《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》是元代散曲家曹德的所寫的一首小令。這首小令先描寫陶淵明隱居山中休閒自得的生活，後表達了作者對於隱居生活的嚮往和對於社會現狀的不滿之情。全曲多次使用用典的表現手法，將作者內心的不滿與嚮往之情表達地淋漓盡致。
基本介紹
- 作品名稱：三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖
- 創作年代：元代
- 作品出處：《全元散曲》
- 文學體裁：小令
- 作者：曹德
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
【失宮調】三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖
先生醉也，童子扶者。有詩便寫，無酒重賒。山聲野調欲唱些，俗事休說。問青天借得松間月，陪伴今夜。長安此時春夢熱，多少豪傑。明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。星般大縣兒難棄捨，晚入廬山社。比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節。
注釋譯文
詞句注釋
- 三棒鼓聲頻：元代時令小調，所屬官調不明，元散曲中僅曹德有出一曲。曲調弄三疊，構成急促的三棒鼓聲。
- 先生：指陶淵明。
- 長安：指京城。
- 春夢熱：借用“黃粱一夢”典故，意謂京城裡在朝百官此刻正做耆飛黃騰達的美夢。
- 烏帽：指官帽。
- 廬山社：慧遠法師在廬山東林寺創建佛門白蓮社。
- “遲了”二句：意謂陶淵明辭官歸隱實在太晚了，一個潔身自好的人根本就不應該踏入官場。
白話譯文
先生我喝得醉了，仆童好好地攙扶著。有詩馬上就寫，沒有酒喝就再去賒。山聲小調想要唱一些、那些俗事咱不說，且向青天借一些松間的明月，陪伴俺度過今夜長安城裡這時候春夢非常熱。多少英雄豪傑，一天過後明天早晨的明鏡中就白髮如雪，那么點幾的烏紗帽實在難遮。多少可憐的人，星星大個縣官也不能舍，晚年則才想著要出家入什麼白蓮社、等到你加入白蓮社，腰也經過多少次地向人折，一切都已經晚了遲了許多。看看，那才是拋棄烏紗帽的陶靖節。
創作背景
該曲具體創作年份未知。陶淵明不堪官場污濁、棄官歸隱田園的事跡，成為後世遁世隱者的楷模，流芳歷代詩文。曹德在觀賞《淵明醉歸圖》時，有感於現實社會，遂提筆抒懷，在畫軸上寫下了這首曲子。
作品鑑賞
文學賞析
“先生”兩句是對整幅畫面的總體描寫，寫出了先生的醉態、童子的動作，很是生動。接著“有詩”四句描寫的是陶淵明隱居山中休閒自得的生活。在山間擺脫了凡塵中的俗事，喝著酒、寫著詩、唱著曲，想做什麼就做什麼，不受世俗束縛，只是隨性所為，自由自在地生活。“問青天”兩句提到了月和松，兩者是高風亮節的代表，作者渴望松和月相伴，也藉此表現了自己的氣節和操守。
“長安”四句寫很多人都渴望功名，渴望在官場嶄露頭角，然而這一切也不過是黃粱美夢、過眼雲煙。“星般大”幾句是作者對小官的勸誡，希望他們趁早歸隱，不要被官場的污濁之氣感染。由此可見作者對官場的厭惡甚至是痛恨之情。
整首曲子分為三個部分，分別描述了三類人：一類是歸隱之人，他們自得其樂地生活著，有著作者所嚮往的自由與豁達；第二類是官場權貴之人，做著黃粱美夢，卻不知塵世間的榮華富貴不過是過眼雲煙；第三類是尚且沒有得志的小官，捨不得丟棄官位，最後落得晚年怨恨的下場，作者勸誡他們還不如早點學習陶淵明歸隱山林。
作者多次引用了陶淵明的典故。“廬山社”指陶淵明的好友慧遠法師在廬山東林寺創建的白蓮社。“腰曾折”則是來自陶淵明所說的“不為五斗米折腰”，這些都表現了作者對陶淵明的讚賞與推崇之情。其中對隱居生活的描寫則表現了他對歸隱的嚮往之情。這與作者曾選擇隱居的事實相呼席，表現了作者的洗擇縣心之所向，而不縣沽名釣譽。
名家點評
原華東師範大學中文系教授陶型傳：統觀全曲，急促的三棒鼓聲，風趣的山聲野調，通俗的語言文字，坦誠的警世內容，幾方面的配搭都顯得很諧調。（《元曲鑑賞辭典》）
作者簡介
曹德，字明善，曾官衢州路吏，與散曲作家薛昂夫、任昱有唱和。元順帝時，因寫“清江引”二首諷刺宰相伯顏專政，被緝捕，避於吳中一僧舍。數年後，伯顏事敗竄死，方再人京。現存小令十八首。
