基本介紹
- 書名：不可不知的2000個歷史常識
- 作者：王曉梅
- ISBN：9787802114982
- 頁數：415
- 定價：36元
- 出版社：中央編譯出版社
- 出版時間：2007年9月第1版第2次印刷
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
內容簡介,史前時期,氏族社會,目錄,
內容簡介
《不可不知的2000個歷史常識》是一本濃縮中外歷史文化知識精粹的儲備手冊。其板塊有歷史基礎知識、歷史知識儲備庫和歷史知識問答等。
如果有人問你，世界四大文明古國是哪四個？希臘奧林匹斯十二神指哪十二神？“木馬計”是怎么一回事？清朝的“八旗”指哪八旗？文藝復興運動發生在什麼時間？何謂“三教”、“九流”？人類歷史上規模最大的一次戰爭是什麼戰爭？……這些歷史常識性的問題你都能答得出來嗎？《不可不知的2000個歷史常識》把一些讀者可能感興趣的、覺得有意思的，然而又較零散的2000個歷史常識編輯成冊，讓你輕鬆閱讀古今中外歷史，從而豐富知識，開拓視野。
史前時期
盤古氏開天闢地
傳說宇宙最初混沌一團，是巨人盤古大斧一揮，劈開了天和地，然後他手撐天、腳踏地。以每天一丈的速度長高，天地的距離也隨之越來越遠。過了一萬八千年，他才轟然倒下。盤古死後，他的身體化作了日月星辰、風雨雷電和草木山川。
女媧摶土造人
傳說天神女媧用黃土和泥，照著神的樣子捏成人形，造出了最初的人類。後來，女媧甩動蘸上泥漿的藤條，泥點掉落在地上也變成了人，大大加快了造人的速度。她還將人分成男女，教他們配成夫妻，繁衍後代。因此，女媧被尊為人類的始祖。
有巢氏構木為巢
傳說有巢氏是巢居的發明者。遠古時代，有巢氏教人們在大樹枝權間，構木為巢，讓人們居住在樹上，躲避猛獸對人類的侵襲。隨時間推移，他又教會人們用灌木、木槿的樹幹（類似藤條，有彈性）編成籬笆，防衛居室。用堅韌結實的野草編織成厚草蓆簾，覆在屋頂上防風雨。
燧人氏鑽燧取火
傳說燧人氏是遠古時代發明人工取火的人。相傳遠古人類“茹毛飲血”，傷害腸胃，人們多患疾病。燧人氏教人們鑽燧取火，以火烤獵物的骨肉，不僅味美，也易於消化吸收，從此人們不再患腹疾。燧人氏的傳說，反映了中國原始時代人類從利用和保存自然火種，進步到人工取火的漫長歷史演進過程。
神農氏嘗百草
傳說古時候人們還不會種植糧食，而且得了病沒有藥醫，生活十分艱苦。後來，部落首領神農氏為了解除百姓的疾苦，親自品嘗了許多種花草，一天之內就曾中毒70次，最後終於找出了各種藥用植物和食用植物，人們這才學會了採藥治病和播種五穀。這個傳說反映了遠古時代農業生產的發展情況。
黃帝戰蚩尤
黃帝是遠古時的部落首領，姓姬，號軒轅。東南方部落首領黃帝召集軍隊，與蚩尤在涿鹿進行了大決戰，最後打敗並處死了蚩尤。於是，各部落推選黃帝為首領，黃帝成為華夏民族的始祖。
倉頡造字
傳說倉頡是黃帝手下的史官，為了更清楚地記錄各種事情，他根據6獸在大地上留下的足跡，創造了最早的文字。相傳倉頡造字時，天上落下了粟米，鬼神在夜裡哭號，這個傳說說明文字的出現在歷史上是一件驚天地、泣鬼神的壯舉。
堯舜禪讓
