《三十六計之人生智慧》由陳才俊著。六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽愛理，機在其中。機不可設，設則不中。敵已明，友未定，引友殺敵，不自出力。以“損”推演。借局布勢，力小勢大。鴻漸於陸，其羽可用為儀也。《三十六計之人生智慧》內容通俗易懂，原文用來仔細品讀，白話文用來深刻理解。兩者相互輝映，相得益彰。事例生動：精選了上百則事例，讓讀者更易理解《三十六計》的精妙之處。《三十六計之人生智慧》的內容涉及面廣：內容涉及政治、經濟、軍事、社交等方面，使讀者的能力得以全面提高。博古誦今：“以史為鏡，可以知興替。”古代的智慧，在今天依然散發著奪目的光彩。
基本介紹
- 書名：三十六計之人生智慧
- 出版社：蘭州大學出版社
- 頁數：221頁
- 開本：16
- 作者：陳才俊
- 出版日期：2012年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787311034351
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《三十六計之人生智慧》匯集各行業謀略於一體的哲理箴言一部影響中國乃至世界的智慧奇書，世事通達的智慧源泉，運籌帷幄的高明法則，為人處世的獸謀心法成就輝煌的寄門方略。
圖書目錄
第一套勝戰計
第一計瞞天過海
楚軍妙計克庸城
吳將輕鬆突敵陣
隋軍見機滅陳國
蔡鍔智騙袁世凱
作家大膽保檔案
真假兩隊“基辛格”
第二計圍魏救趙
孫臏奇謀救趙國
孫靜獻策取中原
孔明巧計退曹兵
名醫智拔斷銀針
“馬丁”送德假情報
第三計借刀殺人
裁縫巧用計中計
晏子二桃殺三士
以子之矛攻子盾
史思明巧得官運
索尼智借皇室刀
第四計以逸待勞
牧童計累老狼死
待之以疲促談判
韓信迫使楚軍降
荀螢分軍制楚國
西庇阿斗漢尼拔
海威察色擒竊賊
第五計趁火打劫
越王勾踐破吳國
齊國趁危征燕國
曹操趁亂除二袁
清兵趁亂入中原
第六計聲東擊西
晏子巧諫齊景公
班超智勝龜茲王
陳平設計救劉邦
諸葛亮將計就計
宋軍巧取金軍城
拿破崙巧占埃及
第二套敵戰計
第七計無中生有
蒙面姑娘考紳士
張儀戲弄楚懷王
東方朔巧計受寵
張巡用計取敵箭
似有非有贏賭局
第八計暗渡陳倉
約書亞料事如神
狄青智取崑崙關
智救核子彈之父
福特巧計收股權
第九計隔岸觀火
陳軫妙言觀虎鬥
阿骨打一箭雙鵰
靜觀商戰保平安
英迪拉的登龍術
商界“神童”孫真吉
第十計笑裡藏刀
暗藏殺機斃暴君
鄭武公“聯姻”滅胡
公孫鞅苦心攻城
鄭袖用計勝情敵
第十一計李代桃僵
忠良獻身救孤兒
曹沖巧計救庫吏
真假貞德成懸案
小說家智斗歹徒
第十二計順手牽羊
漢獻帝舍財保命
商人用計退侵敵
崔杼順牽國王頭
信手塗鴉獲大益
羅斯福智破奇案
第三套攻戰計
第十三計打草驚蛇
商人施計誆王后
老嫗一言擒盜賊
李世民巧計查案
劉宰智斷竊釵案
開槍逼救落水兵
亨利創造手術法
知事智斷殺人案
第十四計借屍還魂
挾天子以令諸侯
死諸葛勝活司馬
智長工巧計脫身
