自從《三國演義》一書問世以來，從皇太極計除袁崇煥，到“經營之神”松下幸之助奇蹟般地崛起，到處都閃爍著這部演義小說的智慧。即使對現代人來說，《三國演義》仍是一部采之不盡、用之不竭的智慧寶庫。 本書《三國智：品三國，立不敗之地》站在人生智慧的高度，對《三國演義》中的人生智慧進行詮釋，定會助你更加透徹地感悟《三國演義》中的古老智慧，鑄就輝煌人生。 《三國智：品三國，立不敗之地》由隋曉明主編。
基本介紹
- 書名：三國智:品三國立不敗之地
- 出版社：金城出版社
- 頁數：265頁
- 開本：16
- 作者：隋曉明
- 出版日期：2011年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787515501024, 7515501022
內容簡介,圖書目錄,後記,
內容簡介
《三國演義》不僅是一部精彩絕倫的英雄傳奇，更是一部滲透著精闢智慧的人生兵法。以三國人的成敗興亡為借鑑，你將更為練達、理性、睿智；將《三國演義》智慧學以致用，你在事業上也必將取得新的成功！由隋曉明主編的這本《三國智：品三國，立不敗之地》站在人生智慧的高度，對《三國演義》中的人生智慧進行了詮釋，定會助你更加透徹地感悟《三國演義》中的古老智慧，鑄就輝煌人生。
圖書目錄
第一篇：人生訓
永遠的英雄：子龍一身都是膽
以德報怨：陸遜服江東
姜維出祁山：君子自強不息
心胸狹窄：周瑜死不足惜
剛愎自用：關羽敗走麥城
進不求名：鄧艾功成身死
鞭撻將士：無德張飛喪命
魏延的悲劇：才華用不完
謀事不機：何進反為所害
功高震主：諸葛恪不是保家人
一夫之勇：孫堅中計身死
錯料形勢：鐘會反被聰明誤
駑馬戀棧豆：曹爽被誅
反覆無常：呂布被縊白門樓
處事輕狂：郭嘉料孫策必死
貪戀女色：董卓之死
披虎皮的羊：袁紹不堪一擊
孤身稱帝：袁術驕奢敗亡
太平紳士：劉表虛有其名
仁厚忠愚：劉璋驅狼引虎
虎行似病：司馬懿裝昏誅曹爽
阿斗不露行韜晦
喪師辱國：膏粱子弟夏侯橋
殘暴孫皓與狗尾續貂
外愚內智：大才苟攸
明辨權達：賈詡進退有節
苟或之死：錯把道德當政治
有眼不識真命人：陳宮就死
位尊德薄：許攸貪而不智
能料勝敗生死：田豐的悲劇
紙上談兵：馬謖被斬
張昭不是相才
恃才自傲：楊修該死
不自量力：王朗自取其死
泄怨取禍：彭蒙一句話送命
第二篇：處世方
自製才能制人
以變應變
專心做好一件事
抑制住浮躁的心態
學會低頭
換個角度看問題
關鍵時刻敢拍板
透過現象看本質
善於把大家擰成一股繩
成功從策劃開始
口才的力量
攻心為上：劉備奪西蜀
準確估計形勢
化於戈為玉帛
因勢而下：杜預平東吳
沒有永遠的朋友
輕重緩急
以逸待勞：陸遜破劉備
隔岸觀火：郭嘉料敵如神
一鼓作氣：呂蒙戰合淝
先發制人：諸葛亮取陳倉
曹操知兵法而不知詭計
調虎離山：司馬破公孫
金蟬脫殼：諸葛亮增灶退兵
誘敵深入：馬超破曹洪
請君入甕：諸葛誘司馬
聲東擊西：賈詡破曹操
順手牽羊：姜維破鄧艾
諸葛亮巧改“文字”激周瑜
火上澆油：尚香斥追兵
借刀殺人：諸葛誅雍閩
李催郭汜大交兵
曹操抹書間韓遂
馬謖黜仲達
第三篇：領導術
巧使二士相爭功：司馬昭的權變術
相煎何太急：可憐生在帝王家
大賢虎變愚不測
“攻心為上”的御人術
善於知人識人
出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾
德才兼備的用人觀
儒法並用的御人術
治世之能臣，亂世之奸雄
詭詐高深：曹操的御人術
生子當如孫仲謀
識人用人之能
關懷備至的御人術
後記
永遠的英雄：子龍一身都是膽
以德報怨：陸遜服江東
姜維出祁山：君子自強不息
心胸狹窄：周瑜死不足惜
剛愎自用：關羽敗走麥城
進不求名：鄧艾功成身死
鞭撻將士：無德張飛喪命
魏延的悲劇：才華用不完
謀事不機：何進反為所害
功高震主：諸葛恪不是保家人
