基本介紹
- 中文名：三江龍鄉游龍
- 遺產類別：傳統舞蹈
- 批准時間：2009年3月13日
- 遺產級別：市級
- 申報單位：新會區三江鎮文化站
歷史淵源,舞蹈特色,道具特徵,傳統儀式,演奏特點,傳承保護,傳承價值,保護措施,社會影響,
歷史淵源
相傳清嘉慶十八年（1813年）新春，有一群青少年聚集仁和里大地塘扎草龍，一老叟笑其不美，於是教他們製作龍頭、龍身（豬仔籠）、龍尾，用布裁成龍被，用麻繩將“豬仔籠”串起來，最後製作成一條美麗而雄偉的金龍。此事一時傳遍鄉里，人們爭相觀看。瞬間老叟杳然，只見地下留下一張製作金龍的圖紙。眾人到處尋找老叟，但毫無蹤影。是日恰巧是大年初四，當晚里中父老試舞金龍，果然生動壯觀。至元宵節，各里紛紛持帖邀請，金龍乃巡遊全鄉。事有湊巧，當年恰逢風調雨順，五穀豐登，財丁兩旺，家家安康，鄉民遂崇拜此龍，金龍巡遊的風俗從此沿襲下來。三江新江、聯和兩條村，同是趙姓一脈。宋太宗第四子趙元份十世孫、建安郡王趙必迎之子良韶，是三江開族始祖。 據三江興起舞龍，源於父老認為中華民族是龍的傳人，三江乃是皇裔之鄉，敬龍、愛龍情結凝重。嘉慶六年（1801年）和十八年（1813年），兩條村分別製作金龍各一條，每條長達150米。
由於三江是皇裔之鄉，人們敬龍、愛龍。於是嘉慶十八（1813年）和道光十三年（1833年），三江的仁和里、恆美坊就先後製作兩條150米的金龍，在春節、元宵節巡遊全鄉來慶祝節日和緬懷龍鄉先祖。
仁和里金龍曾遭災難，在1939年秋，日寇攻陷三江，“龍宮”內的龍頭被焚，火焰向上竄，燒開一些瓦面後便自行熄滅。當時“龍宮”內藏火藥百餘斤，假如“龍宮” 被焚，那後果就不堪構想。“龍宮” 遭難而能安全無恙的奇蹟不脛而走，人們都說是金龍顯靈。1939年冬天，鄉民稍為安定，遂重修龍頭，1940年恢復金龍巡遊的習俗，鄉民的敬龍情結更為凝重了。
舞蹈特色
道具特徵
金龍舞中的龍，由龍頭、龍身和龍尾構成，龍身較長，是龍的主體，在製作時，用竹篾或者鐵絲為架，外面抹上紙或布，龍身的節與節之間用布縫成筒狀連線，然後彩繪其形。龍身、龍頭、龍尾製成後，在龍身的每節中部插置蠟梗，下部安置木柄，供表演者用手抓握。
傳統儀式
每條金龍製作完成後，為表達對龍的敬意，於是禱告天地，用黃絹丁方一尺，以硃砂寫成“龍赦”。（“龍赦”主要記載金龍產生的年代，巡遊的路線、次序，還有祈求神靈保佑村民安康等吉祥之語）。“龍赦”卷好裝入竹筒，再以紅稠結系，架在龍角上。
演奏特點
金龍巡遊隊伍首先是由大旗導向，跟著一對銅鑼開道，接著是彩旗擁著一面大鼓，鼓聲如雷，隨後是旗牌、大錦旗，接著是一對大燈籠和火把（用一根粗竹，上方破開四片，竹中夾著松柴，然後用竹篾箍緊，成大蜡燭的形狀）。點燃的火把濃煙瀰漫，火焰沖天，金龍猶如騰雲駕霧。舞龍珠的人要粗通武術，才能表演得生動活潑。龍珠引著龍頭邁進，恰似游龍戲珠。這時候眾多村民都在龍身下穿過，祈求身體安康。
舞金龍的動作多以跨步、轉手、穿手、翻動等技術為主，雖然簡單但體現了豪放、神威的風格特點。舞金龍時，龍頭、龍尾隨鑼鼓聲，徐徐遊動，一般十步一轉手，穿手、翻動交錯進行，動作一致。三江游龍較好看的是龍打圈（俗稱“打龍兜”、又稱“打龍餅”）。由舞龍珠者引龍從右方運成一個大圓圈，然後緩緩從表到里，一層層地打圈，龍頭捲入中央，被龍身裹成團，金龍昂首搖擺，甚為威風。此時登高欣賞，較為好看龍舞的動作套路具有南方舞龍套路格局的特色。散“龍兜”時，舞龍珠的必須從反方向引龍而出，否則就轉不出來。舞龍尾的人要身強力壯，不停搖動龍尾，金龍才能顯得生猛之勢。最後跟著龍尾的是一面中鼓，其聲高亢清亮，擊鼓者心裡念著： “一二三，三二一，一二三四五六七”（打鼓的節拍），象徵“賀豐收，好時年，人人歡樂過新年”。不少民眾看龍時都隨著金龍穿街過巷。最後回“龍宮”時要龍尾首先入宮，然後龍頭才緩緩而入。
傳承保護
傳承價值
龍文化是中國文化的重要組成部分，舞龍活動是中國民間活動中不缺少的民間藝術。龍鄉游龍活動體現了三江人團結拼搏、奮發向上的精神。一是具有歷史價值，早在清代嘉慶年間，三江就開始金龍舞活動。二是具有現實價值，不但是每年大年初四和元宵節，其它大型節日中，都有金龍舞活動。三是具有人文價值，金龍舞除了在舞步上的傳承，還在製作技巧上代代相傳，發揮民眾力量，激發新會人愛鄉愛土的精神。
保護措施
三江鎮以“三江龍鄉游龍”市級非遺項目的保護為載體，打造1公里“龍鄉游龍文化街”，實現“文化+旅遊”深度融合，推進鄉土文化與鄉村振興戰略同發展。
社會影響
重要活動
2008年，三江鎮為慶祝北京奧運成功舉辦，製作了長達208米的金龍。
節目展出
2021年8月6日，三江龍鄉游龍在江門市新會區文化館非遺直播間第14期·龍鄉游龍中展出。
