基本介紹
自然資源,基礎設施,農村經濟,人口衛生,文化教育,村務公開,基層組織,人文地理,新農村建設,發展重點,
自然資源
截止2008年底，全村有耕地總面積3,242.00 畝(其中：田1,585.00 畝，地 1,657.00 畝)，人均耕地 1.45畝，主要種植糧食、茶葉、橡膠 等作物；擁有林地 53,570.50畝，其中經濟林果地100.00畝，人均經濟林果地0.04畝，主要種植泡果、芒果等經濟林果；水面面積 111.00 畝，其中荒山荒地 30,523.50 畝，其他面積 648.00 畝。
基礎設施
截止2008年底，該村已實現五通。通水、通電、通路、通電視、通電話，無路燈。全村有524戶通自來水，有524戶通電，有24戶通有線電視，擁有電視機農戶454戶；安裝固定電話或擁有行動電話的農戶數459戶，其中擁有行動電話農戶數445戶（分別占總數的88.95%和86.24%）。
三邁村
該村到鄉道路為柏油路；進村道路為土路路面；村內主幹道均未硬化的路面；距離最近的車站0.20公里，距離集貿市場20 公里。全村共擁有汽車5輛，擁有農用運輸車1輛，拖拉機 314輛，機車391輛。全村耕地有效灌溉面積為1295.00 畝，有效灌溉率為39.94%，其中有高穩產農田地面積 821.00 畝，人均高穩產農田地面積0.37畝。
到2008年底，全村建有沼氣池農戶78戶；裝有太陽能農戶192 戶；全村有1 個自然村已通自來水；有 個自然村已通電；有 個自然村已通路；有19個自然村已通電視；有19個自然村已通電話；該村農戶住房以其他結構住房為主，其中有80戶居住磚混結構住房；有75戶居住磚木結構住房；有108戶居住於土木結構住房，還有261戶居住於其他結構的住房。
農村經濟
該村2008年農村經濟總收入868萬元，其中：種植業收入248萬元，占總收入的28.57%；畜牧業收入99萬元，占總收入的11.41%（其中，年內出欄肉豬680頭，肉牛61頭，肉羊0頭,雞、鴨、鵝3431隻）；漁業收入0萬元，占總收入的0%；林業收入285萬元，占總收入的32.83%；第二、三產業收入171萬元，占總收入的19.7%；工資性收入27萬元，占總收入的3.11%。農民人均純收入2385元，農民收入以種植業等為主。全村外出務工收入27萬元，其中，常年外出務工人數39人（占勞動力的3.89%），在省內務工36人，到省外務工3人。
人口衛生
截止2008年底，該村有農戶524戶，共鄉村人口2306人，其中男性1173人，女性1133人。其中農業人口2235人，勞動力1170人。該村以哈伲族為主(是哈伲族、拉祜族混居地)，其中哈尼族1597人，拉祜族183人，其他民族60人。
到2008年底，全村參加農村合作醫療2110人，參合率91.5%；享受低保156人，五保戶156。村民的醫療主要依靠村衛生所，衛生所面積為180平方米，有鄉村醫生3人，該村距離鄉衛生院20公里。該村建有公廁2個，人畜混居的農戶242戶，占農戶總數的46.18%。
文化教育
截止2008年底，該村建有國小1所，校舍建築面積 944.00 平方米，擁有教師 10 人，在校學生192人，距離鄉中學20.00 公里。整個行政村農村義務教育在校學生277人，其中小學生169人，中學生108人，中小學生入學率達100%。
