《上滎國夫人楊氏沙門不合拜俗啟》是唐代僧人道宣創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:上滎國夫人楊氏沙門不合拜俗啟
- 創作年代:唐代
- 作品體裁:散文
- 作者:道宣
- 作品出處:《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
上滎國夫人楊氏沙門不合拜俗啟
自三寶東漸,六百餘年。四俗立歸戒之因,五眾開福田之務,百王承至道之化,萬載扇唯聖之風,故得寰海知歸,生靈回向。然以慧日既隱,千載有餘,正行難登,嚴科易犯,遂有稊稗涉青田之穢,少壯懷白首之徵。備列前經,聞於視聽。且聖人在隱,凡僧程器,後代住持,非斯誰顯?故金石泥素,表真像之容;法衣剃髮,擬全僧之相。依而信毀,因果兩分,背此繕修,俱非正道。又僧之真偽,生熟難知;行德淺深,愚智齊惑。故經陳通供,如海之無窮;律制別科,若涯之有際。宗途既列,名教是依,設出俗之威儀,登趣真之圓德,固使天龍致敬,幽顯歸心,宏護在懷,流光不絕。比以時經濁染,人涉凋訛,竊服飾詐之徒,叨幸憑虛之侶,行無動於塵俗,道有翳於憲章。上聞御覽,布君親之拜,乃回天睠,垂朝議之敕。僧等內省慚懼,如灼如焚,相顧失守,莫知投厝。仰惟佛教通囑,四部幽明,敢懷竊議,夫人當斯遺寄,況復體茲正善,崇建為心,垂範宮闈,成明道俗。今三寶淪溺,成濟在緣,輒用諮陳,希垂救濟。如蒙拯拔,依舊住持,則付囑是歸,宏護斯在。輕以聞簡,追深悚息。謹啟。龍朔二年四月二十七日。
作者簡介
道宣(596—667),俗姓錢,丹徒(今屬江蘇)人。高僧。律宗第九祖,“南山宗”創始人,居終南山白泉寺,後居京師西明寺。與處士孫思邈結交。尊為南山律師。追謚澄照。