堯和舜都是傳說中遠古時代的明君。相傳堯在位七十年後想禪讓帝位，就人選問題徵求四岳的意見，四岳一致推舉顓項的後代舜。堯把自己的兩個女兒嫁給舜，又讓九個兒子和他共處。以便進一步了解他。舜能夠使二女恭行婦道，使九男更加敦厚謹敬。堯讓舜做各種事情，舜都能辦好，於是堯推薦舜代自己主持政事。攝政之後，舜做出了許多重大貢獻，得到了百姓的普遍擁戴。堯死三年後，舜就天子之位。這就是堯舜禪讓。這個傳說反映的是史前時期存在著的事實，屬於原始社會民主制度的遺風。
大禹治水
黃河流域經常發生大水災，居民的生命財產受到極大威脅。堯就命令部落首領鯀去治理洪水。鯀受命後，就築造堤壩想擋住洪水。結果洪水一來，堤壩都被衝垮了，就這樣用了將近九年時間反覆築堤，不僅沒有取得成效，反而洪水越來越大，水災越鬧越凶。舜繼任部落聯盟首領後，以其工作失職殺了鯀，並命鯀的兒子禹去治理洪水。禹汲取了他父親治水失敗的教訓，採取了疏導的辦法代替築堤圍堵的方法，開渠排水，疏通江河，興修水利，灌溉農田。大禹受命治水盡職盡責，心懷百姓疾苦，在治水的十三年里，三次經過家門都顧不上進去探望家人。經過多年的努力，大禹終於治服了水患，把洪水引到大海里去。
雲南元謀人
中國舊石器時代早期人類化石，又稱元謀直立人，簡稱元謀人。1965年5月，發現於雲南元謀縣上那蚌村附近，地處元謀盆地的邊緣地帶。出土的早期人類化石包括兩枚左右上內側門齒，屬於同一位成年人個體。元謀猿人生活的年代距今約有170萬年，元謀發現的猿人化石、打制石器、炭屑和燒骨，以及動物化石等遺存，表明元謀猿人已經能夠使用和製造工具，並通過狩獵勞動獲取生存所需的食物，而且還懂得火的使用。
陝西藍田人
中國舊石器時期早期人類化石，簡稱藍田人。藍田猿人化石出土地點有兩處，均位於藍田縣境內。陳家窩藍田猿人生活年代距今約65萬至53萬年問。公王嶺藍田猿人生活年代距今約98萬至67萬年間。藍田猿人頭骨有鮮明的原始性質：頭蓋骨極為低平，額骨傾斜明顯而尚無額竇。眉嵴骨十分粗壯，於眼眶上方形成一條橫嵴。頭骨骨壁極厚，腦容量估計約為780毫升左右。出土的石製品證明藍田人已經能夠使用多種石質打制工具。與猿人化石一同出土的有40餘種哺乳動物化石，內有大熊貓、劍齒象、毛冠鹿、斑鹿、野豬等。由此推知，藍田猿人所處的自然環境是秦嶺北坡溫暖較濕潤的森林草原地區，從事採集和狩獵勞動。在公王嶺出土猿人化石層中，還發現三四處灰燼和灰屑，散布範圍不大，可能是藍田猿人用火的遺蹟。
山頂洞人頭蓋骨
猿人與大自然經過幾十萬年的艱苦鬥爭，不斷進化。考古發現，在北京周口店龍骨山的山頂洞穴里活動的“山頂洞人”，已經和現代人沒有區別。山頂洞人不但能夠把石頭打製成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨製成骨針，人們用骨針把獸皮縫成衣服保暖禦寒。山頂洞人過著按照血統關係固定下來的群居生活，其中每個成員都來自一位共同的祖先，彼此之間都有血緣關係。這樣就形成了最早的社會結構——原始人群，這種原始人群又逐漸演變為氏族公社。
山西丁村人
山西丁村人是中國舊石器時期中期人類化石。1954年在山西襄汾丁村附近，發掘到同屬一個少年的門齒二枚，臼齒一枚。齒結構具有原始特徵，而齒冠和齒根較北京猿人細小，與現代黃種人已較接近。同時出土有大量石器和伴生動物化石。科學家把丁村人和廣東發現的馬壩人、湖北發現的長陽人都稱作早期智人，生活的年代距今約10萬年左右。
氏族社會