白蓮韓劉舉義旗
記者巧踩扒手腳
福勒施展“還魂”術
第十五計調虎離山
希臘神話的啟示
子貢調“虎”而存魯
孫策用智取盧江
耿奔聲東而擊西
伍子胥計殺吳王
諜報專家出絕招
第十六計欲擒故縱
婆羅門智懲蕩婦
諸葛亮七擒孟獲
包青天殺牛破案
凱爾用計殲德諜
第十七計拋磚引玉
張儀設計破楚軍
曹翰施計回京城
青年巧建“凱旋門”
川上巧鋪制勝路
空中掉下“西鐵城”
第十八計擒賊擒王
急中生智逃劫難
將計就計破敵軍
泰王智斬緬王儲
美國智斗克格勃
第四套混戰計
第十九計釜底抽薪
小偷施技退齊軍
薛長儒用計退叛
林肯一語勝羅根
德軍潛艇成鐵棺
第二十計混水摸魚
王陽明用計緩兵
諸葛亮智取南郡
長途急襲救人質
克格勃偷走機密
第二十一計金蟬脫殼
斯巴達克化險術
王守仁遺詩避禍
喬治五世息公憤
黃金安全大轉移
第二十二計關門捉賊
黃巢退進長安城
中俄雅克薩之戰
陳玉成智保三河
日海軍沉船堵口
朱可夫圍殲德軍
第二十三計遠交近攻
范睢獻策秦昭王
英國恢復霸主位
蘇俄外交大勝利
分化敵人擊破之
船王智取九龍倉
第二十四計假道伐虢
楚文王假途滅蔡
諸葛亮氣死周瑜
賀龍智斗英領事
第五套並戰計
第二十五計偷梁換柱
鄭莊公計兼三國
漢高祖巧計穩軍
縣令智審洞房賊
袁子才撮合婚緣
第二十六計指桑罵槐
旁敲側擊諫楚王
指著皇帝罵乳娘
段秀實巧懲惡少
戲人反語救縣官
文德皇后巧勸夫
薩克斯說服總統
第二十七計假痴不癲
裝瘋賣傻求脫身
司馬仲達的演技
宋太宗佯裝醉酒
唐伯虎幸免於難
拿破崙答非所問
第二十八計上屋抽梯
首飾盒物歸原主
包公巧斷親子案
曹瑋智破西夏兵
克格勃製造“色”情
第二十九計樹上開花
忽必烈智殺叛軍
善假於物易成業
艾倫借題勝陶克
蘇俄假潛艇亮相
礦泉壺廣告有術
“白蘭地”進軍美國
第三十計反客為主
黃忠計斬夏侯淵
訟師一語保平安
巧施妙計止喧譁
張大千賣假買真
球星要挾增薪水
“希爾頓”店隨客便
第六套敗戰計
第三十一計美人計
周文王的美人計
楊堅計除宇文贊
越王勾踐與西施
陳平巧計突敵圍
李光弼施“美馬計”
鐘世衡安撫胡人
“諜海女王”的傑作
第三十二計空城計
諸葛亮空城退敵
空棺計奇中之奇
為活人開追悼會
狄托的靈活戰術
第三十三計反間計
李光弼智收二將
岳飛智用敵間諜
朱元璋借敵除患
“埃姆斯案”驚全球
第三十四計苦肉計
武公殺重臣惑胡
孛雄鞭朴泰誘敵
司馬夫婦開酒鋪
製造爆炸騙納粹
警長看穿鬼把戲
第三十五計連環計
子貢巧計救魯國
王允借人殺董卓
龐統密獻連環計
諸葛亮智取漢中
第三十六計走為上
鴻門宴劍拔弩張
劉備藉口巧脫身
揭名片逃離虎口
披麻戴孝混出城
主要參考書目
第一計瞞天過海
楚軍妙計克庸城
吳將輕鬆突敵陣
隋軍見機滅陳國
蔡鍔智騙袁世凱
作家大膽保檔案
真假兩隊“基辛格”
第二計圍魏救趙
孫臏奇謀救趙國
孫靜獻策取中原
孔明巧計退曹兵
名醫智拔斷銀針
“馬丁”送德假情報
第三計借刀殺人
裁縫巧用計中計
晏子二桃殺三士
以子之矛攻子盾
史思明巧得官運
索尼智借皇室刀
第四計以逸待勞
牧童計累老狼死
待之以疲促談判
