基本介紹
- 中文名：三百篇
- 外文名：Three hundred poetry
- 類別：經籍
- 又名：《詩》，《詩三百》
- 作品年代：周
- 歷史地位：中國最早的一部詩歌總集
- 內容分類：風、雅、頌
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介紹
三百篇是中國文學史上最早的詩歌總集《詩經》的篇數，也是《詩經》的代稱。司馬遷《報任少卿書》：“《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。”《詩經》共三百零五篇，又稱“詩三百”， 舉其整數，則言“三百”。《論語·為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰，思無邪。”
名稱由來
《詩經》大約成書於春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提到這個名稱，如：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”。“誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”[]
司馬遷用的也是這個名稱，如：“《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。”
內容
《詩經》現存305篇，分《風》、《雅》、《頌》三部分。
《風》有十五國風，出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分，有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。常用復沓的手法來反覆詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。
《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌，對於考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。後來，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內），《風》的數量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數，常說“詩三百”。
風
《風》包括了十五個地方的民歌，包括今天陝西、山西、河南、河北、山東一些地方（秦、齊、韓、趙、魏），大部分是黃河流域的民間樂歌。多半經過潤色後的民間歌謠叫“十五國風”，有160篇，是《詩經》中的核心內容。“風”的意思是土風、風謠。
十五國風分別是：周南十一篇、召南十四篇、邶[bèi]風十九篇、鄘[yōng]風十篇、衛風十篇、王風十篇、鄭風二十一篇、齊風十一篇、魏風七篇、唐風十篇、秦風十篇、陳風十篇、檜風四篇（檜即“鄶”kuài）、曹風四篇、豳[bīn]風七篇。其中周南中的《關雎》、《桃夭》，魏風中的《伐檀》、《碩鼠》，秦風中的《蒹葭》等都是膾炙人口的名篇。
國風·周南
國風·召南
國風·邶風
國風·鄘風
國風·衛風
國風·王風
國風·鄭風
國風·齊風
國風·魏風
國風·唐風
國風·秦風
國風·陳風
國風·檜風
國風·曹風
國風·豳風
雅
小雅·鹿鳴之什
小雅·南有嘉魚之什
小雅·鴻雁之什
小雅·節南山之什
小雅·谷風之什
小雅·甫田之什
小雅·魚藻之什
大雅·文王之什
大雅·生民之什
大雅·盪之什
頌
周頌·清廟之什
周頌·臣工之什
周頌·閔予小子之什
魯頌·駉之什
商頌
其它詮釋
三百篇，同時也是一個量詞。詮釋了一個數量單位，比如三百元，三百斗，等等。
詩經的相關性詞條。
三百篇中人們最熟悉的詩篇：
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。