氏族公社即以血緣為紐帶結成的社會基層單位，亦是社會經濟的基本單位。產生於舊石器時代晚期，基本貫穿於新石器時代始終。氏族社會初期，以母系血緣為紐帶，即母權制，稱母系氏族社會。大約在新石器時代末期，逐漸過渡到以父系血緣為紐帶，即父權制，稱父系氏族社會。氏族內部生產資料公有，實行集體生產，勞動果實平均分配；公共事務由選舉產生的氏族首領管理，遇有氏族內外的重大問題，則由氏族成員會議決定；氏族社會時期實行族外婚制，內部禁止通婚。隨著金屬工具的使用，社會生產力得到較快的發展，勞動效率提高，又出現剩餘的勞動產品，私有制隨之產生。導致氏族內部貧富分化，進而演變為對立，階級逐漸形成，氏族亦隨之解體。
母系氏族
原始社會，人們以血緣關係結成了親族集團——氏族。最先是母系氏族，這一時期，女性在氏族公社中居於主導地位，一個母系氏族公社有一個共同的女祖先。由於全體成員只能確認各自的生母，所以成年的婦女一代一代地成為確定本氏族班輩世系的主體。成年的男子則分散到其他氏族尋求配偶，實行群婚。每個氏族公社內部，存在著按性別和年齡的不穩定分工。壯年男子擔任打獵、捕魚和保護集體安全等需要較大體力的事務，而採集食物、看守住地、燒烤食物、縫製衣物、養老育幼等繁重任務，落在婦女的肩上。她們是氏族公社原始共產制經濟的主持者，又對確定氏族的血親關係起著主導作用。母系氏族公社經歷了漫長的發展過程，在全盛時期普遍形成了人口較多、規模較大的長期定居的村落。
父系氏族
母系氏族公社經歷了全盛時期，社會生產力的發展日漸加速，男子在農業、畜牧業和手工業等主要的生產部門中逐漸占據主導的地位，於是母權制自然過渡為父權制。父系氏族公社逐漸形成了。從此，以父權為中心的個體家庭成為與氏族對抗的力量，原始社會逐漸趨於解體。男子依靠經濟上的優勢，在社會生產和生活中占據了統治地位。他們必然要求按照男系計算世系、繼承財產，母權制的婚姻秩序被打破了，原來對偶婚制下的從妻而居的傳統，為一夫一妻制所取代。在一夫一妻制下，婦女的勞動局限在家庭之內，以家務勞動和家庭副業為主，女子在家庭經濟中退居於從屬地位。最初，這種小家庭依附於父系大家庭。生產進一步發展後，小家庭便有了更多的獨立性和自主性。氏族社會走到了瓦解的邊緣。
部落、部落聯盟
部落由兩個或多個血緣相近的氏族組成。每個部落有自己的活動範圍、語言、習俗，也有管理內部事務的機構，到了原始社會末期。生產不斷發展，氏族之間不斷展開戰爭，一些部落就聯合起來，結成了部落聯盟。
半坡遺址
半坡遺址是中國新石器時代仰韶文化聚落遺址，它位於陝西西安市東郊滬河東岸半坡村。半坡聚落所處年代距今約為6300～6800年，處於母系氏族社會的繁榮期。整個遺址平面呈南北稍長、東西稍窄的不規則圓形，分為居住區、氏族墓地、公共窯場三部分。根據居住區的布局和墓地的葬式分析，半坡聚落是一個由母系血緣為紐帶而組成的氏族整體。在聚落內部，氏族成員之間的地位是平等的，共同擁有氏族的財產。半坡人生產的陶器主要用於定居後的日常生活，陶質、造型、裝飾和焙燒技術，均達到相當成熟的水平。半坡聚落遺址為了解母系氏族社會生活提供了珍貴的實物資料，它也是仰韶文化的一個類型。
仰韶文化
仰韶文化遺址於1921年在河南省澠池縣仰韶村首次發現，距今約5000～6000年，屬於新石器文化，主要分布於黃河中下游一帶，現已發現上百處遺址。仰韶文化的面貌是：經營農業，飼養家畜，燒制陶器，有定居的村落和集中的墓地。出土的紅陶器上繪有幾何形或動物形花紋，是仰韶文化最明顯的特徵。
大汶口文化
