不喪斯文：周秦之變德性政治論微

內容簡介

本書的主要內容是討論周秦之變背景下的德性政治。德性政治即道德與政制（道德與權力）合一的制度。本書從哲學角度，深入研究漢代儒學與制度的相關性。作者論證周禮體制的特色是政治制度與道德修養合二為一，即位德合一。周秦之變的核心即由禮變為法。漢將儒學德性轉化為制度，以秦制為基礎的中國傳統王朝政制對接。華夏三千年變局在於“德”“位”之分合。作者進而認為，近代以來社會性質的發展方向是打破權力主導，以文化建構人的關係，回歸人的真實存在。

圖書目錄

總序 //001

序 //001

引言如何研究思想與制度的相關性：以漢代儒學與制度為例 //001

緒論中國德性政治史要略 //001

第一節中國古典德性政治 //001

第二節 “德”與“位” //006

第三節世家大族與德性政治 //010

第四節平民家族與德性政治 //012

第一章以“天”代“帝”：周禮德性政治之建立 //016

第一節 “德”與“帝” //016

第二節 “天”與“德” //022

第二章厲始革典：周代德性政治之崩頹 //032

第一節西周軍事之衰 //032

第二節西周政治之頹 //036

第三節厲王之政 //043

第三章失德而後禮：清華簡《系年》“蔡哀侯取妻於陳”章考論 //053

第一節 “弗賓”考 //054

第二節姨與媵 //059

第三節謀詐禮義之間 //069

第四節小結：禮的工具化 //076

第四章 “禮”“法”陵替：周秦之變中的德性政治範式轉換 //077

第一節禮法之分 //077

第二節自然秩序：禮 //084

第三節人為秩序：法 //093

第四節郡縣制 //096

第五章導之以德齊之以刑：《厚父》“典刑”考 //112

第一節《厚父》與法家 //115

第二節《厚父》與墨家 //122

第三節小結 //131

第六章 “德”“位”分合：孔孟復禮與中國德性政治之奠定 //132

第一節周禮：以“位”定“德” //133

第二節春秋：“位”“德”分離 //137

第三節孟子：以“德”定“位” //142

第七章至德之世與耕戰立國：“知母不知父”的中國譜系 //146

第一節 “母系社會”的植入 //150

第二節古典時代（上）：以無父為無君 //162

第三節古典時代（下）：以有母為有國 //168

第四節小結 //178

第八章《黃帝李法》與秦漢軍事國家 //181

第一節漢軍法與古兵書 //181

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