“三跳書”是桐鄉傳統的民間曲藝，曾在桐鄉農村廣為流傳，深受廣大農民的歡迎。因演唱藝人演出時所用之主要道具為三段毛竹板，即“三跳板”，故名“三跳書”。
基本介紹
- 中文名：三跳書
- 性質：桐鄉傳統的民間曲藝
- 出現地點：桐鄉農村
- 演藝道具：三段毛竹板
內容簡介
桐鄉“三跳”的長篇曲本有五六十本之多。此外，它還有很多十分精彩的短篇“堂書”。所謂“堂書”，就是“三跳”長篇曲本開書之前加演的一段小曲，相當於蘇州評彈里的“開篇”。“三跳”堂書的唱詞不多，少則10幾句，多則幾十句。其內容以述說人物、事物、情景為主。經常演唱的堂書有《燒香堂書》、《英雄堂書》、《節氣堂書》、《特產堂書》等。
“三跳”堂書內容比較集中，唱詞精練生動，富有基於生活真實的想像和誇張。如《英雄堂書》：“一人一馬一條槍，兩國交戰動刀槍。桃園結義三兄弟，楊四郎回營見親娘。伍子胥要把昭關過，蘇秦六國封丞相。七星廟裡楊繼業，八錘大鬧朱仙（鎮）是岳家將。九犯中原金兀朮，十面埋伏楚霸王……”這篇“堂書”雖然只有20句唱詞（從一唱到二十），卻集中唱出了傳統戲劇故事中的20多個英雄人物。它的每一句唱詞就是一個人物，一段歷史，一齣好戲。這種高度凝練概括的唱詞，實為民間曲藝的一大特色。
再看《特產堂書》：“正月梅花報知春，文武百官出京城……二月杏花葉來抖，荀山橋出得白綿綢，桐鄉扣布石門出，貢緞綾羅出蘇州……四月薔薇日裡青，三甏好酒出紹興，金華火腿義烏出，山東出得好麵筋……六月荷花白飄飄，西興燈籠手段高，白銅煙管雲南出，杭州出把好剪刀……”這篇堂書以12個月花名為引句，通過簡潔樸素的唱詞，唱出了全國30多個地區的30多種地方特產，地方性、趣味性都很強。
“三跳”堂書不僅能表現人物、物品，也能表現人的情感。一篇<思君堂書>是這樣唱的：“一別之後好多年，兩地相隔望眼穿。去時說是三四月，至今已有五六年。七弦樂琴無心操，八行書信無人傳。久（九）久情思常牽掛，十里長亭盼君回……”這篇堂書以數字順序的排列為牽引，從一唱到十，從十唱到百、千、萬，再從萬唱回到千、百、十，以僅有的22句唱詞，唱出了一個痴情女子，對外出不歸的夫君，從望到盼，從思到念，從怨恨到寒心的複雜感情。這種精練、樸實、妙趣的唱詞，非常富有表現力，充分體現了民間文藝的優秀傳統。
桐鄉一些知名的“三跳”老藝人，如沈致和、沈蓉卿、王祖良、蔣玉亭等（均已過世），他們所唱的不少“三跳”堂書，至今還在桐鄉民間流傳。傳統的“三跳”堂書，雖然唱的是古人舊事，但有些內容仍具有一定的現實意義。如老藝人王祖良在《和氣堂書》中這樣唱道：“家貧家富不要緊，一家和睦值千金。兒女不忘父母恩，敬重雙親行孝心。弟兄之間講和氣，妯娌合力又同心……姑嫂之間休鬥氣，兩家原是一家人……休聽旁人來挑唆，無義之徒莫交情。如今世上人眼淺，只認金錢不認人，貧在鬧市無人問，富在深山有遠親……待人交友要真誠，有錢無錢一樣親……”這些樸素且富有哲理的唱詞內容，正是我們在樹立社會主義榮辱觀、建立和諧社會過程中需要倡導的，它完全可以用來為現實生活服務。
