上疏諫鑄銅人臣聞先王治世，貴在愛民。
臣聞先王治世，貴在愛民。省徭輕賦，以寧天下，除煩就約，以崇簡易，故萬姓從化，靈物應德。末世衰主，窮奢極侈，造作無端，興制非一，勞割自下，以從苟欲，故黎民吁嗟，陰陽感動。陛下聖德承天，當隆盛化，而卒被詔書，畝斂田錢，鑄作銅人，伏讀惆悵，悼心失圖。夫十一而稅，周謂之徹。徹者，通也，言其法度可通萬世而行也。故魯宣稅畝，而彖災自生；哀公增賦，而孔子非之。豈有聚奪民物，以營無用之銅人；捐舍聖戒，自蹈亡王之法哉！傅曰：「君舉必書，書而不法，後世何述焉？」陛下宜留神省察，改敝從善，以塞兆民怨恨之望。（《後漢·陸康傳》。）
