《三元參贊延壽書》，養生學著作。五卷。宋末元初人李鵬飛撰集於1291年。作者自謂：宋鹹淳四年（1268年）在杭州受官道人之教，始知人的年壽應有天元、地元、人元。三元共180歲。在此啟發之下乃撰集此書。卷一論天元之壽，成人精氣不耗；卷二為地元之壽，律人起居有常；卷三為人元之壽，教人飲食有節；卷四述神仙救世，卻老還童真訣；卷五為神仙警世。現有道藏本。
基本介紹
- 中文名：三元參贊延壽書
- 類別：養生學著作
- 作者：李鵬飛
- 時間：1291年
作者簡介,該書內容,《三元參贊延壽書》與《養生類纂》的關係,目錄,
作者簡介
李鵬飛（1222-不詳），安徽池州（今安徽省青陽縣）人。《元史》中有李鵬飛的記載，但這個李鵬飛是否就是《三元參贊延壽書》的作者，歷來存在爭議。但撰寫《三元參贊延壽書》的李鵬飛和《元史》中的李鵬飛相似點頗多，所以很多人認為兩者應為一人。
該書內容
李鵬飛現存的著作唯有《三元參贊延壽書》，該書共五卷（一說四卷），成書於元至元二十八年（1291年），突出反映了李鵬飛的養生學造詣。據此自序稱，李鵬飛的養生思想來源於其早年尋母途中偶遇的宮道人，年九十而猶有壯容，提及“三元之說”。然倉促之間，未及細問。十年之後，李鵬飛再次見到此人，形貌不改。乃恭叩其學，得以指教：“人之壽，天元六十，地元六十，人元六十，共一百八十歲。不知戒慎，則日加損焉。精神不固，則天元之壽減矣；謀為過當，則地元之壽減矣；飲食不節，則人元之壽減矣”。李鵬飛自此按宮道人所言，蒐集先哲之書，而終成該書。
《三元參贊延壽書》與《養生類纂》的關係
《三元參贊延壽書》與《養生類纂》卷前均有完全相同的《人說》一篇，且兩書完全一致的引文甚多。另外，兩書的編排特色也頗為類似。南宋周守忠《養生類纂》按“天文”、“地理”和“人事”三部編排法，而元代人李鵬飛的《三元參贊延壽書》的主體部分則是天元之壽、地元之壽和人元之壽三部分。
基於此，後人一般認為李鵬飛的《三元參贊延壽書》參考了南宋周守忠的《養生類纂》。
目錄
序
卷之首
人說
卷之一
天元之壽精神不耗者得之
欲不可絕
欲不可早
欲不可縱
欲不可強
欲有所忌
欲有所避
嗣續有方
妊娠所忌
嬰兒所忌
卷之二
地元之壽起居有常者得之
養生之道
喜樂
忿怒
悲哀
思慮
憂愁
愁泣
驚恐
憎愛
視聽
疑惑
談笑
津唾
起居
行立
坐臥
沐浴洗面
櫛發
大小腑
衣著汗
天時避忌
旦暮避忌
雜忌
卷之三
人元之壽飲食有度者得之
五味
飲食
食物
果實
米谷
菜蔬
飛禽
走獸
魚類
蟲類
卷之四
神仙救世卻老還童真訣
滋補有藥
導引有法
神仙警世
陰德延壽論
函三為一歌圖