全村建有文化活動室1個、圖書室1個、業餘文娛宣傳隊1個，極大的豐富了村民的業餘文化生活。
村務公開
該村到2008年底，該村已簽定農業承包契約 505 份，農村土地承包面積 19,445.19 畝，其中土地流轉面積 385.00 畝。已建立了農村公益事業建設“一事一議”制度是 ，其中，一事一議籌資額295800元（人均 元），一事一議籌勞 1740元（勞均10元）。年末集體總收入5萬元，有固定資產 89.30 萬元，年末集體有收益2.66萬元，農村財務管理實行自行管理，定期開展村務公開，並成立了民主理財小組是，主要以貼上公告、黑板報、會議方式公開，公開項目有政策法規、村規約、村集體財務收支情況等。
基層組織
該村建有黨支部1個，下設13個黨小組，共有黨員63人，少數民族黨員57人，其中男黨員51人、女黨員12人。該村黨支部2002年被評為先進基層黨組織。
村委會由支書、主任、副主任等組成，下設19個村民小組。
該村建有團總支0個，團支部1個，共有團員28人。該村團總支1999年被評為先進基層團總支。
人文地理
該村現有農戶535戶，共鄉村人口2316人，其中男性1181人，女性1135人。其中農業人口2316人，勞動力1223人。該村以哈伲族為主(是哈伲族、拉祜族混居地)，其中哈尼族1602人，拉祜族 69人，其他民族645人。
節日
哈尼族節慶活動大多與宗教祭祀活動融為一體，較為隆重的節日有嘎湯帕、耶苦扎和合夕扎。
嘎湯帕節是愛尼族慶祝新年來臨的節日，意為"萬物更新"或"思念祖先"。傳統的嘎湯帕節各地時間不一，1987年7月，州六屆人大常委會第29次會議決定，將"嘎湯帕"節定為哈尼族的傳統節日，節期統一定為三天即從公曆一月二日至四日。從前的"嘎湯帕"節，各家各戶殺雞宰豬、春滋把以祭祀祖先，置辦酒席邀請親朋好友同斟共飲慶賀新年。青年男女穿戴一新，邀約上山采鮮花、摘野果，相對對歌，盡情娛樂。節日期間還開展打陀螺、盪鞦韆等活動。"嘎湯帕"節是一家人團圓的節日。從1987年正式定為哈尼族的傳統節日後，"嘎湯帕"節比往昔莊嚴，活動內容更健康、更豐富多彩。
“耶苦扎”，是為了紀念傳說中的滅蟲英雄阿培明耶而定的節日。時間在每年農曆六月屬牛的日子舉行。活動內容主要是盪鞦韆、唱歌跳舞等，宗旨是祈求五穀車登。舉慶之時，除殺豬宰牛、春核把宴請親朋外，更重要的是搭架鞦韆，開展盪鞦韆活動。從前的盪鞦韆活動，由"追瑪"主持舉行儀式，他將三片紅泡果樹葉、三片紅毛樹葉、三片山茅草鋪在鞦韆板上盪上三個來回，然後自己再登上鞦韆板象徵性的盪一盪，再一手端酒、一手握鞦韆繩誦念祭詞，並唱歌祝福人們快樂平安。接著讓大家盪鞦韆。圍觀的人邊看邊唱，盪鞦韆者則暗暗展開競寨。夜晚，明月升起，男女青年便雲集在寨場上跳咚吧喳舞、竹筒舞或即興對歌，歡度節日。眨。哈夕扎，意為過新米節。節期在每年金風送爽、稻翻金睡浪的秋收之初。屆時，"追瑪"首先把自家地里的黃谷收回少睦許，碾米做飯，置辦酒席請本寨鄉親嘗新米飯。席間人們只是峨象徵性地吃點飯，然後唱歌頌揚"追瑪"。睡在"追瑪"家嘗過新以後，各家各戶也要做新米飯，備置酒席歡度新米節。 舉行過"哈夕扎，，嘗新活動後，人們便正式投人秋收，開始收割。現節日期間也舉行各種文體活動。
