《三傳三禮科準明經例逐場去留敕》是唐代李嗣源作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：三傳三禮科準明經例逐場去留敕
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：李嗣源
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
三傳三禮科準明經例逐場去留敕
傳科不精公谷，虛有其名；禮科未達周儀，如何登第？兼知前後空聞定製，去留皆在終場，博通者混雜以進身，膚淺者僥求而望事。須頒明敕，俾葉公途。自此後貢院應試三傳三禮，宜令準進士九經五經明經例，逐場皆須去留，不得候終場方定。仍具所通否粗，一一旋於榜內告示。其學究不在念書，可特示墨義三十道，亦準上指揮。如此，則人知激勸，事有區分，主司免致於繁忙，舉子不興於僭濫。
作者簡介
李嗣源（867--933年），五代時期後唐第二位皇帝。沙陀人。李克用的養子，名嗣源，本名邈佶烈。926-933年在位。因驍勇號稱李橫衝。以功官至蕃漢內外馬步軍總管。同光四年（926年）他合魏州兵入洛京。莊宗死後，稱監國，旋即位，為後唐明宗，改元天成。次年更名亶，於莊宗弊政多有革除，“愛人恤物”，“兵革粗息，年屢豐登”。但“仁而不明，屢以非辜誅臣下”（《新五代史》）。因變亂頻仍，抱恨而終。
