不二禪茶院始建於2012年,是由甲蟲俱樂部投資創辦的第一家禪茶院。
基本介紹
- 中文名稱:不二禪茶院
- 創立時間:2012年
- 創始人:於久博
- 所屬公司:甲蟲俱樂部
- 所屬行業:餐飲
簡介,名稱詮釋,內涵文化,相冊,地址,
簡介
我們是在各自領域積極進取、追求美好人生的小人物 “小蟲”,從未放棄做到最好“甲”,這就是甲蟲!“甲蟲俱樂部”是減壓、交友、娛樂,不惜己力回報社會、為公益事業做貢獻的平台;把一切積極進取、努力奮鬥的“甲蟲”匯聚一起;把一切的分散力量及個人智慧凝聚一起;是社會精英共同成長進步的平台;能變人際關係為現實生產力!古埃及人說:甲蟲是聖蟲,可以永生!
發起創始人於久博先生
不二禪茶院致力於在北京打造前端高品質的茶、禪文化交流平台,近千平米的獨特裝修風格,悠然的環境,演繹著《維摩詰所說經》,詮釋、傳承在家修行的居士文化。是政商洽談、休閒娛樂的最佳場所。在煩亂嘈雜的城市中,能從不二禪茶院找到一絲禪定,得到一份釋然。
不二之意 不在於利
而在與傳承、傳播、弘揚中華傳統文化
名稱詮釋
不二禪茶院主題不二法門文化中主題人物維摩詰菩薩,佛家大乘經典《維摩詰所說經》,共14個章節4萬字,我們把14個章節分別放在14個房間每個房間的名字即本章節的主題。
囑累:就是流通,此處沒有佛經,可以從他處請來,佛學的傳承。
見阿閦:即見阿閦佛,不動的意思,因菩提心堅定不動如山的向善向佛。
佛國:佛的國土,這國不是現代的國家或世界,是精神淨化的境界。
方便:以方便力,為諸眾生分別解脫,顯示分明,用不同的方法指引修行成佛。
弟子:學在佛後為弟,從佛口生為子。
菩薩:菩提薩埵,已經覺悟的眾生,又以覺悟他人為己任的有情。
問疾:探問疾病,即文殊菩薩探望稱病的維摩詰的情節。
不思議:無法想像,難以理解。
觀眾生:維摩詰居士依文殊菩薩之間,說三十種眾生現象。
佛道:佛法之道,成佛之途,比喻最好的出路。
不二:世間萬物千差萬別,皆是相對而論,其實沒有什麼不同。
香積:即香積佛,以眾生香來說法,在香樹下聞諸妙香,即具足一切功德。
菩薩行:從凡夫到菩薩的轉變,過去是迷現在是覺。
法供養:法是讓人得到究竟智慧永恆不變的真理,法常住的意思。
誠虛:唯誠可以感人,唯虛可以接物。
釋然:指疑慮、嫌隙等消釋後心中平靜的樣子。
內涵文化
這裡營造了房中房的效果。兩個房檐中間夾著一條巷子,讓人有種幽深的感覺。巷子裡有兩個房間大膽運用了紅色和綠色,年輕人會喜歡這種偏現代的感覺。
是六幅老畫“萬佛圖”。不二禪茶院主題不二法門文化中的主人公也在畫中,即維摩詰菩薩。逢重大活動時會把這鎮店寶物請出來展示。
佛家的四象圖。有一天它們四個要結拜為兄弟,但得論大小,後來就以旁邊這棵樹為參照物。大象說:“我來的時候,樹才一半這么高。”猴子說:“我來的時候,才是小樹苗。”兔子又說:“我來的時候呀,樹才發芽。”小鳥最後說:“都別爭了,是我把樹籽叼來的。”就這樣,小鳥做了大哥,大象排成老四。動物之間都不是以強欺弱,以大欺小。人與人之間應更加懂得相互尊重,互相關愛。否則連畜牲都不如。
這幅佛牆是在宜興用紫砂燒制的。本是廟裡訂製的萬佛牆。商家怕有破損便多燒制了一些,我們便隨緣隨喜請了回來。
此幅“敬佛”是八大處靈光寺藏經閣藏品,友人所贈。
此幅是非常之經典的一個場面,是維摩詰大士稱病,佛祖讓文殊菩薩來探病時兩位菩薩辯法的場景。
此為一三,即不二之意。也是沒什麼不同之意。儒家、佛家、道家其實沒什麼不同,都可以做一件事,品茶論道。
此畜牲起名為“僋”,它已得到了八仙的所有寶物,但還不滿足,看見太陽還想去吃,結果被太陽烤死。警示人們不可太貪心。
此為懸壺,寓意凡事必有玄機。不要相信表象,要看清事情的本質、究竟。
此蓮花燈素材來源於星雲法師在宜興興建的大覺寺里大殿中相同的一盞,只是尺寸不同。
是維摩詰菩薩講法圖。
是不二禪茶院的佛堂,故為不二堂。佛堂的建築風格是典型北方玄子畫的工藝。堂內供奉釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、伽藍菩薩,韋馱菩薩。
這裡不僅僅是裝修,更有古建築。此涼亭是木質結構,每根柱子都是一根圓木。所用是蘇式建築風格。其它所有垂花門也是蘇式風格。大門不出二門不邁的二門指的就是“垂花門”。
不二禪茶院主題不二法門的文化中主題人物維摩詰菩薩有一本著名的經典:《維摩詰所說經》,共14個章節4萬字,我們把14個章節分別放在14個房間每個房間的名字即本章節的主題。
相冊
地址
北京市長安街西沿線八寶山捷運口南側壹佰米路東
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