基本介紹
- 中文名：三星堆文化圓冠神人首玉佩
- 館藏地點：山東布衣莊氏
三星堆文化,藏品特徵,
三星堆文化
1.形成與發展
三星堆文化是夏人的一支從長江中游經三峽西遷成都平原、征服當地土著文化後形成的，同時西遷的還有鄂西川東峽區的土著民族。三星堆文化可以說是以夏文化和鄂西川東峽區土著文化的聯盟為主體的考古學文化。通過鄂西地區、三峽地區這樣的傳播路線進入了四川盆地中心的成都平原，在當地相當發達的土著文化的基礎上，形成了三星堆文化。以後的二里崗期商文化也是通過這樣的傳播路線與三星堆文化發生聯繫。三星堆文化面貌構成中，除夏文化因素的主體地位外，來自鄂西川東峽區的文化傳統也占有很重要的地位，這一點特別在陶器文化層面上反映更加突出。在青銅器文化、玉文化上的反映也較為明顯。
2.歷史地位
中國古代的蜀文化和巴文化，分布地區有別，但卻彼此相鄰，其文化面貌儘管有差別，卻有很大的相似性。也就是說，早期蜀文化和巴文化雖然各有自身特徵，如果和同時期其他考古學文化作比較，其共同性就很突出，可以把二者劃在一個大文化圈(區)內。蜀文化和巴文化是這個大文化圈(區)內的兩個小文化。三星堆遺址早在1929年就被發現，1934年又進行過發掘，但在考古學中開始出現巴蜀文化之名，卻要遲至抗日戰爭時期。那時，轉移到大後方的一些學者，忽然見到許多出自四川的戰國前後的巴蜀銅器，有很強的自身特色，就提出了“巴蜀文化”的命題。但當時有關巴蜀遺存的正式發掘，僅前述1934年的一次小規模工作，所以對巴蜀文化的認識，主要是從流散品中所見某些銅器(尤其是銅兵器)上得到的。直到20世紀70年代末以來，為了配合即將進行的長江三峽水庫建設，在長江的西陵峽地區做了大量的考古工作，發現了一系列早期巴人的遺存，接著又在成都平原發掘了三星堆、十二橋等早期蜀文化的遺存，終於使大家把相當於三代之時的早期蜀文化和早期巴文化確認下來。
藏品特徵
該藏品為三星堆文化玉器中的圓冠神人首玉佩， 屬綠色透閃石龍溪玉。玉質表面已經鈣化，呈雞骨白狀，表面有輕微龜裂紋。手扶之軟潤粘手，極為光滑，材質為四川省汶川所產的龍溪玉。藏品從上到下有一0.4厘米直徑的圓孔貫通，便於穿繩佩戴。神人玉佩的面部玉質為白色，後枕部為綠色。
藏品正面圖
藏品底部圖
藏品鳥瞰圖
藏品後視圖
