《上帝,笑了:一個經濟學人的隨筆》內容簡介：人最不易覺察的罪惡是智慧助長的人的僭妄，人越有智慧，就越自以為無所不能，手眼通天，實際上人對自然和社會演變的秩序以及自己行為的影響的所知永遠是有限的，但卻一直試圖改變這個自然選擇的秩序，甚至征服自然和社會。大學一定要與世俗保持足夠的張力。風能進，雨能進，代表世俗的國王不能進。這樣的大學才能通靈，才能產生偉人的人物和偉大的思想。詭異的是，工業文明在摧毀農耕文明根基的同時，卻對農耕文明頂禮膜拜，如借一點點歷史題材，仿古造現代景觀。這其實是在把旅遊異化成對農耕文明輝煌的憑弔，使人感受到一種文明吞噬另一種文明的悲涼。
基本介紹
- 書名：上帝,笑了:一個經濟學人的隨筆
- 出版社：北京大學出版社
- 頁數：315頁
- 開本：32
- 品牌：北京大學出版社
- 作者：胡海鷗
- 出版日期：2013年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787301218709
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《上帝,笑了:一個經濟學人的隨筆》由北京大學出版社出版。
作者簡介
胡海鷗，經濟學博士，上海交通大學安泰經濟與管理學院金融系教授、博士生導師，中國金融學會理事，上海金融學會理事。1998年獲'寶鋼獎和上海市先進教師榮譽，2007年被評為上海交通大學師德標兵，2009年獲安泰經濟與管理學院唯一的教學特別優秀獎，2010年被評為上海交通大學十大教學名師之一，2011年被MBA畢業生門戶網MBA地帶網等評為MBA傑出教授，上海交通大學最受本科生歡迎的教授，2012年被評為上海交通大學凱原十佳教師之一。所主持的課程“金融學導論”和“經濟學原理”分別被評為2010年國家和上海市精品課程。發表論文和著作百餘部。
圖書目錄
異域風情，精美在自然
得天獨厚的溫哥華
全球眼光和必要的膽氣
引人思辨的溫哥華公交
小鳥、綠地、松鼠和人
故國神遊，多情應笑我
訪問學者生活不可承受之輕
UBC教學與交大比較的啟示
聖樂中的沉思
西斯廷教堂冒出的煙
在溫哥華小便不要錢
又貴又便宜的溫哥華物價
歡快友好的加拿大人
班佛國家森林公園之行
無限生命對有限生命的告誡與諷喻
UBC老師教學方法一瞥
可愛的中國留學生
培養興趣的學習效果更好
眼中有色，心中無色
繳稅換福利
不敢恭維的工作效率
我的房東唐太太
聰明反被聰明誤
渥太華的國會山
不變甚至比多變重要得多
魁北克的聖父大教堂
尼亞加拉大瀑布的感慨
巍峨冠蓋今安在，革履西裝滿眼帘
頗有靈氣的畢業典禮
改革需要價值層面的突破
需要並接受管理的EMBA學生
罪惡之城，希望之城？
獨立不羈，與塵世保持距離的大學
遊蕩在鬧市墓地的幽靈
芝加哥印象的顛覆
芝加哥大學的靈氣
新加坡印象記
新加坡的綠色
中國山水，潑灑有章法
連線歷史與現實的都江堰
風味獨特的蜀地文化
晶瑩透徹天水來
丞相祠堂何處尋，劉備墓後柏樹中
空前旺盛的寺廟香火
奔走寄情山道彎彎間
雷鋒夕照的重現
倉促的靈隱寺之行
興旺鼎盛的雪竇寺
平和公允看歷史
敦厚淳樸的台灣民風
飛流激越虎跳峽
深沉厚重的石佛寺
巍然千年懸空寺
香火繚繞五台山
遺孓孤立平遙城
未得其時票號業
匆匆走在黃土高原上
東方明珠一瞥
對農耕文明輝煌的憑弔
“中學為體，西學為用”依然燦爛
大陸最東邊的海
新疆是個好地方
心中溝壑，跌宕見清澈
民主實踐與民主管理
白毛女與鮑西婭比較的思考
我越來越懷念的工友
從明嘉靖的“改稻為桑”看政府干預的必要
對MBA學生的告誡與諷喻
道德選擇需要無限生命的框架
時光如梭，春水碧於天
從鐵匠到博導——看不見的手的推動
得天獨厚的溫哥華
全球眼光和必要的膽氣
引人思辨的溫哥華公交
小鳥、綠地、松鼠和人
故國神遊，多情應笑我
訪問學者生活不可承受之輕
UBC教學與交大比較的啟示
聖樂中的沉思
西斯廷教堂冒出的煙
在溫哥華小便不要錢
