。該書現實地反映了佛教在緬甸人民生活中的影響。
《不是恨》於1955年獲緬甸文學宮最佳文學獎。
《不是恨》於1955年由仰光秀瑪瓦出版社出版。1985年，貴州人民出版社出版了姚秉彥、許蓮芳翻譯的中譯本
加尼覺·瑪瑪禮（Gya Ne Kyaw Ma Ma Lay 1917—1982 ） ，緬甸女作家，原名杜丁萊。 曾主持出版《加尼覺》和《人民講壇報》。長於小說。許多作品反映人民要自由、要民族獨立的強烈願望，描寫細膩，人物形象生動。代表作是《大地上》《不是恨》《象他那樣的人》等。