一夫之勇：孫堅中計身死
錯料形勢：鐘會反被聰明誤
駑馬戀棧豆：曹爽被誅
反覆無常：呂布被縊白門樓
處事輕狂：郭嘉料孫策必死
貪戀女色：董卓之死
披虎皮的羊：袁紹不堪一擊
孤身稱帝：袁術驕奢敗亡
太平紳士：劉表虛有其名
仁厚忠愚：劉璋驅狼引虎
虎行似病：司馬懿裝昏誅曹爽
阿斗不露行韜晦
喪師辱國：膏粱子弟夏侯橋
殘暴孫皓與狗尾續貂
外愚內智：大才苟攸
明辨權達：賈詡進退有節
苟或之死：錯把道德當政治
有眼不識真命人：陳宮就死
位尊德薄：許攸貪而不智
能料勝敗生死：田豐的悲劇
紙上談兵：馬謖被斬
張昭不是相才
恃才自傲：楊修該死
不自量力：王朗自取其死
泄怨取禍：彭蒙一句話送命
第二篇：處世方
自製才能制人
以變應變
專心做好一件事
抑制住浮躁的心態
學會低頭
換個角度看問題
關鍵時刻敢拍板
透過現象看本質
善於把大家擰成一股繩
成功從策劃開始
口才的力量
攻心為上：劉備奪西蜀
準確估計形勢
化於戈為玉帛
因勢而下：杜預平東吳
沒有永遠的朋友
輕重緩急
以逸待勞：陸遜破劉備
隔岸觀火：郭嘉料敵如神
一鼓作氣：呂蒙戰合淝
先發制人：諸葛亮取陳倉
曹操知兵法而不知詭計
調虎離山：司馬破公孫
金蟬脫殼：諸葛亮增灶退兵
誘敵深入：馬超破曹洪
請君入甕：諸葛誘司馬
聲東擊西：賈詡破曹操
順手牽羊：姜維破鄧艾
諸葛亮巧改“文字”激周瑜
火上澆油：尚香斥追兵
借刀殺人：諸葛誅雍閩
李催郭汜大交兵
曹操抹書間韓遂
馬謖黜仲達
第三篇：領導術
巧使二士相爭功：司馬昭的權變術
相煎何太急：可憐生在帝王家
大賢虎變愚不測
“攻心為上”的御人術
善於知人識人
出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾
德才兼備的用人觀
儒法並用的御人術
治世之能臣，亂世之奸雄
詭詐高深：曹操的御人術
生子當如孫仲謀
識人用人之能
關懷備至的御人術
後記
後記
作為文學作品，就其藝術成就而言，《三國演義》既不如《紅樓夢》，也不如《水滸傳》；但就其影響而論，卻遠遠超出了二書，自從誕生之日起，它就一直受到社會各個階層的重視。
人們不僅把它作為小說來讀，而且作為“兵書”或政治鬥爭的教科書來鑽研、學習。據載，康熙皇帝曾下詔刻印《三國志演義》一千部，頒賜滿洲、蒙古諸路統兵將帥，以當兵書。
張獻忠、李自成，及近世張格爾、洪秀全等起義皆以《三國演義》中戰案，為帳內唯一之秘本。
大家認為從《孫子兵法》中可以學到經營管理的一些原則，從《三國演義》中則可以學到很多鬥智鬥法和使用人才的實例。一時之間，閱讀、研究《三國演義》形成熱潮。各種介紹《三國》的著作應運而生。
《三國演義》之所以會有如此大的魅力，主要是緣於：一，《三國演義》的人才戰略，對當代人有很大的啟發意義。
《三國演義》可以說是一部人才的演義，鼎足而立的魏、蜀、吳三家，無不以羅致人才為重。而三國時代又是一個人才輩出的時代，如劉備手下的諸葛亮、關羽、張飛、趙雲，曹操手下的郭嘉、程昱、苟或、張遼，孫權帳前的周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等，或謀臣，或武將，無不是人中龍鳳、蓋世之英豪。
群雄逐鹿，先奪人才，三國之主各展其能，將一批批棟樑之才收攏在自己麾下，從而建立了不朽之功。
劉備三顧茅廬，起用了隱居南陽的一代英才諸葛亮，這已成為千秋美談；奸雄曹操唯才是舉，不論出身貴賤，使智謀之士趨之若鶩；聰明之主孫權任人不拘一格，使許多青年俊傑脫穎而出。正是由於人才的激烈爭奪，才為三國的政治、軍事、外交鬥爭推波助瀾，譜寫了一曲曲氣勢磅礴的歷史篇章。
三國中的人才戰略，對今人頗有啟示。時下鋪天蓋地的招聘廣告，言辭懇切的招賢宣傳，表明當今社會欲成大業者以人才取勝的意識明顯增長。可以看出，當今人才之戰頗有三國遺風，誰擁有人才，誰就擁有勝利。
