《上大周受命頌表》是唐代陳子昂創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：上大周受命頌表
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：陳子昂
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
上大周受命頌表
臣子昂言：臣聞昔周道昌而頌聲作，遂能昭配天地，光烈祖宗，垂之無窮，水為代典。伏惟神聖皇帝陛下闡元極，昇紫圖，光有唐基，以啟周室。不改舊物，天下惟新，皇王以來，未嚐睹也。臣聞仲尼曰：“聖人邱不得而見之矣。”又曰：“舜、禹之有天下，邱不豫也。”又曰：“鳳烏不至，河不出圖，後邱已矣夫！”皆傷不得見大道之行而鬱悒也。臣草野愚陋，生長休明，親逢聖人，又睹昌運，舜、禹之政，河、洛之圖，悉皆目見，幸亦多矣。今者鳳鳥來，赤雀至，慶雲見，休氣昇，大周受命之珍符也。不稽元命，探秘文，採風謠，揮象物，紀天人之會，以協頌聲，則臣下之過也。有國彝典，其可闕乎？臣不揣朴固，輒獻《神鳳頌》四章，以言大周受命之事，誠未足以潤色鴻業，俞揚盛美，亦小臣區區丹慊之至。謹輒詣洛城南門奉進，塵冒旒冕，伏表慚惶。
作者簡介
陳子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪縣）人。出身豪富之家，少任俠，學縱橫之術，又喜尋仙訪道。睿宗文明元年（684年）中進士。曾上書論政，為武后所賞識，拜麟台正字，轉右拾遺。他剛強正直，屢上書諍諫，多能切中時弊。隨武攸宜出征契丹，不受重用，即解職歸家。後為縣令段簡所誣，冤死獄中。他是唐代詩歌革新運動的先驅者和啟蒙者，第一個在理論上提倡漢魏風骨和風雅興寄，反對齊梁彩麗競繁的齊梁詩風，強調詩歌的社會現實意義。他的創作認真實踐了這些主張，辭意激昂，風格高峻。其文學創作和主張對以後的李白、杜甫等均有很大影響。有《陳子昂集》。
