《三松堂全集（第二卷）》是現代馮友蘭編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：三松堂全集（第二卷）
- 創作年代：現代
- 作者：馮友蘭
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
本卷收入馮先生30年代寫作的《中國哲學史》(上冊)。這部上下冊的中國哲學史是。五四”以來第一部完整地以新的方法來編寫的中國哲學史專著，此前胡適等人雖亦曾寫過中國哲學史，但都未能善終，寫了上冊，沒有下冊。所以，此書以上下冊之全集問世，可以說是中國現代哲學史上的開創之作。
本書為上篇：子學時代。共十六章。第一章緒論，論述哲學的內容、方法、哲學中論證之重要、哲學與中國之“義理之學”、中國哲學之弱點及其所以、哲學之統一、哲學與哲學家、歷史與哲學史、歷史與寫的歷史、敘述式的哲學史與選錄式的哲學史、歷史是進步的、中國哲學史取材之標準等十二個問題。第二章泛論子學時代，論述子學時代的開始，哲學發達之原因及其終結等問題。第三章孔子以前及其同時之宗教的哲學的思想，主要論述鬼神、術數、天、人之發現等問題。第四章孔子及儒家之初起，主要論述孔子直、仁、忠、恕、義利之性等哲學思想及其在中國歷史上之地位。第五章墨子及前期墨家，論述了墨子哲學和學派的兼愛、功利主義和宗教性質等問題。第六章孟子及儒家中之孟學，主要論述了孟子的性善、反功利、天、性，浩然之氣等哲學思想以及孟子的抱負及其在中國歷史中之地位。第七章戰國時之“百家之學”，論述寧楊朱，陳仲子、許行、陳相、告子、尹文、宋研、彭蒙、田駢、慎到、騶衍等各家的思想。第八章《老子》及道家中之《老》學，主要論述了老子的哲學，其中包括了楚人精神、處世之方、政治及社會哲學、理想的人格及理想的社會等老子獨具獨色的思想。第九章惠施公孫龍及其他辨者，主要論述了惠施十事，惠施、公孫龍與莊子的不同，公孫龍的“白馬論”，“堅白論”、“指物論”、“通變論”等問題。第十章莊子及道家中之莊學，論述了莊子與楚人精神，道、德、天、絕對的逍遙等莊子哲學中獨具特色的問題。第十一章《墨經》及後期墨家，主要論述了“墨辯”哲學的幾個問題。第十二章荀子及儒學中之荀學，論述了荀子哲學與孔、孟之淵源與不同，荀子對天及性、心理學、禮、樂、王霸、正名等問題的觀點。第十三章韓非及其他法家．論述了法家的流源和發展，韓非與三派(法、術、勢)的關係以及法家的歷史觀、正名實、嚴賞罰、性惡、無為等一系列觀點。第十四章秦漢之際之儒家，主要論述了儒家關於禮、樂、喪禮、祭禮、婚禮，孝的理論以及《大學》、《中庸》、《禮運》等典籍的觀點。第十五章《易傳》及《淮南鴻烈》中之宇宙論。第十六章儒家之六藝及儒家之獨尊，對儒家的六藝和儒家所以能獨尊的原因作了探討。
另外，本書還附有陳演恪、金岳霖先生的審查報告以及九篇有關此書的論文和胡適致馮友蘭書、張蔭轔評《中國哲學史》上卷等文，對於了解當時此書出版後，在學術界引起的反響很有助益。
出版信息
河南人民出版社1988年5月出版，38.2萬字，責任編輯：段南萍。