韓信迫使楚軍降
荀螢分軍制楚國
西庇阿斗漢尼拔
海威察色擒竊賊
第五計趁火打劫
越王勾踐破吳國
齊國趁危征燕國
曹操趁亂除二袁
清兵趁亂入中原
第六計聲東擊西
晏子巧諫齊景公
班超智勝龜茲王
陳平設計救劉邦
諸葛亮將計就計
宋軍巧取金軍城
拿破崙巧占埃及
第二套敵戰計
第七計無中生有
蒙面姑娘考紳士
張儀戲弄楚懷王
東方朔巧計受寵
張巡用計取敵箭
似有非有贏賭局
第八計暗渡陳倉
約書亞料事如神
狄青智取崑崙關
智救核子彈之父
福特巧計收股權
第九計隔岸觀火
陳軫妙言觀虎鬥
阿骨打一箭雙鵰
靜觀商戰保平安
英迪拉的登龍術
商界“神童”孫真吉
第十計笑裡藏刀
暗藏殺機斃暴君
鄭武公“聯姻”滅胡
公孫鞅苦心攻城
鄭袖用計勝情敵
第十一計李代桃僵
忠良獻身救孤兒
曹沖巧計救庫吏
真假貞德成懸案
小說家智斗歹徒
第十二計順手牽羊
漢獻帝舍財保命
商人用計退侵敵
崔杼順牽國王頭
信手塗鴉獲大益
羅斯福智破奇案
第三套攻戰計
第十三計打草驚蛇
商人施計誆王后
老嫗一言擒盜賊
李世民巧計查案
劉宰智斷竊釵案
開槍逼救落水兵
亨利創造手術法
知事智斷殺人案
第十四計借屍還魂
挾天子以令諸侯
死諸葛勝活司馬
智長工巧計脫身
白蓮韓劉舉義旗
記者巧踩扒手腳
福勒施展“還魂”術
第十五計調虎離山
希臘神話的啟示
子貢調“虎”而存魯
孫策用智取盧江
耿奔聲東而擊西
伍子胥計殺吳王
諜報專家出絕招
第十六計欲擒故縱
婆羅門智懲蕩婦
諸葛亮七擒孟獲
包青天殺牛破案
凱爾用計殲德諜
第十七計拋磚引玉
張儀設計破楚軍
曹翰施計回京城
青年巧建“凱旋門”
川上巧鋪制勝路
空中掉下“西鐵城”
第十八計擒賊擒王
急中生智逃劫難
將計就計破敵軍
泰王智斬緬王儲
美國智斗克格勃
第四套混戰計
第十九計釜底抽薪
小偷施技退齊軍
薛長儒用計退叛
林肯一語勝羅根
德軍潛艇成鐵棺
第二十計混水摸魚
王陽明用計緩兵
諸葛亮智取南郡
長途急襲救人質
克格勃偷走機密
第二十一計金蟬脫殼
斯巴達克化險術
王守仁遺詩避禍
喬治五世息公憤
黃金安全大轉移
第二十二計關門捉賊
黃巢退進長安城
中俄雅克薩之戰
陳玉成智保三河
日海軍沉船堵口
朱可夫圍殲德軍
第二十三計遠交近攻
范睢獻策秦昭王
英國恢復霸主位
蘇俄外交大勝利
分化敵人擊破之
船王智取九龍倉
第二十四計假道伐虢
楚文王假途滅蔡
諸葛亮氣死周瑜
賀龍智斗英領事
第五套並戰計
第二十五計偷梁換柱
鄭莊公計兼三國
漢高祖巧計穩軍
縣令智審洞房賊
袁子才撮合婚緣
第二十六計指桑罵槐
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薩克斯說服總統
第二十七計假痴不癲
裝瘋賣傻求脫身
司馬仲達的演技
宋太宗佯裝醉酒
唐伯虎幸免於難
拿破崙答非所問
第二十八計上屋抽梯
首飾盒物歸原主
包公巧斷親子案
曹瑋智破西夏兵
克格勃製造“色”情
第二十九計樹上開花
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第三十計反客為主