服飾
愛尼族喜穿黑色或藏青色土布衣服。勇孔穿寬鬆的無領右枉短衣，下著寬腰褲上世嫌孩兩石大銀片作飾品，以自織的黑布纏頭舊時老任墨手迷春在頭項正中蓄上撮長發，編成髮辮纏繞於頂。愛尼男子成家之後，逐漸取下所戴銀飾品，傳給兒子佩戴。女子服飾複雜，較多地保持著民族特色，多穿無領右襟元福上衣，下穿及膝的百褶短裙。頭戴圓帽，胸掛成串銀飾，腳裹護腿，附加飾物多樣如珠貝、彩羽、彩鱷，女手帽飾、衣飾隨年齡變化而變化。少兒時期開始戴有少許銀幣的圓帽，五歲以後鑲紅布、藍布豎條，綴有帽繃；進人青年時期，頭飾一種特別的竹圈帽。這種帽後腦部位裝有一個圓竹筒，用黑布襯裡，帽子前沿兩側分別裝有十八顆圓形銀泡，周圍有許多珠串、級著用絲線或彩色雞毛編成的穗子，帽繩由耳後拉至下額打結，打結處掛彩續或花串。成丁後的青年姑娘要佩戴鑲滿銀泡、銀牌的束胸布，穿後擺並袖口繡有精美圖案的上衣，腰間系兩條繡著彩色圖案的飄帶，腿上裹著繡有幾何形圖案的綁腿，掛一隻綴著彩穗、珠申的翱挎包。 姑娘的這種裝束，一直保持到壯年，進人晚年後，帽飾、胸飾及 其它飾物逐漸減少，穿一身無飾品的黑色衣裙，朴索的穿著襯托出穩重老成。
飲食
愛尼族日食三餐，主食稻米，輔以玉米和薯類。逢年過節喜食福米檢把。愛尼族進餐，無客人時家人同桌共坐，有客人來訪，按傳統習俗，只有男人與客人同桌進餐，婦女一般不陪（在女室重新設席就餐）。進餐時的席位以靠近火塘一方為首，由長者坐。在男室進餐，首席由男性長者坐；在女室用餐，首席由女性長者來坐。
建築
哈尼族一般選擇在半山向陽、開闊的山樑上建寨立業，最大的村寨不過200多戶，小的則數戶，其中以數十戶的村寨居多。以大村小村相互交錯，相隔一兩里或三五里路程為其村落分布特點，並以崎嶇山路和林中小徑相通連，呈現星羅棋布的村落格局。村寨後面多為鬱鬱蔥蔥的灌木或喬木叢林，房前屋後闢作菜園，或種植棕櫚、竹、梨、李、桃、柿、藍靛、核桃等樹木。村寨兩側和整個下半山布滿層層梯田，彎彎曲曲的羊腸小道穿插其間，風光旎麗，景象萬千。
新農村建設
三邁村委會積極回響省、州、縣社會主義新農村建設的號召，按照"生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主"的具體要求，積極組織各村民小組的幹部、民眾自覺參與美化村莊、綠化家園、發展田園經濟。該村的石頭寨、南奔老寨、嘎角寨等村民小組積極投入到社會主義新農村的建設中，在省人大的扶持下，石頭寨村民小組修建了一條長415米、寬3.5米的雙面光水溝和花台的衛生路，資金和水泥共投入13萬元，同時還修建了一條長7公里，寬5.5米的沙石路，改善了村容村貌和出行的條件。並帶動了其他村組，也相繼建設出各具特色的新村莊。
發展重點
該村目前存在的主要困難和問題是：近年來由於水源頭生態林的破壞，造成水源枯竭，人畜飲水總是日益突出，村寨集體經濟實口薄弱；入村寨道路不便，田地間生產路滯後，農田水溝工程欠佳，很大程度上影響著村民的經濟發展。
該村今後的發展思路和重點是：加大投入加強生態茶園的發展和管理，利用便捷的交通條件，提高農產品外銷；充分利用亞熱帶高溫氣候條件，加強天然橡膠的科學管理髮展提高產膠量和質量。