又貴又便宜的溫哥華物價
歡快友好的加拿大人
班佛國家森林公園之行
無限生命對有限生命的告誡與諷喻
UBC老師教學方法一瞥
可愛的中國留學生
培養興趣的學習效果更好
眼中有色，心中無色
繳稅換福利
不敢恭維的工作效率
我的房東唐太太
聰明反被聰明誤
渥太華的國會山
不變甚至比多變重要得多
魁北克的聖父大教堂
尼亞加拉大瀑布的感慨
巍峨冠蓋今安在，革履西裝滿眼帘
頗有靈氣的畢業典禮
改革需要價值層面的突破
需要並接受管理的EMBA學生
罪惡之城，希望之城？
獨立不羈，與塵世保持距離的大學
遊蕩在鬧市墓地的幽靈
芝加哥印象的顛覆
芝加哥大學的靈氣
新加坡印象記
新加坡的綠色
中國山水，潑灑有章法
連線歷史與現實的都江堰
風味獨特的蜀地文化
晶瑩透徹天水來
丞相祠堂何處尋，劉備墓後柏樹中
空前旺盛的寺廟香火
奔走寄情山道彎彎間
雷鋒夕照的重現
倉促的靈隱寺之行
興旺鼎盛的雪竇寺
平和公允看歷史
敦厚淳樸的台灣民風
飛流激越虎跳峽
深沉厚重的石佛寺
巍然千年懸空寺
香火繚繞五台山
遺孓孤立平遙城
未得其時票號業
匆匆走在黃土高原上
東方明珠一瞥
對農耕文明輝煌的憑弔
“中學為體，西學為用”依然燦爛
大陸最東邊的海
新疆是個好地方
心中溝壑，跌宕見清澈
民主實踐與民主管理
白毛女與鮑西婭比較的思考
我越來越懷念的工友
從明嘉靖的“改稻為桑”看政府干預的必要
對MBA學生的告誡與諷喻
道德選擇需要無限生命的框架
時光如梭，春水碧於天
從鐵匠到博導——看不見的手的推動
序言
我有位後來學中文的髮小，曾經調侃我說：自然界沒有黑色的花朵，但是，你們搞經濟學的人寫出來的文字卻像是披上了黑色的外衣，永遠是那么的呆板和一本正經。為了贏回在發小面前的自尊，更為了證明搞經濟學的人的文字也可以“五顏六色”，我就寫下了這些不是經濟學，卻又與經濟學非常相關的文字。
原本想起個書名叫《登山臨水憑欄意》，因為本書既講的是遊山玩水的經歷，更是表達一些感慨，且“登山臨水”出自戰國楚宋玉的《九辯》，而“憑欄意”則引自柳永的詞：“無言誰會憑欄意”。儘管它原本說的是男女的纏綿之意，借來表達慷慨激昂也未嘗不可。岳飛的《滿江紅》中就有“怒髮衝冠憑欄處”，所以起這樣的書名可以顯擺文化底蘊。但最終還是選擇了《上帝，笑了》。因為米蘭·昆德拉在1986年拿諾貝爾文學獎演講時曾提及：“人類一思考，上帝就發笑。”我不想揣測和追隨他的原意，所以回到經濟學的思考上來。小孩子追求短期效用最大化，玩遊戲會玩得不亦樂乎，玩得忘記了考試，忘記了作業，這在追求長期甚至一生效用最大化的我們看來是非常可笑的。上帝在無限的時空中注視著我們，所以無論我們怎樣思考，他也會像我們看小孩子那樣，覺得非常可笑。正因為在徜徉山水風景之餘，本書中還有很多的個人思考，所以上帝應該會被逗笑了吧。
是以取《上帝，笑了》為名，以示哪怕是非常幼稚的思想也比文字的漂亮更有價值。
胡海鷗
2012年9月
原本想起個書名叫《登山臨水憑欄意》，因為本書既講的是遊山玩水的經歷，更是表達一些感慨，且“登山臨水”出自戰國楚宋玉的《九辯》，而“憑欄意”則引自柳永的詞：“無言誰會憑欄意”。儘管它原本說的是男女的纏綿之意，借來表達慷慨激昂也未嘗不可。岳飛的《滿江紅》中就有“怒髮衝冠憑欄處”，所以起這樣的書名可以顯擺文化底蘊。但最終還是選擇了《上帝，笑了》。因為米蘭·昆德拉在1986年拿諾貝爾文學獎演講時曾提及：“人類一思考，上帝就發笑。”我不想揣測和追隨他的原意，所以回到經濟學的思考上來。小孩子追求短期效用最大化，玩遊戲會玩得不亦樂乎，玩得忘記了考試，忘記了作業，這在追求長期甚至一生效用最大化的我們看來是非常可笑的。上帝在無限的時空中注視著我們，所以無論我們怎樣思考，他也會像我們看小孩子那樣，覺得非常可笑。正因為在徜徉山水風景之餘，本書中還有很多的個人思考，所以上帝應該會被逗笑了吧。
是以取《上帝，笑了》為名，以示哪怕是非常幼稚的思想也比文字的漂亮更有價值。
胡海鷗
2012年9月