第二，《三國演義》的謀略博大精深。可以使人獲得才智上的啟迪。
《三國演義》描寫了三國時期的百年征戰，它集中筆墨最大限度地描寫了豐富多彩、千變萬化的戰爭形態，尤其是集中筆墨去寫戰爭謀略，寫將帥謀臣運籌帷幄的神機妙算，可以說是古代戰爭謀略集大成者。與一般兵書只寫抽象的戰爭經驗，見計不見事、見智不見人不同，《三國演義》是將種種計謀的實施與具體戰例與將帥謀臣盼l生格操守、氣質風度結合起來，再加上作者高超的藝術加工，將這些智謀故事寫得出神人化，從而給讀者一種經驗性的示範效應，因而就特別能夠吸引讀者。《三國演義》所提供的各種謀略，已引起了中國當代各級領導的注意，他們強烈地意識到謀略在領導活動中的作用，於是越來越多的領導幹部一改主觀作風，開動腦筋，學會思考，精心策劃，指導工作。
日本吉川英治編寫的《三國志》故事很有意思，這是一個現代流行的改寫本，裡面加入了吉川這個現代人自己的看法。比如，他很喜歡曹操，就把他當做一個英雄來歌頌。書中說，曹操的打仗，就像他的作詩，有非凡的熱情和構思，都是嘔心瀝血之作。當然，就像一個人寫的詩有好有壞，有傑作有敗筆一樣，曹操打過不少勝仗，也打過不少敗仗。書裡面的曹操還說了這樣的話：“袁紹是什麼東西，舊事物必然給新事物代替，這是自然的法則，我們是新人，袁紹是舊勢力的代表者。”想不到，在中國幾百年翻不過身被當做奸雄的曹操，最先在日本翻了案。
《三國演義》在日本廣受歡迎的程度簡直讓人匪夷所思。近年來，日本出版商鑒於國民深愛三國人物，不斷推出各種版本和類型的《三國演義》讀物，形成一股“三國”出版熱潮。
日本人還把《三國演義》改編成其他文藝樣式，如：日本廣播協會電視台，就曾將《三國演義》改編成68集木偶戲電視連續劇；上個世紀90年代，電影《三國志》在日本全國各影劇院公演。該片分上下兩集，主要登場人物多達257人，投入人員上萬，戰馬4000匹，耗資15億日元。
經久不息的“三國”旋風，也造就了眾多的“三國迷”，再由他們推波助瀾，日本的“三國熱”更是一浪高過一浪，從而對日本社會生活產生了很大影響。不少日本人把《三國演義》里的典故或名言當成座右銘，還有很多企業家從《三國演義》里學習兵法，尋求商戰的戰略戰術，尤其是《三國演義》里包含的對策論思想，對現代企業家有尤為重要的啟示作用。
一位日本著名的商界人士就曾說過，看《三國演義》啟發很大。劉備論文武之道、臨陣決戰不如孫權，謀略文才不如曹操，他之所以能割據稱雄，實賴於他善於知人、察人、用人；他對關、張用桃園結義之法，對孔明則三顧茅廬，對後來歸附的趙雲、黃忠之輩也大加重用，正是五虎上將對他的擁戴，才使他稱雄一方。“桃園精神”是劉氏三朝生存的基礎。
基於這種認識，不少企業大力提倡“桃園精神”，號召公司上下左右之間要像劉、關、張一樣，貫以一個“誠”字，以誠待人，精誠團結，共同對外，占領市場，求得生存發展。日本的絕大多數公司雇員也認識到，讀《三國演義》有助於了解人的本質，掌握處世之術，求得個人的錦繡前程。
人們不僅把它作為小說來讀，而且作為“兵書”或政治鬥爭的教科書來鑽研、學習。據載，康熙皇帝曾下詔刻印《三國志演義》一千部，頒賜滿洲、蒙古諸路統兵將帥，以當兵書。
張獻忠、李自成，及近世張格爾、洪秀全等起義皆以《三國演義》中戰案，為帳內唯一之秘本。
大家認為從《孫子兵法》中可以學到經營管理的一些原則，從《三國演義》中則可以學到很多鬥智鬥法和使用人才的實例。一時之間，閱讀、研究《三國演義》形成熱潮。各種介紹《三國》的著作應運而生。
《三國演義》之所以會有如此大的魅力，主要是緣於：一，《三國演義》的人才戰略，對當代人有很大的啟發意義。
