“不可無一，不可有二”出自《南齊書·張融傳》，指代獨一無二。
基本介紹
- 中文名：不可無一，不可有二
- 出自：《南齊書·張融傳》
- 示例：如此異才，求之天下，真～也
- 用法： 作謂語、定語；指唯一的
簡介,典故,
簡介
不可無一，不可有二 (bù kě wú yī，bù kě yǒu èr)
解釋：不可以一個沒有，也不可以有第二個。指獨一無二。
出處：《南齊書·張融傳》：“（太祖）見（張）融常笑曰：‘此人不可無一，不可有二。’”
示例：如此異才，求之天下，真～也。 ★明·張岱《琅嬛文集·周宛委墓志銘》
用法: 作謂語、定語；指唯一的
典故
人常說隸書給人的感覺太張揚，而楷書給人的感覺太拘泥。而聰明的鄭板橋將隸書與行楷相結合，形成獨一無二的“板橋體”。歪歪斜斜而又錯落有致，實屬妙哉！有人說，這種作品“不可無一，不可有二”，實為有理，我頗有同感。不僅是書法界還是我們的社會，不是缺乏“鄭板橋”，就是“鄭板橋”仿品太多！我們需要的是真正的“板橋體”，需要創新，而不是泛濫的空殼。
幼時學習書法，前期都是以臨摹為主，剛開始練得很辛苦；直到後來，我才深究其意。原來，學習別人的字型與風格是難，特別是要將那種字型與自己思想情感甚至你的筆法融於一體，然而，真正的境界在於練就你自己的風格，這就是難上加難。學習多年，我仍還未成氣候。因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅。然而，現在書法界中許多自稱“書法家”的人，其實也與我的處境一樣尷尬，只不過他們的“火候”比我更深罷了。其實也缺少了他們的“個性”。他們的“描摹”雖能形似，卻不神似，也驗證了那個“不可無一，不可有二”的道理。又豈止書法需要“板橋體”，我們的社會也需要其注入。
在我們的作文界時常會鬧出兩個字“抄襲”。如今書籍泛濫，人人都是“作家”，人人都可有一兩本“著作”。然而，卻有大部分金玉其外，敗絮其中，實為狼狽。他們把名家的珍品抄襲一番，匯就一本書，卻弄得個四不像。所以說，真正有價值的、意境高的你也抄不像，不如開創自己的品牌，自力更生唄！
且說最近紅爆一時的小瀋陽，大家都被他的搞笑天賦所吸引。小瀋陽卻實在是別出心裁，獨樹新枝，但是小瀋陽可有一，卻不可有二。有一，可謂之新潮，有二，有三則不然，不僅大大削減了其新意，還大大降低了整個社會的審美情趣，這可就不討好了。因此，無論怎樣，我們的社會都需要“板橋體”，需要注入新的活力，更豐富的元素，就像字型一樣。
“板橋體”不僅有助於社會的發展，也告訴我們做人的道理。既不可太張揚，也不可太拘泥，要將隸書與行楷相結合，才適度、中和。要根據自身條件，打出自我的天地，勇於創新，塑造獨一無二的個性。
放眼未來，希望我們的社會將會有更多不同的“板橋體”，我們都是獨一無二的，不可複製的。輕鬆舞出自己的舞台！
