臣聞乘風理弋，追逸羽於高雲；臨波命鉤，引沈鱗於大壑。苟得其道，為工其事，在物既爾，理亦固然。竊唯《道》、《德》二經，闡明幽極，旨冥動寂，用周凡聖。論行也清淨柔弱，語跡也成功致治。實眾流之江海，乃群藝之本根。臣少覽經書，偏所篤好，雖從役軍府，而不捨游息。鑽味既久，斐如有所見，比之前注，微謂異於舊說。情發於中而形諸外，輕以管窺，遂成穿鑿。
臣聞乘風理弋，追逸羽於高雲；臨波命鉤，引沈鱗於大壑。苟得其道，為工其事，在物既爾，理亦固然。竊唯《道》、《德》二經，闡明幽極，旨冥動寂，用周凡聖。論行也清淨柔弱，語跡也成功致治。實眾流之江海，乃群藝之本根。臣少覽經書，偏所篤好，雖從役軍府，而不捨游息。鑽味既久，斐如有所見，比之前注，微謂異於舊說。情發於中而形諸外，輕以管窺，遂成穿鑿。無取於遊刃，有慚於運斤，不足破秋毫之論，何以解連環之結。本欲止於門內，貽厥童蒙，兼以近資愚鄙，私備忘闕，不悟姑射凝神，汾陽流照，蓋高之聽卑，邇言在察。春末奉旨，猥蒙垂誘，令上所注《老子》，謹冒昧封呈，並序如別。（《北齊書·杜弼傳》）