《三國演義》可以說是一部人才的演義，鼎足而立的魏、蜀、吳三家，無不以羅致人才為重。而三國時代又是一個人才輩出的時代，如劉備手下的諸葛亮、關羽、張飛、趙雲，曹操手下的郭嘉、程昱、苟或、張遼，孫權帳前的周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等，或謀臣，或武將，無不是人中龍鳳、蓋世之英豪。
群雄逐鹿，先奪人才，三國之主各展其能，將一批批棟樑之才收攏在自己麾下，從而建立了不朽之功。
劉備三顧茅廬，起用了隱居南陽的一代英才諸葛亮，這已成為千秋美談；奸雄曹操唯才是舉，不論出身貴賤，使智謀之士趨之若鶩；聰明之主孫權任人不拘一格，使許多青年俊傑脫穎而出。正是由於人才的激烈爭奪，才為三國的政治、軍事、外交鬥爭推波助瀾，譜寫了一曲曲氣勢磅礴的歷史篇章。
三國中的人才戰略，對今人頗有啟示。時下鋪天蓋地的招聘廣告，言辭懇切的招賢宣傳，表明當今社會欲成大業者以人才取勝的意識明顯增長。可以看出，當今人才之戰頗有三國遺風，誰擁有人才，誰就擁有勝利。
第二，《三國演義》的謀略博大精深。可以使人獲得才智上的啟迪。
《三國演義》描寫了三國時期的百年征戰，它集中筆墨最大限度地描寫了豐富多彩、千變萬化的戰爭形態，尤其是集中筆墨去寫戰爭謀略，寫將帥謀臣運籌帷幄的神機妙算，可以說是古代戰爭謀略集大成者。與一般兵書只寫抽象的戰爭經驗，見計不見事、見智不見人不同，《三國演義》是將種種計謀的實施與具體戰例與將帥謀臣盼l生格操守、氣質風度結合起來，再加上作者高超的藝術加工，將這些智謀故事寫得出神人化，從而給讀者一種經驗性的示範效應，因而就特別能夠吸引讀者。《三國演義》所提供的各種謀略，已引起了中國當代各級領導的注意，他們強烈地意識到謀略在領導活動中的作用，於是越來越多的領導幹部一改主觀作風，開動腦筋，學會思考，精心策劃，指導工作。
日本吉川英治編寫的《三國志》故事很有意思，這是一個現代流行的改寫本，裡面加入了吉川這個現代人自己的看法。比如，他很喜歡曹操，就把他當做一個英雄來歌頌。書中說，曹操的打仗，就像他的作詩，有非凡的熱情和構思，都是嘔心瀝血之作。當然，就像一個人寫的詩有好有壞，有傑作有敗筆一樣，曹操打過不少勝仗，也打過不少敗仗。書裡面的曹操還說了這樣的話：“袁紹是什麼東西，舊事物必然給新事物代替，這是自然的法則，我們是新人，袁紹是舊勢力的代表者。”想不到，在中國幾百年翻不過身被當做奸雄的曹操，最先在日本翻了案。
《三國演義》在日本廣受歡迎的程度簡直讓人匪夷所思。近年來，日本出版商鑒於國民深愛三國人物，不斷推出各種版本和類型的《三國演義》讀物，形成一股“三國”出版熱潮。
日本人還把《三國演義》改編成其他文藝樣式，如：日本廣播協會電視台，就曾將《三國演義》改編成68集木偶戲電視連續劇；上個世紀90年代，電影《三國志》在日本全國各影劇院公演。該片分上下兩集，主要登場人物多達257人，投入人員上萬，戰馬4000匹，耗資15億日元。
經久不息的“三國”旋風，也造就了眾多的“三國迷”，再由他們推波助瀾，日本的“三國熱”更是一浪高過一浪，從而對日本社會生活產生了很大影響。不少日本人把《三國演義》里的典故或名言當成座右銘，還有很多企業家從《三國演義》里學習兵法，尋求商戰的戰略戰術，尤其是《三國演義》里包含的對策論思想，對現代企業家有尤為重要的啟示作用。
一位日本著名的商界人士就曾說過，看《三國演義》啟發很大。劉備論文武之道、臨陣決戰不如孫權，謀略文才不如曹操，他之所以能割據稱雄，實賴於他善於知人、察人、用人；他對關、張用桃園結義之法，對孔明則三顧茅廬，對後來歸附的趙雲、黃忠之輩也大加重用，正是五虎上將對他的擁戴，才使他稱雄一方。“桃園精神”是劉氏三朝生存的基礎。
基於這種認識，不少企業大力提倡“桃園精神”，號召公司上下左右之間要像劉、關、張一樣，貫以一個“誠”字，以誠待人，精誠團結，共同對外，占領市場，求得生存發展。日本的絕大多數公司雇員也認識到，讀《三國演義》有助於了解人的本質，掌握處世之術，求得個人的錦繡前程。
