上窯森林公園

上窯國家森林公園位於淮南市東部，境內有大小山巒30多座，總面積10.4平方公里，森林覆蓋率87.9%，是淮南市近郊的一顆綠色明珠。上窯森林公園是一處集生態旅遊、人文景觀、宗教活動、度假休閒、科普教育為一體的綜合性景區。上窯森林公園內有見諸史志記載的上窯八景為：奇峰障日、銀杏參雲、峭壁摩天、仙桃隱霧、仙人留跡、橋落長虹、岩開斗石。上窯國家森林公園是全國農業旅遊示範點、國家AAAA級旅遊景區，已建成的景點有洞山寺、思源茶館、長廊、放生池等。

基本介紹

• 中文名：上窯森林公園
• 總面積：10.4平方公里
• 景點級別：AAAA
• 森林覆蓋率：87.9%
• 著名景點：奇峰障日、銀杏參雲
• 建立時間：1992年

簡介

國家4A級旅遊景區、國家森林公園。位於淮南市東部。206國道穿境而過，距市中心15公里，是一處集生態旅遊、人文景觀、宗教信仰、度假休閒、科普活動、娛樂健身於一體的綜合型自然風景旅遊區。1992年經國家林業部批准建立上窯森林公園。總面積10.13平方公里，境內為石灰岩組成的低山丘陵，有大小山峰30多座。現有植被多為人工栽植和天然次生，有人工針葉林、闊葉落葉混交林、闊葉次生林和竹林等類型，經過多年的人工培育和保護，已形成低山丘陵地區獨具特色的森林景觀。

園內動植物資源豐富，有銀杏、水杉、金錢松、鵝掌楸等國家重點保護植物；有白鸛、黑鸛、鴛鴦、隼科等國家I、Ⅱ級保護動物。公園分為洞山懷景區、樹木園景區、石棚景區和香山景區。“核心景區”洞山懷景區是公園內自然、人文景觀最集中之地，面積1.67平方公里，這裡四面環山、峰巒疊嶂、林木蔥翠，溪水潺潺，主要景點有洞山寺、柴王寺遺址、洞山八景（奇峰障目、仙人留跡、牽牛巷、銀杏參雲、仙桃隱霧、仙人洞、橋落長虹、石佛稱尊）、念佛社、地藏王殿、古壽州窯遺址、新四軍紀念林園區等。水景有放生池、水榭長廊、響水泉、石下泉、螃蟹泉、愛蓮池等。

環境

公園依山面湖，在雄奇險秀的上窯山中，竹浪滾滾、森林鬱鬱蔥蔥、林間小道、藤蘿橫攀、山花爛漫、芳草如茵，無不讓人們沉醉在這如夢似幻的勝境之中。

這裡的高塘湖水碧波萬頃，煙波浩淼，霞霧氤氳，湖心島、湖心亭、綠樹銀台。當你乘上水上樂園的摩托艇弛騁湖面，你就如登仙舟，駛向更美好的彼岸。層層白浪翻滾，也可讓你嘗試一下驚險浪漫的時尚感受。

在這10．4平方公里有著無限神奇的山林中，自然人文景觀相映生輝，名勝古蹟渾然天成。有晉建雄偉壯觀的“神山古剎”。“洞山寺”始建於明弘治年間，有“大雄寶殿”、“天王殿”、“觀音殿”等廟宇甚多。有堪稱一絕的古存八景：“奇峰障日”、“陡壁摩天”、“岩開斗石”、“仙人橋”、“仙人洞”、“王母灘”等……古聯雲“山林存八景畢竟是天然神妙，風月絕千秋到處皆畫意詩情。”但她卻踏著世紀的節拍，向人們展示著她那遠古迷人的風采和獨特魅力。’‘

歷史淵源

這裡有著歷史文化的淵源。留有戰國時期宋玉寫下的千古名篇《高塘賦》。昔日楚襄王與宋玉游於雲夢之台的遺址——“上天台”。有北魏所建的“道觀廟”。傳說是張果老的成仙之廟。有乞丐皇帝朱元璋的避難之所，神奇的“靈光一現”和他兒時玩耍時的“牽牛巷”等。而這裡的民間故事也多若繁星，枚不甚舉。有“王母灘傳奇”，故而在“王母灘”頭有斑斑點點形似麥仁的印跡，並留有王母的三寸足跡和張果老的神驢蹄印。有“仙人洞的故事”。贊曰：仙洞神奇不虛傳，曲徑通幽達遠山；佳境蹊徑何人見，世人誰曉地中天。在上窯森林公園的園林內，到處充滿著神奇和靈氣。

