三國演義細細聊

《三國演義細細聊》，是一部來自中國大陸的歷史評論型網路連載作品，作者是白馬非馬。

作品自2013年12月在豆瓣網豆瓣閱讀平台連載至今。該作品是一部以《三國演義》原著為基礎，運用通俗直白、理性而又輕鬆詼諧的文字，詳盡地分析和評論三國的連載作品。

基本介紹

• 作品名稱：三國演義細細聊
• 創作年代：2013-12至今
• 文學體裁：歷史評論類連載
• 作者：白馬非馬

簡介

《三國演義細細聊》是一部以《三國演義》原著為基礎，力求用通俗直白、理性而又輕鬆詼諧的文字，詳盡地分析和評論三國的連載作品。

“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，同樣地，一千個讀者心中的三國也該有一千種不盡相同的看法。因此，白馬非馬誠摯地歡迎此時此刻螢幕前的你加入到作品的暢聊之中。或許螢幕前的你是個熟稔三國的學者，也或許你是個之前對三國了解不多的人，沒關係，只要你對三國抱有一份摯愛，《三國演義細細聊》將會一直與你並肩，讓我們一起回到那段狼煙瀰漫、英雄輩出的精彩時空之中。

作品特點

《三國演義細細聊》作品風格清新而獨到，文字詼諧精煉、觀點獨特而又嚴謹，概覽中不失重點，通篇給讀者一種精緻而又全面的感覺。

此外，作品對《三國演義》原著的分析充滿時代感、現實感，深入淺出而又淺出深入，使人讀來感到縝密、井井有條，又不失親切、詼諧與愉悅。

作品觀點

眾所周知的，《三國演義》是小說，小說就一定要虛構，而虛構很大程度上就要從人物形象上下手，而《三國演義》里的人物基本上都是取材於《三國志》這部最接近史實的史書，所以矛盾出現了——很多人曾經印象中的那些性格鮮明的三國英雄形象，極有可能與史實里這個人的歷史真實形象有一定的出入，這不免讓一些人有點兒失望。

作者希望表達的是，我們確實要尊重史實里的人物形象，但是同樣地，我們也要平等地尊重小說里的藝術形象，因為藝術形象表現出來的人也是人。因此，最好的辦法就是，談史實的時候就不要去摻雜小說里的藝術形象，談小說的時候就儘量不要把歷史形象摻進來，否則，如果兩者都占有一定分量，就會在一定程度上破壞掉歷史的真實性和小說的藝術性，使得整個討論顯得有些不倫不類。

所以，《三國演義細細聊》即將說到的這些人，一定是《三國演義》里的人，而未必是《三國志》里的人。當然，實在需要我們還原一下史實的時候，我們會適當地聊上一兩句，但是《三國演義細細聊》的重心一定會始終在小說上，這是希望大家了解的。

正文節選

那么這首詞到底是不是羅貫中先生寫的呢？後來我發現自己太無知了，這首詞羅老先生恐怕根本就沒見過。事實上，這首詞是出自明代的另一位文學家——楊慎的筆下，楊慎大約出生在1488年，而羅貫中先生大約出生在1330年，即便楊慎剛出生就寫詞，那么羅老先生也要至少活到158歲才可能看到這首詞；當然了，羅老先生是否修練過長生不老之術我們不知道，但據記載，羅貫中卒於約1400年，因此，這首詞被加在《三國演義》原著第一回的前面，完全不是羅貫中先生的意思。不過話說回來，這難道就是楊慎的意思么？事實上也不是，而大概應該是清代文學家毛綸、毛宗崗父子的意思。清初文學批評家毛綸和他的兒子毛宗崗對羅貫中先生的《三國演義》原著進行了仔仔細細的批註，後人依據毛氏父子批註的《三國演義》的底本，修訂成了現行的通行本——大致上就是我們現在在書店裡通常見到的一百二十回的、開篇附上楊慎這首詞的版本了。當然了，著作權依舊是羅貫中先生的，這是再怎么批註也改不了的。這裡我們需要額外地提一句，後人們習慣上認為毛評本的《三國演義》主要功勞是屬於毛宗崗的，因此我們經常會聽到有人說毛評本《三國演義》是由“毛宗崗父子”批註、後人整理而成的，事實上從嚴格意義上來說，“毛宗崗父子”這種叫法是不準確的，因為所謂的“毛氏父子”，父親乃是毛綸，而兒子名叫毛宗崗，因此我們是不是應當稱之為“毛綸父子”才更加合適。

作者簡介

白馬非馬，男，牡羊座，90後。電子科學與技術光電子專業，2014年畢業於黑龍江大學。冰城人，現居哈爾濱市。

在白馬非馬的腦中，生活永遠是充滿未知和變數的，但也是充滿著機遇與奇幻的。他相信命數可以用尚未建立出的科學加以解決，他相信奇蹟，整日充滿好奇心地、做白日夢一般地覬覦著一切美好的事物。用他自己的話來評價自己：我是一個願意相信奇蹟的傻子。

白馬非馬致力於展現90後新生代的獨特視角，作品風格既富有哲理、又追求濃重的現實感，既顯得天真爛漫、又不乏縝密老練。這是我們值得關注的一位90後作家。