密宗的教義思想 教義 三密用大
三密用大
三密：身、口、意三密。密宗以"六大"、"四曼"作為宇宙法界的體性及相狀，佛的三密為"業用"，屬於體、相、用三大中的"用大"。
三密又可分為"法佛三密"和"眾生三"：
基本介紹
- 中文名：三密用大
- 教義：密宗
- 分類："法佛三密"和"眾生三"
- 三密：身、口、意
法佛三密：是如來自證的三密，唯佛與佛相知，十地等覺菩薩亦不能見聞。六大法界的體相，總攝一切色法，如：山高水長、日光月色、花紅葉綠等，是佛的身密；總攝一切音聲，如：溪聲水流、綿蠻鳥語、蛩吟蟬噪等，是佛的語密；總攝一切心法，如：內證三摩地，乃至一切心念覺照，是佛的意密。此三密攝盡一切萬法的業用，故說"用大"。
眾生三密：此又分"有相三密"和"無相三密"。"有相三密"者，行者手結印契 "身密"；口誦真言 "語密"；心觀本尊入三摩地 "意密"。又佛的三密加持於行者身、口、意三業上，是為"三密加持"。無相三密者，一切的身業、一切的語業、一切的心念意業，都是三密。行者經長期修習，藉三密加持的作用，與佛的三密相契合，無二無別，當下就是"三密相應"。密宗行者藉此三密加持、三密相應的功用，轉此凡夫身而成就佛身。