公園境內山峰突兀，重巒疊翠，甘泉遍布，幽澗深谷，別有洞天，奇花異草競相爭艷，野生動植物資源豐富。這裡繁花似錦，生機盎然。當你走進公園你就走進了世外桃源，仿佛游到了人間仙境。你定會被這一攬天下秀的湖光山色所陶醉。可以說，任憑誰見到這自然景觀都會為之感慨、讚嘆！

真誠、樸實、勤勞好客的上窯人，熱情歡迎海內外的朋友們前來觀光旅遊，共賞佳趣……

生物景觀

屬北亞熱帶與暖溫帶落葉闊葉林區，植物種類1 39種。由於人為活動頻繁，地帶性植被已不復存在，現有植被多為人工栽植和天然次生。如側柏純林，刺槐麻櫟混交林等。由於海拔較低，植被無垂直分布變化。主要喬木樹種有側柏鉛筆柏、馬尾松、黑松、濕地松、火炬松、雪松、水杉、池杉、銀杏、刺槐、山槐、合歡、臭椿、苦楝、楊、柳、 榆、黃連木、喜樹、黃檀、白檀、麻櫟、槭樹、楓香、泡桐、衛茅等；竹類有毛竹、元竹；經濟林木有棗、桃梨、柿、板栗、烏桕、石榴、杏、葡萄等；灌木樹種有饅頭果、柘刺、山棗、野山楂等；草本植物以菅草、白茅、野枯草等主有國家I、II級保護植物3種。園內有陸生脊椎動物22種，隸屬4綱12目18科，其中兩棲綱2目2科2種，爬行綱1目1 科1種，烏綱5目9科11種，哺乳綱4目6科9種。園內有國家I、II級保護動物4種。主要有草兔、狐狸、草狼、 刺蝟、畫眉、杜鵑、黑枕黃鸝、貓頭鷹、松鴉、啄木鳥，以及龜、蛇、蛙等。

景點介紹

新四軍紀念林園區

淮南新四軍紀念林是2002年10月興建的。紀念林位於上窯森林公園花果山上，以樹和碑相結合。樹以銀杏和蒼松翠柏結合，以銀杏為主，象徵著先輩們的革命精神萬古長青。該林共植銀杏樹千餘棵，是我市目前最大的銀杏林。頌揚新四軍精神的紀念碑矗立在山崗的至高處，新四軍紀念林周圍已建淮化苑、人才林、學子林、夕陽林、人大林、記者林、國稅林、地稅林、財政林等十多個紀念林，形成了紀念林園區，號稱“千畝園林”。

新四軍陳列館

新四軍紀念林陳列館，是紀念林的延續和發展，一個是露天，一個是室內，相輔相成，相得益彰。

陳列館是以國歌為序曲，長城為背景，新四軍華中抗戰為主線，銅像為特色，圖文並茂，形象生動地講述新四軍抗日鬥爭的輝煌歷史。

全館分為五個展室。第一展室：抗戰有功，馳名中外。第二展室：英勇殺敵，血灑疆場。第三展室：淮礦內外，奮起抗日。第四展室：將軍揮毫，千里寄情。第五是多媒體室，放映《豐碑》，觀感留言。室外還建有“兵器廣場”，陳列一些兵器實物。

陳列館使這個愛國主義教育、國防教育基地的內容更加豐富，使這一紅色旅遊景區更具吸引力，使人們在耳濡目染中，受到教育，從而銘記歷史，珍惜現在，發揚傳統，開創未來，為建設偉大祖國而努力奮鬥。

思源茶館

“思源茶館”是傳承和弘揚新四軍精神的又一處宣傳陣地。擴建後的茶館設有：淮南、淮北、皖江、鄂豫皖、蘇北、蘇中、蘇南、浙東、雲嶺、鹽城、黃花塘等11個廳。著重介紹各個抗日根據地創建情況和軍部駐地的一些活動，讓人們在休閒品茗時飲水思源，牢記過去，珍惜現在，開創未來，為中華民族的偉大復興建功立業。

洞山寺

該寺位於上窯鎮東北神山，山道東側。原寺廟毀於兵匪戰亂之中，現已新建了樓、台、亭、閣，整修了洞山八景，修復了觀音大殿，並觀音佛像及殿前的彌勒佛，四大天神，護佛韋馱的神龕等。

