昔者聖人受命而王，莫不制禮作樂，以著功德。功成作樂，化定製禮，所以救世俗，致禎祥，為萬姓獲福於皇天者也。（《後漢紀》作「治亂制禮，所以協和天人，示人軌則也。故御應見瑞乃作」）。今皇天降祉，嘉瑞並臻，製作之符，甚於言語。宜定文制，著成漢禮，丕顯祖宗盛德之美。（《後漢·曹褒傳》，又見袁宏。《後漢紀》十二「元和二年」）
