三元宮及三元宮摩崖，在臨海巾山南向山腰，位於“不浪舟”東側。是臨海市人民政府公布“臨海文物文物保護單位”。
基本介紹
- 中文名稱：三元宮摩崖
- 地理位置：臨海巾山南向山腰，位於“不浪舟”東側
歷史變遷,景觀及介紹,
歷史變遷
三元宮創建於明萬曆八年（1580年），為三合院建築，原供奉天官賜福紫微大帝、地官赦罪清虛大帝、水官解厄洞陰大帝——“三元大帝”。清道光年間（1821—1850年）重修，後歸於佛教。民國十三年（1924年），於宮之西邊增築藏經閣，並重修大殿，使二者連成一體。1991年以後陸續修繕，比丘尼定淨將大殿改建成臥佛殿。現宮內有大殿三間，兩廂四楹和藏經閣三層七間。
景觀及介紹
此外，還尚存初建時的浮雕“雙龍搶珠”大石案，以及柱礎、佛號柱、抱鼓石等文物。大石案在大殿內，高112厘米，長224.5厘米，寬97厘米。案的正面束腰以下浮雕“兩龍戲珠”圖案，束腰兩端及中間各浮雕成竹節形，將束腰分為二部分，內刻姜姓、董姓等捐助人姓名。年月已泐，據項士元《巾子山志稿》，可知為“大明萬曆九年（1581年）八月吉日立”。石柱礎作鼓形，最大徑在腹部，上下各飾弦紋一道。其中檐柱柱礎高25厘米，徑34厘米；金柱柱礎高38厘米，徑50厘米。柱礎上還刻有文字，東檐柱柱礎為“信女方門王氏”，西檐柱柱礎為“方門賀氏、俞門羅氏同助”，東金柱柱礎“信氏陳天、妻章氏合舍園明石古四對”，西金柱柱礎“專保壽命延長，子孫團圓，萬曆八年（1580年）吉”。佛號柱在大殿前天井中，高133厘米，上刻有“十三年仲夏吉”等字。抱鼓石一對，分置大門內兩側，素麵，高72厘米，寬76厘米，厚23．5厘米。
摩岩分刻於宮後的伏龍巖石壁上，共有“今之女宗”、“活潑潑地”、“渟泉”、“別有天”、“恩同生佛”、“枕漱”、“水流雲平”等七處。題刻大多清晰，但不少款跋已風化，尚隱約可辨。
“今之女宗”位於石壁西端，隸書，橫寬113厘米，高28厘米。右題“嚴孫氏矢志柏舟，潛心淨業，三十年如一日，特書數字致敬”。左款“施召愚”。
“活潑潑地”，在“今之女宗”以東約6米處，草書橫刻，字徑30厘米。上款“道光辛丑（1841年）秋仲”，下款“晉陵盛隆題並書”。題刻者盛隆，晉陵（今江蘇武進）人，生平不詳。
“渟泉”，在“活潑潑地”右下方，隸書，字徑約40厘米。款為“道光二十五年（1845年）夏五月中浣，桐城吳薰題，臨海張春暉、陳偉琳同鋬刻”。書題者吳薰，安徽桐城人，生平不詳。鋬刻者張春暉、陳偉琳，亦無考。
“別有天”，在“今之女宗”右上方，楷書，字徑約40厘米。上款“道光十八年（1838年）春三月”，下款“署浙江督糧道台州守陳大溶題”。台州知府陳大溶，生平不詳。僅知道光十年（1830年）時，曾署福建汀州（治所在今福建長汀）知府。另道光十三年（1833年）七月十五日，內閣抄出七月十三日內閣奉上諭：“瑚松額等奏查明搜捕逆犯、追擊粵匪、及審辦出力之隨營文武各員、開單墾請鼓勵一摺，此次台灣剿辦逆匪，在事文武各員，或承審逆犯，究出首伙姓名，不致漏網，或辦理文案，安撫難民，或深入內山，擒獲要犯，或隨營差委，訪查一切；該員弁等妥速辦理，著有微勞，據瑚松額等擇其尤為出力者據實保奏，自應量予恩施。……候補知府陳大溶著遇有閩浙兩省知府本班缺出，優先補用”。陳大溶任台州知府在道光十五年（1835年），可見其在上諭下達後，即補台州之缺。