黃忠計斬夏侯淵
訟師一語保平安
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第六套敗戰計
第三十一計美人計
周文王的美人計
楊堅計除宇文贊
越王勾踐與西施
陳平巧計突敵圍
李光弼施“美馬計”
鐘世衡安撫胡人
“諜海女王”的傑作
第三十二計空城計
諸葛亮空城退敵
空棺計奇中之奇
為活人開追悼會
狄托的靈活戰術
第三十三計反間計
李光弼智收二將
岳飛智用敵間諜
朱元璋借敵除患
“埃姆斯案”驚全球
第三十四計苦肉計
武公殺重臣惑胡
孛雄鞭朴泰誘敵
司馬夫婦開酒鋪
製造爆炸騙納粹
警長看穿鬼把戲
第三十五計連環計
子貢巧計救魯國
王允借人殺董卓
龐統密獻連環計
諸葛亮智取漢中
第三十六計走為上
鴻門宴劍拔弩張
劉備藉口巧脫身
揭名片逃離虎口
披麻戴孝混出城
主要參考書目
文摘
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楚軍妙計克庸城
春秋時代，楚莊王的先頭部隊攻打到庸城附近。楚軍受到敵人的反擊之後，就敗下陣來。這時，有被敵人抓去的楚軍逃回來報告：“庸城的兵很多，再加上無數的蠻族。攻擊取勝的機會很小。不如等到主力到達之後再戰。”
先頭部隊的指揮官說：“不行，還要照樣繼續打下去，再故意退下來，這樣對方一定會不再重視我軍，而疏忽大意。”於是，楚軍就接連攻打了七次，退逃七次。敵軍認為像楚軍這樣的對手真是菜瓜一樣。在防守方面也就逐漸鬆懈了。
很快。楚莊王的主力部隊到達了庸城。楚莊王率領大軍向敵軍再次發動猛攻，而敵軍仍然以為楚軍還是像以前一樣小打小鬧，根本沒把楚軍放在眼裡。楚軍有備而來，利用敵軍的麻痹與疏忽，很快就攻下了庸城。
“瞞天過海”的精妙之處就在於創造最公開的假相。實現最隱秘的目的。楚軍軍官妙計攻城，可謂充分地運用該計，表現出超人的智慧。
吳將輕鬆突敵陣
在三國時代，孔融曾圍困吳國。吳將太史慈突圍求援，也是運用“瞞天過海”之計的一個成功例子。
有一天，太史慈手中拿著馬鞭和弓箭，帶領兩個騎士手執箭靶，將城門打開，向城外走去。這時，無論城裡、城外的人看到此情形都大吃一驚。而太史慈則把馬帶到靠牆的塹壕，並就近進人壕內，將箭靶安放在地面上練習射箭，練習一段時間以後再返回城內。
第二天，太史慈依舊出城練習射箭。敵軍之中即使有嘹望的人，也只是站在一旁觀看，一動也不動。
第三天、第四天……太史慈照樣出城練箭。沒過幾天，敵人就習以為常毫不在意了。
見時機成熟，有一天，太史慈吃飽飯，換上旅行服裝，騎上馬，出其不意地快馬加鞭突圍出城。等到敵人發現的時候，他早已離城遠去了。
太史慈在自己處於被動局面的危難關頭，既不悲觀絕望，也不盲目行動，而是採取冷靜的態度，麻痹敵人，然後趁機出擊，達到自己的目的。這既體現了將軍處危不驚的大將風度，又展示了他智勇雙全的個人魅力。
隋軍見機滅陳國
公元588年（隋開皇四年）冬，隋文帝楊堅命晉王楊廣為統帥，大將賀若弼為行軍總管。率軍伐滅陳國。
