上田宗個流

上田宗個流在日本茶道文化中影響深遠，多活躍在京都一帶，是由武家茶發展而來。

基本介紹

• 中文名：上田宗個流
• 外文名：Stream on Tianzong
• 地區：日本
• 所屬：日本茶道文化

茶派簡介

上田宗個流，又稱為“上田宗箇流”，是宗箇發展完善了武家茶，江戶時代通過淺野家向外傳播，就成了“上田宗個流”這個茶派，這一茶道流派以廣島縣為中心，至今仍有許多門人學習此道。現在的掌門人是第十六代，號宗嗣。

發明人簡介

上田重安，於永祿6年(1563年)、桶狹間之戰的3年後，生於尾張國星崎。幼名龜丸，稍後稱左太郎，後稱重安。其父重元出仕織田信長的家臣丹羽長秀，但在重安很小的時候就死了，此後重安被祖父重氏收養。重安在附近鄉村的禪寺修行，以擅長書法聞名，聽到這訊息的丹羽長秀，將重安召為香童，當時重安大約12、3歲的樣子。

創始人經歷

天正10年“本能寺之變”，重安正在大坂城，加入丹羽長秀的四國征討軍。同四國征討軍一起進入大坂城的信長的外甥織田信澄，是明智光秀的女婿，因為支持岳父光秀舉兵，丹羽長秀便起兵攻打信澄。結果重安只帶了一名隨從進入城中，就將信澄的頭砍了下來，一時之間威名轟動天下。

天正13年丹羽長秀死後，豐臣秀吉從丹羽家提拔了八名將士作為自己的直臣，其中就有重安和以後成為五奉行之一的長束正家。重安還獲得越前國一萬石的領地。成為秀吉近臣的重安在天正十五年（1587年）的九州征伐、天正十八年（1590年）的小田原之戰、文祿元年（1592年）的出兵朝鮮時，均從軍作戰表現勇猛，深受秀吉讚賞。秀吉還親自作媒人，將北政所的堂姐妹、杉原家次之女嫁給重安。1593年，重安任豐臣氏攝津代官，1594年更被賜予豐臣姓，敘任從五位下主水正。重安在伏見的宅邸，經常有當時第一流的武士拜訪，重安與他們歡聚暢談的記錄也被保留下來。

慶長五年（1600年）關原之戰，重安舊主丹羽長秀的遺孤丹羽長重回響石田三成，在居城加賀國小松城舉兵，重安聞訊前去支援。然而途中得到西軍戰敗的訊息，便引軍退回。但戰後重安越前的領地仍然被沒收了，重安於是剃髮出家，號宗箇。並逃到蜂須賀氏那接受庇護，在德島城下建造了千秋閣庭園。後來紀州和歌山的淺野幸長以一萬石的高俸將其請出，宗箇又建造了粉河寺庭園。大坂冬、夏之戰中，宗箇跟隨幸長之弟淺野長晟參戰，於泉州樫井之戰中成功地頂住了敵人的猛攻，立下了大功。宗箇因此大功被允許謁見家康與秀忠父子，得到他們高度讚揚。元和五年（1619年），宗箇跟從主家淺野氏轉封到廣島，得到龜居城一萬七千石的領地。

茶派的來源與傳承物

重安十分愛好茶道，曾向千利休學習茶道，利休死後又拜其得意弟子古田織部為師。據說他曾一邊等待迫近的敵人，一邊悠然地將竹子削成茶勺。這個茶勺現今還保存在茶道“上田宗箇流”的掌門人處。據日本廣島大學中國文學名譽教授古田敬一等學者的研究調查發現，約640年前日本南北朝時期禪僧以亨得謙在中國元朝末期從中國留學歸國時，曾從書法家好友處獲贈書法詩文，該墨寶被做成書法掛軸，為日本茶道上田宗箇流掌門人世代相傳。

人物評價

上田重安不僅是一位勇猛的武士、風雅的茶人，同時還是一位優秀的庭園建築師，可謂多才多藝。宗箇晚年在領地內建起草庵，終日以茶事為樂，了此餘生。重安的故事被海音寺潮五郎寫成短篇小說《萬石的茶坊主》，在《周間朝日》上連載了一年。此外津本陽的《風流武邊》等小說也以其為主人公，可見重安在日本頗有名氣。

後代

重安的嫡子重秀繼任家督，被將軍德川家光選中擔任旗本。留在淺野家的次子重政（稱備前），子孫世襲安芸淺野家的家老一職。

教室

上田宗箇流的茶道教室以廣島、岡山及山口等處居多，在京都、大阪、奈良、和歌山和東京等地也有開設，總部在廣島。

主旨

日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成為融宗教、哲學、倫理、美學為一體的文化藝術活動。

千利休居士曾經說過“和敬清寂”這四個字就是茶道的根本。和代表平和的和，也就是人與人之間的和，當我們進入茶室之中品嘗一碗茶時，無論是客是主，“請先”，“請慢用”以及種種的言詞，都代表了茶道中所蘊含的“和”之意。