三生成佛

三生成佛

華嚴宗所立,成佛有二義:一、以此三生配於過現未之三世,於過去生見佛聞法,植佛種子,於今生全十信乃至十地之解行,於來世之生證入果海,即以三生而成佛,故謂之三生成佛,是為通途之義。二、見聞等三生各自其一生成佛也。本經隨好品記地獄天子於前生見聞華嚴大經之正法而毀謗之,故今雖處於地獄,而為佛光所照,由前之見聞力即脫地獄之苦,而生於兜率天,於此一生成就十地解行遂得成佛。

基本介紹

  • 中文名:三生成佛
  • 性質:佛教用語
  • 含義:修行過程分為三階段
  • 流派:華嚴宗
基本信息,詳細釋義,典故,大義,

基本信息

華嚴宗用語。該宗將修行過程分為三階段,即(1)見聞位,(2)解行位,(3)證入位。由於《華嚴經》中有若干事例,所以該宗將此三階段配屬三生,故稱三生成佛。如《華嚴一乘十玄門》雲(大正45·518a)︰‘如經一生得見聞,若薰習,二生成其解行,三生得入果海。’
《華嚴經探玄記》卷十八雲(大正35·454a)︰‘依圓教宗,有其三位︰(一)見聞位,則是善財次前生身,見聞如此普賢法故,成彼解脫分善根故,如嘆德中辨者是。(二)是解行位,頓修如此五位行法,如善財此生所成至普賢位者是。(三)證入位,即因位窮終,潛同果海,善財來生是也。’

詳細釋義

三生之中,見聞位又稱見聞生,就是得見別教一乘的境界,聽聞如來所說教法、善友所訓法門,熏成無盡無礙種子,成就解脫分之善。
解行位又稱解行生,就是由上述見聞一乘境界的法力薰習,得以棄捨累縛之身而感得稱為解行身的法門之身。在這個階段,依此解行身修習一乘法門的勝解,成就圓滿的大行,故稱解行生。
證入位又名證入生、證果生、證果海位。就是解行既滿,證得佛果菩提。

典故

三生成佛,是華嚴宗特有的教義。根本的依據是《華嚴經》,華嚴宗里開始提出這個觀念的是智儼,至法藏而大成其說。雖然在華嚴宗的典籍中,‘三生成佛’是一個常用的術語,但是此宗並非把成佛的時間和所憑藉的生身固定化的規定為三生。如《華嚴經探玄記》卷三說,普莊嚴童子值遇一切功德本勝須彌山佛和一切度離痴清淨眼王佛,得聞妙法,現身成見聞解行,遂證得普賢法門十信滿位成佛;這是一身而經三生。又如《探玄記》卷十六說,兜率天子雖先聞經,薰習金剛種子,但遇逆緣墮地獄;後在地獄中,由於兜率天幢王的大光明照臨,滅除眾苦,歡喜出地獄,生於兜率天,聞天上妙音而證十地法,遂證入果海。此中,聞經以至墮地獄是見聞生,生天以後即於一身而經解行、證入二生。
《華嚴經孔目章》卷四也說五種疾得成佛(大正45·585c)︰‘依華嚴經,疾得成佛有其五種︰
(一)依勝身一生即得;從見聞位後,一生至離垢定,後身即成佛。
(二)依見聞逕生疾克。
(三)依一時疾得成佛。依一時疾得成佛者,如善財童子於知識處,一時之間獲普賢法。
(四)依一念疾得成佛。依一念疾得成佛者,如契普賢法,一念即成佛。此依俗諦念也。
(五)依無念疾得成佛。無念疾得成佛者,一切法不生、一切法不滅,若能如是解,是人見真佛故。

大義

‘三生成佛’之說,雖然是華嚴宗為令一般人了解成佛的歷程而提出,但是若究實而論,華嚴宗還是主張三生即一生,而成佛實在於一念之中。

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