隋軍大隊人馬浩浩蕩蕩，出廣陵，雲集到了江北。大將賀若弼一心想著要出奇制勝，便竭力掩蓋隋軍渡江的意圖，以麻痹陳國軍隊。他先是組織隋軍在沿江一帶頻繁調防。且每次調防都是張旗列隊，虛張聲勢；同時又派一批批士兵沿江打獵，故意作出安營紮寨的姿態。
楚軍妙計克庸城
春秋時代，楚莊王的先頭部隊攻打到庸城附近。楚軍受到敵人的反擊之後，就敗下陣來。這時，有被敵人抓去的楚軍逃回來報告：“庸城的兵很多，再加上無數的蠻族。攻擊取勝的機會很小。不如等到主力到達之後再戰。”
先頭部隊的指揮官說：“不行，還要照樣繼續打下去，再故意退下來，這樣對方一定會不再重視我軍，而疏忽大意。”於是，楚軍就接連攻打了七次，退逃七次。敵軍認為像楚軍這樣的對手真是菜瓜一樣。在防守方面也就逐漸鬆懈了。
很快。楚莊王的主力部隊到達了庸城。楚莊王率領大軍向敵軍再次發動猛攻，而敵軍仍然以為楚軍還是像以前一樣小打小鬧，根本沒把楚軍放在眼裡。楚軍有備而來，利用敵軍的麻痹與疏忽，很快就攻下了庸城。
“瞞天過海”的精妙之處就在於創造最公開的假相。實現最隱秘的目的。楚軍軍官妙計攻城，可謂充分地運用該計，表現出超人的智慧。
吳將輕鬆突敵陣
在三國時代，孔融曾圍困吳國。吳將太史慈突圍求援，也是運用“瞞天過海”之計的一個成功例子。
有一天，太史慈手中拿著馬鞭和弓箭，帶領兩個騎士手執箭靶，將城門打開，向城外走去。這時，無論城裡、城外的人看到此情形都大吃一驚。而太史慈則把馬帶到靠牆的塹壕，並就近進人壕內，將箭靶安放在地面上練習射箭，練習一段時間以後再返回城內。
第二天，太史慈依舊出城練習射箭。敵軍之中即使有嘹望的人，也只是站在一旁觀看，一動也不動。
第三天、第四天……太史慈照樣出城練箭。沒過幾天，敵人就習以為常毫不在意了。
見時機成熟，有一天，太史慈吃飽飯，換上旅行服裝，騎上馬，出其不意地快馬加鞭突圍出城。等到敵人發現的時候，他早已離城遠去了。
太史慈在自己處於被動局面的危難關頭，既不悲觀絕望，也不盲目行動，而是採取冷靜的態度，麻痹敵人，然後趁機出擊，達到自己的目的。這既體現了將軍處危不驚的大將風度，又展示了他智勇雙全的個人魅力。
隋軍見機滅陳國
公元588年（隋開皇四年）冬，隋文帝楊堅命晉王楊廣為統帥，大將賀若弼為行軍總管。率軍伐滅陳國。
隋軍大隊人馬浩浩蕩蕩，出廣陵，雲集到了江北。大將賀若弼一心想著要出奇制勝，便竭力掩蓋隋軍渡江的意圖，以麻痹陳國軍隊。他先是組織隋軍在沿江一帶頻繁調防。且每次調防都是張旗列隊，虛張聲勢；同時又派一批批士兵沿江打獵，故意作出安營紮寨的姿態。
序言
中華民族是一個充滿智慧的民族，中華文化處處閃爍著智慧的光芒。華夏五千年文明史為人類的智慧寶庫留下了極其珍貴的財富，傳習久遠、博大精深而又為今人所婦孺皆知的《三十六計》便是這智慧寶庫中的瑰奇。
自《孫子兵法》問世以來，兵書叢集，洋洋大觀。見於記載的多達三千餘種，保存至今的也在千種以上，而《三十六計》則獨樹一幟，雄踞一流。其用途之廣博，即使《孫子兵法》也難以企及，故古書中稱：“用兵如孫子，策謀《三十六》。”
