三隆講經堂：金剛經新解

內容簡介

《三隆講經堂：金剛經新解》主要內容：傳統的治學方法無外乎兩種，一是我注六經，二是六經注我。《金剛經新解》也可以說是屬於前者，和過去的注釋相比，認為它有如下一些特色：

一、以科學的態度，嚴謹的學風，實事求是的方法來進行註解。作者擺脫了以往各家出於各種信仰或目的而進行的就事論事的形式，將整部經典納入佛教發展的歷史過程中加以詳細的考察，找出其在印度社會歷史背景下的發展線索，在主述佛教的同時還注意兼顧了其它印度哲學的派別，對佛教以外的數論派、勝論派、婆羅門教、耆那教等哲學和宗教思想，以及《吠陀》、《奧義書》等印度的古典經典也做了相應的解釋或說明，力圖從印度文化的總體來揭開《金剛經》的歷史地位。這種橫向比較、縱向探究，無疑有著十分重要的意義。

二、在眾多的譯本中，除隋笈多本屬於直譯，文字艱澀難解外，其它譯本實無大的差別。羅什的譯本翻譯最早，文筆流暢，簡明扼要，廣為流傳。《金剛經新解》選用了羅什的譯本為底本，也就更接近原著，資料也較為可靠，可信性強。

三、《金剛經新解》釋文內容廣泛，所有敘述詳細具體，對詞義的解釋基本準確、明了。對一些佛教的重要理論和教義，注者不搞人云亦云，而是仔細求證，提出自己的獨到見解，有一定新意和啟發。對《金剛經》中的每一個重要名詞，注者尤其注意其歷史的變化，指出最早的出處詞義的衍化，一詞多義，異經別指，諸派別說等各種不同的形式。而且還附有梵語，巴利語原文，揭不了漢譯名詞的源頭，既有助於準確地掌握詞義，而且還便於讀者查找利用。可以看出，此書不僅是一部佛經註疏，而且還具有一部小型佛教辭書的功能，有重要的實用價值。

作者介紹

荊三隆,1955年出生於西安市。1979年考入陝西師範大學中文系，畢業後師事高楊先生研習印度哲學。現任西安電子科技大學人文學院教授，長安佛教研究中心研究員，中國宗教學會理事，全國大學語文研究會理事兼副秘書長。撰著、合著十三部（不包括兩本台灣修訂本），參撰、參編著述、教材數十部，發表論文二十餘篇。
高楊（1925-1988)原名荊又新，安邑人民。1945年就讀於北師範大學，曾任北師大第一屆學生會總理事、新詩社社長。1950年由中央教育部調西北大學，任歷史系教授兼圖書館館長。熟悉俄、英、日、德、巴利、梵等多種文字，指導過印度佛教史、哲學史、古籍整理等學科的研究生。參加過中華人百科全書哲學卷、宗教卷的撰寫工作。已出版的遺著有《佛教起源論》、《金剛經新注》、《印度哲學與佛學》。

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