大汶口文化遺址最早發現於山東泰安市大汶口村。年代約為公元前4300年至公元前2500年，是中國新石器時代晚期的文化典型。大汶口文化的遺存十分豐富。經考古發現有墓葬、房址、窖坑等，墓葬以仰臥伸直葬為主，有普遍隨葬獐牙的風習，有的還隨葬豬頭、豬骨以象徵財富。出土生活用具主要有鼎、豆、壺、罐、缽、盤、杯等器皿，分為彩陶、紅陶、白陶、灰陶、黑陶幾種，特別是彩陶器皿，花紋精細勻稱，幾何形圖案規整。生產工具有磨製精緻的石斧、石錛、石鑿和磨製骨器，骨針磨製十分精細，體現了極高的製作技術。大汶口文化的發現為山東地區的龍山文化找到了淵源，也是研究父系氏族時期社會狀況的重要文化遺存。
河姆渡文化
河姆渡文化發現於浙江餘姚的河姆渡鎮，它是長江下游以南的一種較早的新石器時代母系氏族文化。河姆渡文化的社會經濟是以稻作農業為主，兼營畜牧、採集和漁獵。在河姆渡文化遺址中發現了大量的稻穀、穀殼等遺存，其時間約在7000年以前，還有其他大量動植物的遺存，這證明當時的社會經濟已經比較活躍。這一時期人們的居住地已經形成大小各異的村落。在村落遺址中有許多房屋建築基址，其建築形式和結構與中原地區和長江中游地區發現的史前房屋有著明顯的不同。其生活用器以陶器為主，陶盆上印有稻穗的圖案，此外還有少量的木器。
良渚文化
良渚文化發現於浙江餘杭良渚鎮，是一支中國長江下游地區的新石器文化，距今約5200～4000年，主要分布在環太湖地區。良渚文化在農業、紡織、制玉和制陶等方面都取得了很高的成就。這一時期的農業已經相當發達，並且開闢了養蠶和生產絲織品的新領域。良渚文化的陶器以黑陶為主，三足器十分普遍。墓葬中時常可以見到玉製品隨葬，顯示出貧富分化的跡象。
紅山文化
紅山文化遺址主要分布在內蒙古東南部、遼寧西部和河北北部，年代約為公元前4000～公元前3000年。紅山文化的居民主要從事農業，還飼養豬、牛、羊等家畜。紅山文化的陶器最大特色是外壁刻有一些“之”字形紋和直線紋。此外，玉雕工藝水平也相當高。
龍山文化
龍山文化被發現於山東章丘龍山鎮的城子崖，它分布於黃河中下游山東、河南一帶，屬新石器時代晚期的一種文化，故學術界把以後在此附近發掘得到的同類型遺存統稱為龍山文化。龍山文化的石器已很精緻，出現了石鐮、蚌鐮，陶器開始用輪制，畜牧業相當發達。龍山文化經測定其年代約為公元前2800年至前2300年，屬父系氏族公社制時期。
黃帝
傳說黃帝為中華民族共同的祖先，又稱軒轅氏、帝軒氏、有熊氏、歸藏氏、帝鴻氏等。相傳他是有熊國的君主，本姓公孫，曾居於姬水，所以以姬為姓。後來居於軒轅之丘。因以為名，稱軒轅。生活在大約四千多年以前，相傳與蚩尤戰於涿鹿之野，擒殺了蚩尤；與炎帝戰於阪泉（今河北涿鹿東南）之野，打敗了炎帝。被諸侯尊為天子，即原始社會末期部落聯盟的首領。相傳蠶桑、舟車、文字、音律、算數等都是在黃帝時代創造的。
炎帝
炎帝又稱赤帝，傳說也是中華民族的共同祖先之一。生活在大約四千多年前，居於姜水（即岐水，在今陝西岐山西）。以姜為姓，以火名官，故稱炎帝，一說即神農氏。曾與黃帝部落聯合，在涿鹿大戰蚩尤的九黎族部落。後來，炎帝又與黃帝戰於阪泉（今河北涿鹿東南），被打敗。炎帝部落與黃帝部落本是近親，後來又融合到一起，所以，他們被認為是中華民族的共同祖先。
蚩尤
傳說是我國上古九黎族部落聯盟首領，又相傳為炎帝後裔。姜姓，為諸候中最凶暴者，他的部落最早用銅製造兵器。與黃帝戰於涿鹿，兵敗被殺。
堯
