三國演義西遊記水滸傳紅樓夢

內容簡介

《三國演義西遊記水滸傳紅樓夢（無障礙閱讀版套裝共4冊）》是中國四大名著。

《水滸傳》《水滸傳》是一部長篇英雄傳奇，是中國古代長篇小說的代表作之一，是以宋江起義故事為線索創作出來的。宋江起義發生在北宋徽宗時期，《宋史》的《徽宗本紀》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》等都有記載。從南宋起，宋江起義的故事就在民間流傳，《醉翁談錄》記載了一些獨立的有關水滸英雄的傳說，《大宋宣和遺事》把許多水滸故事聯綴起來，和長篇小說已經很接近。元代出現了不少水滸戲，一批梁山英雄作為舞台形象出現。《水滸傳》是宋江起義故事在民間長期流傳基礎上產生出來的，吸收了民間文學的營養。《水滸傳》是我國人民喜愛的古典長篇白話小說之一。它產生於明代，是在宋、元以來有關水滸的故事、話本、戲曲的基礎上，由作者加工整理、創作而成的。全書以宋江領導的農民起義為主要題材，藝術地再現了中國古代人民反抗壓迫、英勇鬥爭的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實，成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。小說故事情節曲折，語言生動，人物性格鮮明，具有高度的藝術成就。但作品歌頌、美化宋江，鼓吹“忠義”和“替天行道”，表現出嚴重的思想局限。

《紅樓夢》《紅樓夢》塑造了眾多的人物形象，他們各自具有自己獨特而鮮明的個性特徵，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永遠放射著奇光異彩。

《三國演義》《三國演義》又名《三國志演義》、《三國志通俗演義》，是我國小說史上知名傑出的長篇章回體歷史小說。

《三國演義》的作者是元末明初人羅貫中，在其成書前，“三國故事”已經歷了數百年的歷史發展過程。在唐代，三國故事已廣為流傳，連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發展，宋代的“說話”藝人，已有專門說三國故事的，當時稱為“說三分”。元代出現的《三國志平話》，實際上是從說書人使用的本子，雖較簡略粗糙，但已初肯《三國演義》的規模。羅貫中在民眾傳說和民間藝人創作的基礎上，又依據陳壽《三國志》及裴松之注中所徵引的資料（還包括《世說新語》及注中的資料），經過巨大的創作勞動，寫在了規模宏偉的巨著――《三國演義》。

《三國演義》是我國成就很高的歷史小說，藝術地再現了始於黃巾起義，終於西晉統一近百年的歷史風雲畫卷。作者通過集中描寫三國時代各統治集團之間的政治、軍事、外交鬥爭，揭示了不漢末年社會的動盪與黑暗，反映了人民的苦難，表達了人民呼喚明君、要求安定的強烈願望。

《三國演義》的人物形象，如義薄雲天的關羽、膽量非凡的趙雲、剛真勇猛的張飛、足智多謀的諸葛亮等等4，栩栩如生，性格鮮明，表現了作者較高的藝術才化，故事情節曲折動人，膾灸人口，三英戰呂布、連環計、三顧茅廬、草船借箭、赤壁之戰，其場面歷歷在目。

《西遊記》《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）遊學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。

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