“三十六計”一詞，最早見於《南齊書·王敬則傳》“三十六策，走為上計”一語。可見，三十六計的提法，大概在1500年前就已形成了。現在通行的《三十六計》版本是今人叔和在四川成都偶然發現的。內地與港台地區近年來出版的有關三十六計方面的書籍，基本上以叔和本為依據。叔和本無準確的著作年代，也無作者姓名可考。但據推測，該書成書約在明、清之際，其作者很可能是一位深諳兵法理論、悉通《易經》、滿腹經綸的中下層失意的知識分子。雖其名姓現今尚無確考，然其對中華文化的獨特貢獻卻功不可沒。
《三十六計》把三十六計分成六套，即勝戰計、敵戰計、攻敵計、混戰計、並戰計和敗戰計。前三套是處於優勢情況下所用之計，後三套是處於劣勢情況下所用之計。其計名有的來自歷史典故，如圍魏救趙、暗渡陳倉；有的源於古代兵書，如以逸待勞、聲東擊西；有的借用日常成語，如指桑罵槐、反客為主；有的取自詩人的詩句，如李代桃僵、擒賊擒王。
原書廣引《易經》語辭，或以《易經》為依據。《易經》是中國古代的一種占卜書，實際上是一部充滿樸素唯物論和辯證法思想的哲學著作，對古代軍事家，如孫武、韓信等等，都有深刻的影響。他們都精通《易經》，據以用兵。《三十六計》正是在前人的基礎上進一步研究《易經》中的陰陽變化，推演出兵法的剛柔、奇正、攻防、彼己、主客、勞逸等對立關係的互相轉化，使每一計都體現出極強的辯證哲理。全書三十六條計，引用《易經》二十七處，涉及六十四卦中二十二個卦。例如第三計“借刀殺人”，原文為“敵已明，友未定。引友殺敵，不自出力，以損推演”，也就是說，“借刀殺人”之計與損卦密切相關。先定計，後推卦，這是三十六計的特色所在。從某種意義上可以說，三十六計的理論基礎就是《周易》的陰陽法則。三十六計原文運用陰陽變化之理，論證剛柔、奇正、攻防、虛實、勞逸等相反相成的關係，包含著豐富的辯證法思想。這正是薄薄一本《三十六計》含納天下萬般變異機理、啟迪世人無窮兵謀智慧而且綿延久遠的原因。
《三十六計》不是欺詐坑騙之術，也不是小人所施展的詭計的淵藪，而是正義戰勝邪惡、真理戰勝謬誤的法寶。正義者在特定社會環境下靈活運用三十六計，能夠達到維護社會和公眾利益、以正壓邪的目的。《三十六計》原是一部兵書，所涉及的內容僅局限於古代戰爭的領域。然而，其豐富的內涵已經遠遠超出了軍事鬥爭的範疇，被人們廣泛套用於政治、經濟、外交、管理、科技、體育乃至人生哲學等許多領域，成為人們去難解疑、克敵制勝的重要智慧源泉。我們今天研究《三十六計》應當遵循古為今用、兵為民用的原則，根據社會的進步與發展來不斷發掘其無窮的思想價值。
世界上許多國家很早就對《三十六計》進行了認真深入的研究。在日本，該書不僅是軍事領域的必修教材，更是工商企業人士的制勝法寶，就連一些運動員對其中的精言警句也能脫口而出。在美國，著名學者喬治和胡倫曾分別著書立說，高度評價《三十六計》所蘊含的管理思想。瑞士漢學家勝雅律曾於20世紀70年代分別到台北、東京、北京留學，潛心研究中國的智謀學。回國後，他寫出一部洋洋數十萬字的巨著《智謀——平常和非常時刻的巧計》，專門介紹和評述中國古代有名的三十六計。該書的出版在西方輿論界引起極大的震動。