相傳為父系氏族公社後期部落聯盟首領。上古帝王。帝嚳之子，原封於唐，又稱唐堯。繼摯登帝位，以平陽（今山西臨汾西南）為都。設官分職，制定曆法。曾命鯀治理洪水。晚年禪位於舜，創禪讓之制。
舜
相傳為父系氏族公社後期虞部落聯盟首領。古代帝王。姚姓，名重華，號有虞氏，又稱虞舜。生於媯油（今山西永濟），以孝聞名。他於堯的晚年，代堯攝政，除鯀、共工、騅兜和三苗“四凶”。他於堯死後登位，以蒲坂（今山西永濟西）為都。他在年老薦舉治理洪水有功的禹為嗣。後南巡，死於蒼梧之野（今湖南寧遠南），葬於九疑（寧遠東南）。
……
目錄
《不可不知的2000個歷史常識》
中國歷史
史前時期
先秦時期
夏朝（約公元前2070年～公元前1600年）
商朝（約公元前1600年～公元前1046年）
西周（約公元前1046年～公元前771年）
春秋戰國（約公元前770年～公元前476年）
戰國（公元前476年～公元前221年）
秦漢
秦朝（公元前221年～公元前206年）
西漢（公元前206年～公元25年）
東漢（公元25年～公元220年）
三國兩晉南北朝
魏（公元220年～公元265年）
蜀漢（公元221年～公元263年）
吳（公元222年～公元280年）
西晉（公元265年～公元317年）
東晉（公元317年～公元420年）
十六國（公元304年～公元439年）
南朝（公元420年～公元589年）
北朝（公元386年～公元581年）
隋唐五代十國
隋朝（公元581年～公元618年）
唐朝（公元618年～公元907年）
五代十國（公元907年～公元960年）
宋遼西夏金元
北宋（公元930年～公元1127年）
南宋（公元1127年～公元1279年）
遼朝（公元907年～公元1125年）
西夏（公元1038年～公元1227年）
金朝（公元1115年～公元1234年）
元朝（公元1206年～公元1368年）
明清
明朝（公元1368年～公元1644年）
清朝（公元1616年～公元1911年）
中華民國（公元1912年～公元1949年）
世界歷史
史前時期
早期人類的進化
舊石器時代與血緣家族
母系氏族公社
父系氏族公社
原始社會的文化
古代文明
非洲
古埃及文明
非洲其他文明
歐洲
愛琴文明
古希臘
馬其頓的興起及文化
托勒密王朝和塞琉古王國
古羅馬文明
美洲
亞洲
蘇美爾城邦
巴比倫王國
古印度
貴霜帝國
亞述帝國
波斯帝國
腓尼基文明
西臺和古巴勒斯坦
古代朝鮮
古代日本
中世界歷史
歐洲
5-10世紀的西歐
北歐海盜
11-16世界的西歐
德國、義大利和西班牙
中世紀的基督教和西歐文化
拜占庭帝國
俄羅斯的建立和擴張
美洲
非洲
東非
南非
西非
北非
亞洲
阿拉伯帝國
奧斯曼帝國
蒙古諸國的興起
中世紀的伊朗
中世紀的印度
中世紀的朝鮮
中世紀的日本
文藝復興及新航路的開闢
文藝復興運動
宗教改革
新航路的開闢
西方的崛起
近代歷史
英國資產階級革命
英國工業革命
17-18世紀的歐洲
彼得一世的統治
法國大革命
拉丁美洲獨立戰爭
19世紀的歐洲
美國內戰
17-19世紀的亞洲
日本
朝鮮
印度
印尼、伊朗、奧斯曼、越南
17-19世紀的非洲
現代歷史
20世紀初的世界
資本主義國家體制的完美
第一次世界大戰的爆發
“一戰”後的資本主義世界
俄國的十月革命及蘇聯成立
亞非拉民族革命運動
世界經濟危機
第二次世界大戰
歷史知識儲備庫
附錄
