三江口村,因駐地坐落在浦陽江、楓橋江、西江三江之口而得名。全村共有農戶861戶,耕地面積1894.1畝,其中水田1776.1畝,旱地118畝,2007年全村實現農村經濟總收入94473萬元,其農業375萬元,工業85212萬元,三產5495萬元.村級集體經濟總收入156.22萬元, 人均純收入20184元.經濟充滿活力，社會和諧穩定。
將在科學發展觀的指引下，以“諸北小城市”建設為第一目標，求真務實，銳意進取，爭創自主創新的示範區、城市化與新農村建設的先行區、和諧發展的先導區、基層組織建設的模範區。
基本介紹
- 中文名稱：三江口村
- 行政區類別：村
- 地理位置：浙江
- 人口：2286人
區域特點
三江口村是個有著數千年歷史的古村落，位於諸暨店口鎮，由於浦陽江、楓橋江、湄池江三條江匯合於此，故而得名三江口。與三江口村傳承千年的古老歷史相映成趣的是，該村傳承千年的民俗活動“三江口水燈節”。 農曆七月十五對於三江口的人來說，其重要性不亞於春節。鳴禮炮、做祭祀、演戲劇、放水燈，這些都成了三江口必不可少的慶典環節。夜幕低沉，潮水漸退，碧水漣漣的三江口上，搖曳的波光水影，映襯著點點水燈，勾勒出一道跨越千年、充滿夢幻色彩的亮麗風景線。 古老水燈的動人傳說 三江口的百姓放水燈禮送西施 搖曳在三江口上的水燈，雖飄逸雅致、雋永工巧，卻承載千年歷史的厚重，記錄著古越國人的心愿和希冀，刻錄著一份濃濃的愛國情懷。 舊時，農曆七月十五為“中元節”，主要是祭祀祖先，又叫“盂蘭盆會”，每逢這一天佛教徒都要進行誦經布施，以使眾生免予倒懸之苦。後來逐漸演化出了“放水燈”的習俗，以祭祀先人和意外亡死者。 民間習俗的傳承，往往會融入當地相關的人情風物，在三江口“中元節”就與四大美女之一的“西施”掛起了鉤。相傳2000年前諸暨美人西施由越入吳時，走的就是三江口這條水道。七月十五那天二更，去吳國的西施用竹筏劃到了三江口換船，當時的三江口族長鳴鑼喚起了村民，用燈籠火把在兩岸送別這位為國赴吳的奇志美女。西施換船北去時，村民又點燃禾草，投於江面。燃著的成堆稻草，隨船而去，以禮送西施。並從此相沿成習，每年的這一天，三江口的村民必攜燈點燭，放於水面，任其游弋。 曾經水燈的抗日血淚史 滿江水燈，為激勵人們“勿忘國恥” 到了近代，三江口的水燈里更浸潤了整箇中華民族的堅毅不屈、保家衛國的犧牲壯志。 1937年7月7日抗日戰爭爆發後，至年底浙贛鐵路中斷，三江口以其特殊的地理位置，成為南北交通要道。國民黨軍在沿江設路障，架浮橋；第79師後勤部、紅十字會在此地樟樹下治療傷員；第3戰區支前派出所派人員送糧送彈在三江口宿營。1940年2月17日，喪心病狂的日軍在三江口實施野蠻的空襲，擲下炸彈，機槍橫掃，焚火燒毀民房，無惡不作。日軍進犯掃蕩三江口三天，血腥地屠殺我抗日軍民200多人，製造了駭人聽聞的“三江口慘案”。在當年農曆七月十五那天夜裡，村民放出滿江水燈，以紀念在慘案中犧牲的軍民，並激勵人們“勿忘國恥”。如今水燈的詩情畫意 緬懷祈願，美麗快樂的水燈節 遠去了歷史的爭鋒相對，少卻了流血殺戮。三江口的水燈，更多寄託的是人們對先祖的緬懷思念，以及祈求現實的安康太平。農曆七月十五，點亮水燈，許下心中心愿，水燈帶著人們的各種願想流淌到遠處。農曆七月十五，三江口人又辦了一場熱鬧喜慶的水燈會，規模為近年來之最。上萬盞水燈映紅了三江口兩岸，趕來觀看的人群和車輛差點把諸湄公路給封堵了。水燈節當天，依水而搭的台上，老人們在念誦著祈願平安的祭文。江岸兩邊人聲沸騰，鼓樂喧天。空中禮花盛放，映亮了擦黑的天幕。江面上，一艘大船停泊江心，身著華服的演員們，演出著生旦淨末的越劇。環繞大船周邊的10艘小舟，每條舟上都有3人，一人撐槳把舵，兩人點放水燈。 40多分鐘後，偌大的江面已鋪滿了水燈，點點水燈依退潮的水勢向著錢塘江方向流去，滿江璀璨的光點，各式水燈，大如小舟，小似蓮花，搖曳在水波上，恰如流動的星河。熱鬧的水燈節，也在眾人祈願中達到了巔峰。
