下陸謝氏堂祭，謝氏祭祖歷史悠久，上世紀末由下陸謝氏為新修祠堂由族中文化人謝中富、謝良元先生髮起，恢復祭祖，謝氏祭祖是一項規模較大的民間活動。項目被市政府公布為黃石市第二批非物質文化遺產項目。
基本介紹
- 中文名：下陸謝氏堂祭
- 對應：謝氏
- 屬性：歷史悠久
- 對象：族中文化人
簡介,湖北省謝姓分布,
簡介
祭祀先祖是中國人的悠久歷史和傳統，如祭祀黃帝陵，祭祀孔子等公祭活動源遠流長，有聚集民心共襄盛舉同仇敵愾的作用，當年抗戰時期國共兩黨在共同祭祀中華民族人文初祖黃帝陵中締結了二次國共合作的基礎，中華民族百家姓氏中的祭祀活動很普遍，謝氏堂祭也不例外，它是以祭祀先祖謝安和謝石的民間自發活動。兩謝系東晉淝水大戰的領袖，為華夏文明免於異族奴役作出了一定貢獻。
下陸謝氏堂祭，這項民間活動，宗旨在於祈福後人平安順昌，參與人員30餘人，每次時間約兩個小時，儀式過程著裝古樸，氣氛肅穆，有唱有白，樂隊演奏，內容豐富。該活動中堪稱古典文化傳承部分的經典是祭祀歌謠，四言一句，總計約8000文字，琅琅上口，重章疊句，壓韻成行，選詞優美，頗古《詩經.頌》的遺韻，如“湛湛露斯，匪陽不晞。厭厭夜飲，不醉無歸”即取自《詩經-小雅-湛露》。詩經分類中風雅頌風是地方民謠，雅是京都典範樂曲，頌即是宗廟祭祀民謠，因此推斷，這項活動可能源於詩經。對照詩經305首，類似詩句約6-8首。
“點茶歌”三首音律美妙回味無窮。
湖北省謝姓分布
湖北是謝姓人較多的省份之一，但其源流為人所知者尚少，僅有居住在孝感、大悟一帶的人自稱是明朝初年人謝伯六的後代。謝伯六於洪武七年（1374年）自江西南昌府豐城縣筷子巷瓦屑墩遷黃陂西南鄉共木崗，其後又有人遷居今址。但自謝伯六而上出自何處，其現存家譜並無記載，其裔孫中有人返回筷子巷尋根也未有結果，看來只有發掘其他家譜中的記載才能解開疑團。
