《三千進士冠華夏》是一篇記敘性文言文。
基本介紹
- 作品名稱：三千進士冠華夏
- 文學體裁：記敘性文言文
吉安，是孕育廬陵文化的人文故郡。古稱廬陵、吉州，秦始皇郡分天下時設廬陵縣，東漢時期設廬陵郡。元初取“吉泰民安”之意改稱吉安，素有“江南望郡”和“文章節義之邦”的美譽。
廬陵地方歷來重視教育的興盛，經書啟人智，智慧創奇蹟。廬陵全境有序庠與學宮，民間有塾館、義學與書院。家藏詩書，人多儒雅，序庠相望，弦誦相聞，山間茅屋也聞琅琅書聲，人謂“茅屋底下出公卿”。唐開元年間，吉州通判劉慶霖在其治所創建了篁寮書院，開吉州書院講學之先河。山間學士，紛紛仿效，於是，山鄉閭巷大辦書院，名流學者講學其中。自宋至清，廬陵大興理學，布衣野老也來參會，所以有“江南理學在吉安”之說。自南宋至明清700年間，廬陵城的白鷺書院成為江南四大書院之冠。古城廬陵歷史悠久，廬陵文化更是源於七千年前的青銅文化，故以“三千進士冠華夏，文章節義堆花香”而著稱於世也就不足為怪了。
從唐宋至明清，科舉進士3000名，狀元21位。古城廬陵歷史悠久，蘇東坡曾做詩云：“巍巍城郭闊，廬陵半蘇州”。廬陵文化源於七千年前的青銅文化，以“三千進士冠華夏，文章節義堆花香”而著稱於世。廬陵府不但考取進士三千（天下第一）和狀元二十一（天下第二），而且在明代建文二年（公元1400年）的庚辰科和永樂二年（1404年）甲申科中鼎甲3人均為吉安人，這種“團體雙連冠”現象在中國科舉史上絕無僅有。因而吉安有“一門九進士，父子探花狀元，叔侄榜眼探花，隔河兩宰相，五里三狀元，九子十知州，十里九布政，百步兩尚書”的美譽。“唐宋八大家”之一歐陽修、宋代大文豪楊萬里、民族英雄文天祥、《永樂大典》主纂解縉等一批歷史文化名人先後誕生在這裡。形成了中國文學史上底蘊濃厚的廬陵文化。
歷代進士約3000名。其中廬陵縣（今吉安市區）南唐、宋代、元代、明代、清代進士分別為4名、296名、11名、134名、33名；泰和縣南唐、宋代、元代、明代、清代進士分別為1名、140名、3名、204名、11名；吉水縣南唐、宋代、元代、明代、清代進士分別為1名、202名、20名、217名、22名，安福縣宋代、元代、明代、清代進士分別為110名、5名、169名、40名。吉安進士名人：歐陽修（省元，即會元）、文天祥（狀元）、楊萬里、解縉。
廬陵地方歷來重視教育的興盛，經書啟人智，智慧創奇蹟。廬陵全境有序庠與學宮，民間有塾館、義學與書院。家藏詩書，人多儒雅，序庠相望，弦誦相聞，山間茅屋也聞琅琅書聲，人謂“茅屋底下出公卿”。唐開元年間，吉州通判劉慶霖在其治所創建了篁寮書院，開吉州書院講學之先河。山間學士，紛紛仿效，於是，山鄉閭巷大辦書院，名流學者講學其中。自宋至清，廬陵大興理學，布衣野老也來參會，所以有“江南理學在吉安”之說。自南宋至明清700年間，廬陵城的白鷺書院成為江南四大書院之冠。古城廬陵歷史悠久，廬陵文化更是源於七千年前的青銅文化，故以“三千進士冠華夏，文章節義堆花香”而著稱於世也就不足為怪了。
從唐宋至明清，科舉進士3000名，狀元21位。古城廬陵歷史悠久，蘇東坡曾做詩云：“巍巍城郭闊，廬陵半蘇州”。廬陵文化源於七千年前的青銅文化，以“三千進士冠華夏，文章節義堆花香”而著稱於世。廬陵府不但考取進士三千（天下第一）和狀元二十一（天下第二），而且在明代建文二年（公元1400年）的庚辰科和永樂二年（1404年）甲申科中鼎甲3人均為吉安人，這種“團體雙連冠”現象在中國科舉史上絕無僅有。因而吉安有“一門九進士，父子探花狀元，叔侄榜眼探花，隔河兩宰相，五里三狀元，九子十知州，十里九布政，百步兩尚書”的美譽。“唐宋八大家”之一歐陽修、宋代大文豪楊萬里、民族英雄文天祥、《永樂大典》主纂解縉等一批歷史文化名人先後誕生在這裡。形成了中國文學史上底蘊濃厚的廬陵文化。
歷代進士約3000名。其中廬陵縣（今吉安市區）南唐、宋代、元代、明代、清代進士分別為4名、296名、11名、134名、33名；泰和縣南唐、宋代、元代、明代、清代進士分別為1名、140名、3名、204名、11名；吉水縣南唐、宋代、元代、明代、清代進士分別為1名、202名、20名、217名、22名，安福縣宋代、元代、明代、清代進士分別為110名、5名、169名、40名。吉安進士名人：歐陽修（省元，即會元）、文天祥（狀元）、楊萬里、解縉。