放生池

放生池位於洞山懷景區，面積13畝，池上建有水榭曲橋，水中養植睡蓮等植物，可供遊客休憩賞景及善男信女放生。

長廊

這是一組以廊帶亭組合建築一品群，廊體長99米，寬4米，隨形而彎，高低錯落，新顆別致，古樸秀麗，實出園林風格。《水滸》英雄人物108將彩繪圖案裝飾於整個廊內，廊內設定了長廊靠椅、石凳、石桌及其它仿生小品，供大家休息賞景。

古壽州窯遺址

古壽州窯遺址主要分布在淮南市大通區上窯鎮內，包括管嘴汶、高窯、醫院住院部、松樹林、車小灣五個保護區。中心窯址面積約3萬平方米，總面積約16萬平方公里。1981年公布為省重點文物保護單位，2001年公布為全國重點文物保護單位。壽州窯，創燒於南朝陳，停燒於唐末，前後燒造約400餘年。器型主要有壺罐、碗、枕、注子、盂、玩具及建築材料等。壽州窯是唐代七大瓷窯之一。壽州窯以中原文化為主，兼含南北方文化，並具有地方特色。

麥仁灘

在我地稱小麥脫粒後的籽粒為麥仁。此景位於洞山寺北側的大石上，其表面有不規則隆起，狀如小麥籽粒，故稱之為麥仁灘，它與張果老驢蹄印合稱為王母遺蹤。

仙人橋

傳說這座橋是通向上天之路，學仙之人只有渡過此橋方能成仙，否則只好在下界修行，而不能成正果，張果老就從這座橋走過的，要不然他的神驢怎么能偷吃到王母娘娘的丹藥.

人文景觀

有3種類型3處景觀。包括：宗教及文化(洞山寺及廟會)、歷史文物(古壽州窯遺址)、觀景台(攬勝閣)。洞山寺： 洞山之頂有一座廟宇，名日洞山寺，始建於明弘治年間。清嘉慶年間的懷遠縣誌記載： “洞山寺創建於明初，原名大聖廟，因其山中有仙人洞，故更名為洞山寺。”原廟朝西，寺院呈半月形布局，依仙人崖為屏，有山門、大雄寶殿、藥王殿、觀音殿等，寺院總面積約3000平方米。稱之為“神山古剎”，後為日寇戰火所毀，現已重修，但因大雄寶殿後即為上窯重要景點—仙人崖(峭壁摩天)，為避免遮擋視線，現正規劃異址修復，正在籌措中。現寺院內有僧侶16人，禪院12間，香火旺盛。平日遊人絡繹不絕。每年農曆二月十九日洞山廟會期間，遊人香客四鄉雲集，達數萬之眾。

傳說故事

(1)王母遺蹤的的傳說：相傳很久以前，有一年瘟疫流行，玉帝特令太上老君炮製消除瘟疫的良藥，並由王母娘娘帶入凡間拯救下界萬民。由於此事十萬火急，未等丹藥晾乾，就被王母娘娘匆匆帶下界來。當時就把靈丹攤曬在這一片寬敞平坦的岩石上晾曬。那知被張果老的神驢聞到，就跑來偷吃，被王母發現後後奮力趕走，結果王母和那頭神驢都在岩石踩出了腳印。至今還能在岩石上看到晾曬剩下的丹藥、王母的小腳印和張果老神驢的蹄印。

(2)仙人橋的傳說：傳說這座橋是通向上天之路，學仙之人只有渡過此橋方能成仙，否則只好在下界修行，而不能成正果。張果老就從這座橋上走過的，要不然他的神驢怎么能偷吃到王母娘娘的丹藥?

(3)上鎖與開鎖：傳說公園那間石室內的石婆婆專管孩童的平安。為保護孩子的平安，父母就要買一把假鎖(用布縫製的鎖形香荷包)，在洞山廟會期間，去參拜石婆婆，並由寺僧將鎖上所攜紅線先套在石婆婆頸上，取下後交由父親帶回戴於孩子頸上，表示神仙已將孩子鎖著，從此平安，稱之為“上鎖”。待孩子長到12歲時，廟會期間父親帶孩子到石婆婆前焚香磕頭，再由寺僧將鎖上的紅線兩端分別套在石婆婆頸上和孩子頸上，用剪刀將紅線剪斷，稱之為“開鎖”， 自此心愿了卻。

(4)朱洪武的牽牛巷：仙人橋下有一天然石縫，兩壁陡峭，腳下平展，寬約8m，恰似一古街巷道。傳說明朝開國皇帝朱元璋，幼年時為財主家放牛，如遇下雨，就牽著牛到此石巷中躲雨，故得名