基本介紹
- 中文名：不思議變易生死
- 來源：佛學常見辭彙
- 時期：菩薩修道時
- 內容：前後的感覺，截然不同
- 特點：並非身的生死
【不思議變易生死】《佛學常見辭彙》：“【不思議變易生死】菩薩修道時，因工夫進步的緣故，由前一期的心境，轉移到後一期的心境時，前後的感覺，截然不同，回顧前塵，有如死後再生，故亦名為生死，然而實際上只是心的生死，並非身的生死，只算心境的一度變易，而此變易，最為神奇而不可思議，故名不思議變易生死。”
【不思議變易生死】《佛學常見辭彙》:“【不思議變易生死】菩薩修道時,因工夫進步的緣故,由前一期的心境,轉移到後一期的心境時,前後的感覺,截然不同,回顧前塵,...
變易生死:從無(空)到妙有的過程,一般在佛家稱為“變易生死”。又據《大乘義章》所述,“變易生死”有“事識之變易”與“妄識中之變易”之別。事識中之...
‘生死有二。(一)分段生死,謂諸有漏善不善業,由煩惱障緣助勢力所感,三界粗異熟果,身命短長隨因緣力,有定齊限,故名分段。(二)不思議變易生死,謂諸無漏...
佛學術語,又作不思議變易身。即受不思議變易生死之身。系由無漏之定力、願力所助感,妙用而難測。[成唯識論卷八](參閱‘變易生死’6916) ...
變易生死 含義 妙用難測。故名不思議身。 出處 [出成唯識論] 【四種變易】 變易者。因移果易。故名變易。謂修一分之因。即感一分之果。此從一種中...
佛學術語,眾生於六道迷界中之輪迴流轉可大別為分段、變易等二種生死,諸論書就此二種又別立新說,而有‘七種生死’之說。...
分段生死和變易生死。一切眾生,在三界六道中,由於善惡業所感,其壽命皆有分限,其身形皆有段別,故其生死。...
【 法性生身菩薩 】《 陳義孝佛學常見辭彙 》 指在十聖位已證無生法性,舍三界生死,受不思議變易生死身的菩薩。 ...
法性生身菩薩是佛學用語,指在十聖位已證無生法性,舍三界生死,受不思議變易生死身的菩薩。出自《陳義孝佛學常見辭彙》。[參考資料]《大智度論》卷六十、卷七...