【三十六句】
法華經玄義論及感應道交，由機應相稱所立之三十六句。眾生之機與如來相應，是為機應；眾生之理性與佛無殊，但於眾生為隱，於佛則為顯，機應即就其不一不異而立。機者，可分冥機、顯機、亦冥亦顯機、非冥非顯機；應者，可分冥應、顯應、亦冥亦顯應、非冥非顯應。
基本介紹
- 中文名：三十六句
- 出處：法華經
- 屬性：佛語
- 文學體裁：文言
前四機各配四應，即辯贈槳危冥機冥應、冥機顯應、冥機亦冥亦顯應、冥機非冥非顯應；其餘三機復同，共成十六句。機既召應，則應亦成十六句，如冥應冥斷棕擔墓機、多主估冥應顯機、冥應亦冥亦顯機、冥應非冥非顯機；其餘三應復同，機、應各十六句，合為三十二句。另加亦冥機、顯機、亦冥棵市灑道說亦顯機、非冥非顯機之根本四句，共成三凶鍵連十六句。其中，冥為過去，顯為現在，冥顯為過去與現在，非冥非顯則催淋盛為未來。一人身業之機具三十六，三業具百八機，三世之三業具三百二十四機。又一界三百二十四機，自行化他有六千四百八十機，故亘十法界，凡六萬四千八百機。[觀音玄義卷下、觀經疏妙宗鈔卷四、仁王護國般若經疏卷二]