“恩同生佛”，在“別有天”東側，楷書線刻，字徑約40厘米。前有跋：“鹹豐八年（1858年），桐坑口口撲郡城時，感郡伯吳公運籌征剿，口口口山下東關外，是台之口萬戶得保生全者，實賴公之威德焉。報以慶賀，銘諸於石，庶後之人登高懷古，猶仰公之功，與茲山並垂不朽雲”。所云為台州知府吳端甫征剿里人林大廣、王彝河一事。吳端甫，字畹甫，安徽人。舉人出身，《台州府志》雲其於鹹豐九年（1859年）出知台州府。今據題刻，當為鹹豐八年（1858年）。
“枕漱”，在“恩同生佛”之東，行楷，字徑約60厘米。上款“鹹豐丁已（1857年）仲春上浣”，下款“補用道署台州府事王清照題”。王清照，生平不詳。
“水流雲平”，在伏龍巖之最高處，楷書，因岩高無法攀登，故款識不詳，字徑約70厘米。
此外，“今之女宗”旁還題刻有舍田題記一篇，計五行，字多已湮泐。尚可辨者為“……海口舍田五畝，坐下江廟橋頭……請查收。民國癸亥立石”等字。
“今之女宗”位於石壁西端，隸書，橫寬113厘米，高28厘米。右題“嚴孫氏矢志柏舟，潛心淨業，三十年如一日，特書數字致敬”。左款“施召愚”。
“活潑潑地”，在“今之女宗”以東約6米處，草書橫刻，字徑30厘米。上款“道光辛丑（1841年）秋仲”，下款“晉陵盛隆題並書”。題刻者盛隆，晉陵（今江蘇武進）人，生平不詳。
“渟泉”，在“活潑潑地”右下方，隸書，字徑約40厘米。款為“道光二十五年（1845年）夏五月中浣，桐城吳薰題，臨海張春暉、陳偉琳同鋬刻”。書題者吳薰，安徽桐城人，生平不詳。鋬刻者張春暉、陳偉琳，亦無考。
“別有天”，在“今之女宗”右上方，楷書，字徑約40厘米。上款“道光十八年（1838年）春三月”，下款“署浙江督糧道台州守陳大溶題”。台州知府陳大溶，生平不詳。僅知道光十年（1830年）時，曾署福建汀州（治所在今福建長汀）知府。另道光十三年（1833年）七月十五日，內閣抄出七月十三日內閣奉上諭：“瑚松額等奏查明搜捕逆犯、追擊粵匪、及審辦出力之隨營文武各員、開單墾請鼓勵一摺，此次台灣剿辦逆匪，在事文武各員，或承審逆犯，究出首伙姓名，不致漏網，或辦理文案，安撫難民，或深入內山，擒獲要犯，或隨營差委，訪查一切；該員弁等妥速辦理，著有微勞，據瑚松額等擇其尤為出力者據實保奏，自應量予恩施。……候補知府陳大溶著遇有閩浙兩省知府本班缺出，優先補用”。陳大溶任台州知府在道光十五年（1835年），可見其在上諭下達後，即補台州之缺。
“恩同生佛”，在“別有天”東側，楷書線刻，字徑約40厘米。前有跋：“鹹豐八年（1858年），桐坑口口撲郡城時，感郡伯吳公運籌征剿，口口口山下東關外，是台之口萬戶得保生全者，實賴公之威德焉。報以慶賀，銘諸於石，庶後之人登高懷古，猶仰公之功，與茲山並垂不朽雲”。所云為台州知府吳端甫征剿里人林大廣、王彝河一事。吳端甫，字畹甫，安徽人。舉人出身，《台州府志》雲其於鹹豐九年（1859年）出知台州府。今據題刻，當為鹹豐八年（1858年）。
“枕漱”，在“恩同生佛”之東，行楷，字徑約60厘米。上款“鹹豐丁已（1857年）仲春上浣”，下款“補用道署台州府事王清照題”。王清照，生平不詳。
“水流雲平”，在伏龍巖之最高處，楷書，因岩高無法攀登，故款識不詳，字徑約70厘米。
此外，“今之女宗”旁還題刻有舍田題記一篇，計五行，字多已湮泐。尚可辨者為“……海口舍田五畝，坐下江廟橋頭……請查收。民國癸亥立石”等字。
