不惜銅愛工論

不惜銅愛工論是南北朝時人孔覬提出的反對鑄幣貶損的貨幣主張。劉宋明帝時唯用古錢，鑄幣貶值嚴重，通貨短缺。公元479年，蕭道成取得政權，建立南齊，他堅持廢除古錢，另鑄新幣，造成通貨緊縮。針對這種情況，孔覬於南齊建元四年 (公元482年) 提出鑄錢均貨主張的同時，還從總結歷史上錢幣流通的經驗教訓中尖銳地批判了貨幣名目論，明確提出鑄造錢幣不能惜銅愛工的主張。

在孔覬看來，鑄造錢幣，首先在於穩定幣值，不能輕易改變單位貨幣的重量，使錢時輕時重。錢輕則盜鑄盛行，錢重則流通不便嗎，以往的 “鑄錢之弊，在輕重累變” ( 《南齊書·劉俊傳》)，孔覬認為： “民所盜鑄，嚴法不禁者，由上鑄錢惜銅愛工也，惜銅愛工者，謂錢無用之器，以通交易，務欲令輕而數多，使省工而易成，不詳慮其為患也” (同前書)。也就是說，貨幣有它本身的價值，這種價值是由一定數量的銅和人工的耗費所構成，並應同貨幣的名義價值保持相適當的比例，不能只求增加錢幣數量而輕易減少; 現在盜鑄盛行，嚴法不禁，就是因為這個比例不適當; 比例失調的原因，在於統治者鑄錢時惜銅愛工，力求省工減料，儘量多鑄輕銅錢。孔覬進一步深究造成惜銅愛工現象的原因，是由於錯誤地把錢看成是無用之物，其價值可以由封建國家規定，鑄造得越多越好，致使盜鑄難禁。由此可見，孔覬對貨幣的認識，已涉及到貨幣價值論問題，他所提出的鑄錢 “不惜銅愛工” 的主張，成為以後貨幣理論家反對鑄幣貶值政策的武器。