被譽為溝通中國和西方在文化、思想、意識上相互理解與交流的橋樑和工具。是一本引人注目的“奇書”。當時的聯邦德國總理科爾拜讀了這本書，並寫信給勝雅律，稱讚其書是一本有助於西方人了解古今中國的應時之作，還說《三十六計》對他的政治生涯大有裨益。法國海軍上將拉科斯也曾發表文章讚譽《三十六計》描述的方法和計謀“既適用於小小的戰術，也適用於重大政治抉擇，各行各業領導人都能從中找到新的秘訣”。中華智謀的博大精深以及外國人對中國《三十六計》異乎尋常的興趣，由此可窺一斑。
本書根據《三十六計》整理出版，對原書文字做了較詳細、確切的注釋和翻譯，特別以“評析”的形式對原文中運用《易經》的語辭、內容，從解“易”到結合該計內容均做了深入淺出又切合要旨的闡釋，以期幫助讀者更好地理解掌握原書。“例說”部分列舉了大量形象生動、意義深刻的成功運用三十六計理論的精彩案例，旨在幫助讀者學以致用，增長才智。
當然，《三十六計》出自古人之手，其中封建割據時期兵家之間爾虞我詐的糟粕不可避免，但比起該書在人類文明發展進程中的珍貴价值，實在是瑕不掩瑜、不沒其光華的。相信讀者在閱讀時能自加明辨。
編著者在寫作本書的過程中參考了一些近年來出版的有關《三十六計》的編著資料和實用案例(書後列有“主要參考書目”)，謹向原作者表示衷心感謝！限於筆者水平，書中難免有許多疏漏，敬請專家、讀者批評指正。
編著者
自《孫子兵法》問世以來，兵書叢集，洋洋大觀。見於記載的多達三千餘種，保存至今的也在千種以上，而《三十六計》則獨樹一幟，雄踞一流。其用途之廣博，即使《孫子兵法》也難以企及，故古書中稱：“用兵如孫子，策謀《三十六》。”
“三十六計”一詞，最早見於《南齊書·王敬則傳》“三十六策，走為上計”一語。可見，三十六計的提法，大概在1500年前就已形成了。現在通行的《三十六計》版本是今人叔和在四川成都偶然發現的。內地與港台地區近年來出版的有關三十六計方面的書籍，基本上以叔和本為依據。叔和本無準確的著作年代，也無作者姓名可考。但據推測，該書成書約在明、清之際，其作者很可能是一位深諳兵法理論、悉通《易經》、滿腹經綸的中下層失意的知識分子。雖其名姓現今尚無確考，然其對中華文化的獨特貢獻卻功不可沒。
《三十六計》把三十六計分成六套，即勝戰計、敵戰計、攻敵計、混戰計、並戰計和敗戰計。前三套是處於優勢情況下所用之計，後三套是處於劣勢情況下所用之計。其計名有的來自歷史典故，如圍魏救趙、暗渡陳倉；有的源於古代兵書，如以逸待勞、聲東擊西；有的借用日常成語，如指桑罵槐、反客為主；有的取自詩人的詩句，如李代桃僵、擒賊擒王。
原書廣引《易經》語辭，或以《易經》為依據。《易經》是中國古代的一種占卜書，實際上是一部充滿樸素唯物論和辯證法思想的哲學著作，對古代軍事家，如孫武、韓信等等，都有深刻的影響。他們都精通《易經》，據以用兵。《三十六計》正是在前人的基礎上進一步研究《易經》中的陰陽變化，推演出兵法的剛柔、奇正、攻防、彼己、主客、勞逸等對立關係的互相轉化，使每一計都體現出極強的辯證哲理。全書三十六條計，引用《易經》二十七處，涉及六十四卦中二十二個卦。