基本介紹
- 作品名稱：上古歌謠
- 創作年代：夏、商、周、春秋……
- 作品出處：先秦漢魏晉南北朝詩
- 文學體裁：歌謠、賦 等
- 作者：古人集體創作
典籍,內容,再現勞動過程,征服自然願望,反映上古婚姻,與戰爭相關,勞動生活,思戀之歌,主要特徵,
典籍
內容
再現勞動過程
相傳為黃帝時代的作品，反映漁獵時代的勞動過程。弓箭的發明是人類擺脫蒙昧時代的重要標誌。恩格斯說：“弓箭對於蒙昧時代，正如鐵劍對於野蠻時代和火器對於文明時代一樣，乃是決定性的武器”。（《家庭、私有制和國家的起源》）我國弓箭的發明很早，有所謂：“少昊生般，是始為弓”（《山海經·海內經》）；“羿作弓”。（《墨子·非儒》）其實弓箭的發明不是個人創造，而是原始人在漫長的時代中智慧和經驗的積累。這首短歌流露著原始人對製造靈巧工具的自豪和喜悅，也表現了他們獲取更多獵物的渴望。
征服自然願望
《禮記·郊特牲》中《蠟辭》：“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤！”
大水泛濫，土地被淹沒，昆蟲成災，草木荒蕪，眼看收穫無望，在原始宗教意識的支配下，原始人企圖靠著這種有韻律的語言，來指揮自然，改變自然，使它服從自己的願望。
反映上古婚姻
《周易》中《屯·六二》：屯如，邅如；乘馬，班如；匪寇，婚媾。
這是一首搶婚的詩，一群男子騎在馬上，迂迴繞道而來，原以為是敵寇，等到闖進門來把姑娘搶走，才知道是為了婚事。反映了古代確實存在過的搶婚制度。詩短，但寫得曲折形象，音韻和諧。
與戰爭相關
《周易》中《中孚·六三》：得敵，或鼓、或罷、或泣、或歌。
這是一首寫戰爭的詩，描寫戰爭結束勝利歸來的情景。戰爭勝利以後，有的仍在擂鼓示勇，有的坐臥休息，有的在哭泣，有的在引吭高歌。寥寥十字，寫出了一個動人的場面。
勞動生活
《周易》中《歸妹·上六》：女承筐，無實；士刲羊，無血。
這裡講的是上古時期貴族的一個習俗，就是婚後女方要拿著筐去摘瓜果蔬菜，男方要去拿用刀取羊血，用這兩樣東西來祭祀。但結果雙方都沒有得到應得的物品，所以《周易》在這個爻後面加了一句“無攸利”！
那么，自然也可以理解為是兩個人在眉目傳情，沒有專心工作，所以沒有得到。
存疑解釋：“牧場上男男女女們在剪羊毛、拾羊毛，男的剪羊毛，不見血；女的承筐裝羊毛，不覺得有重量。輕快、生動，有情有景。”