例如第三計“借刀殺人”，原文為“敵已明，友未定。引友殺敵，不自出力，以損推演”，也就是說，“借刀殺人”之計與損卦密切相關。先定計，後推卦，這是三十六計的特色所在。從某種意義上可以說，三十六計的理論基礎就是《周易》的陰陽法則。三十六計原文運用陰陽變化之理，論證剛柔、奇正、攻防、虛實、勞逸等相反相成的關係，包含著豐富的辯證法思想。這正是薄薄一本《三十六計》含納天下萬般變異機理、啟迪世人無窮兵謀智慧而且綿延久遠的原因。
《三十六計》不是欺詐坑騙之術，也不是小人所施展的詭計的淵藪，而是正義戰勝邪惡、真理戰勝謬誤的法寶。正義者在特定社會環境下靈活運用三十六計，能夠達到維護社會和公眾利益、以正壓邪的目的。《三十六計》原是一部兵書，所涉及的內容僅局限於古代戰爭的領域。然而，其豐富的內涵已經遠遠超出了軍事鬥爭的範疇，被人們廣泛套用於政治、經濟、外交、管理、科技、體育乃至人生哲學等許多領域，成為人們去難解疑、克敵制勝的重要智慧源泉。我們今天研究《三十六計》應當遵循古為今用、兵為民用的原則，根據社會的進步與發展來不斷發掘其無窮的思想價值。
世界上許多國家很早就對《三十六計》進行了認真深入的研究。在日本，該書不僅是軍事領域的必修教材，更是工商企業人士的制勝法寶，就連一些運動員對其中的精言警句也能脫口而出。在美國，著名學者喬治和胡倫曾分別著書立說，高度評價《三十六計》所蘊含的管理思想。瑞士漢學家勝雅律曾於20世紀70年代分別到台北、東京、北京留學，潛心研究中國的智謀學。回國後，他寫出一部洋洋數十萬字的巨著《智謀——平常和非常時刻的巧計》，專門介紹和評述中國古代有名的三十六計。該書的出版在西方輿論界引起極大的震動。被譽為溝通中國和西方在文化、思想、意識上相互理解與交流的橋樑和工具。是一本引人注目的“奇書”。當時的聯邦德國總理科爾拜讀了這本書，並寫信給勝雅律，稱讚其書是一本有助於西方人了解古今中國的應時之作，還說《三十六計》對他的政治生涯大有裨益。法國海軍上將拉科斯也曾發表文章讚譽《三十六計》描述的方法和計謀“既適用於小小的戰術，也適用於重大政治抉擇，各行各業領導人都能從中找到新的秘訣”。中華智謀的博大精深以及外國人對中國《三十六計》異乎尋常的興趣，由此可窺一斑。
本書根據《三十六計》整理出版，對原書文字做了較詳細、確切的注釋和翻譯，特別以“評析”的形式對原文中運用《易經》的語辭、內容，從解“易”到結合該計內容均做了深入淺出又切合要旨的闡釋，以期幫助讀者更好地理解掌握原書。“例說”部分列舉了大量形象生動、意義深刻的成功運用三十六計理論的精彩案例，旨在幫助讀者學以致用，增長才智。
當然，《三十六計》出自古人之手，其中封建割據時期兵家之間爾虞我詐的糟粕不可避免，但比起該書在人類文明發展進程中的珍貴价值，實在是瑕不掩瑜、不沒其光華的。相信讀者在閱讀時能自加明辨。
編著者在寫作本書的過程中參考了一些近年來出版的有關《三十六計》的編著資料和實用案例(書後列有“主要參考書目”)，謹向原作者表示衷心感謝！限於筆者水平，書中難免有許多疏漏，敬請專家、讀者批評指正。
編著者
