基本介紹
- 中文名：三位一體崇拜
- 外文名：Jump to: navigation, search
- 創作年代：1509年至1511年
- 作者：丟勒
- 規格：138×127厘米
- 現藏於：維也納美術史博物館
簡介,人物生平,
簡介
1505年,丟勒第二次去威尼斯等地,這時他認識了一位數學家路加·巴齊利柯,此人詳細地向他介紹達·文西的為人以及他的一些素描作品。達·文西的嚴謹求實精神使丟勒深為感動。同時,丟勒的藝術才華也強烈地吸引著敏感的義大利人,他們對他的版畫和油畫色彩十分欽佩。異鄉的熱誠與同鄉的冷漠形成明顯的對比,丟勒曾在一封致朋友的信里說:在家鄉我被看作食客,在這兒我才成了受人尊敬的人。從1507年回故鄉紐倫堡,直到1515年這段時期,他完成了一批油畫和祭壇畫,如著名的《亞當與夏娃》(1507年作,藏普拉多博物館)一畫就是這個時期的傑作之一。而這一幅祭祀壇畫《三位一體崇拜》,是應紐倫堡的施主瑪蒂斯·蘭達威爾的委託而作的,裝飾在紐倫堡一所慈善院內的三一禮拜堂內。
人物生平
紐倫堡這所慈善院在當時被稱作十二兄弟之家,於1508年修建,捐資建造的就是當地財主蘭達威爾。丟勒大概從1509年接受下來,於1511年完成並安裝在小禮拜堂內。這一幅人物眾多的宗教題材類似義大利的教堂壁畫,構圖採取嚴格的對稱形式。全畫分成上下兩層,上層為神界,即天際,在中軸線上描繪了光芒萬丈的三位一體:聖父、聖子、聖靈。聖子形象是被釘十字架的基督,基督之上是天父形象,最上面是象徵聖靈的鴿子。在鴿子的周圍,是天使和聖者。其餘人物圍繞三位一體分成兩列,以馬利亞與約翰為中心,這兩個聖者隊伍里有各種人物,包括《舊約》里所提到的諸王、預言家、先知、女巫等等。被雲層隔斷的下層人物,作為畫面的近景形象,比上層形象要大一些,而且較為清晰。這裡有各路教會的人物,司職人員,直至平民百姓,所有人物排列得異常密集。我們要請讀者注意的是在這最下面象徵大地的地平線一角,有著畫家丟勒自己的一個孤零零全身像,一張桌子前有文字標明,這是畫家簽名的一種方式。這個傳統來自義大利,但丟勒作了一些創造性的變化。
這幅畫構圖嚴謹,人物均衡而顯得呆板,兩側幾乎象反射鏡那樣,人物的比重絕對地平衡。但這裡也畫著丟勒的許多熟人,他發揮了肖像的技能。如左側一個溫和地手拿帽子的,是慈善院院長蘭達威爾。站在院長身旁的有他的父親;在右側,則是院長的女婿、騎士威爾赫里姆·哈雷爾,和他的家眷與母親等。當然,因為這是一幅宗教畫,肖像的特徵僅限於面部,而且不夠生動,人物姿態也單調。倒是下層幾個教會人物的形象,不論從色彩處理上,還是從素描結構上看,都是極好的油畫人物創造,它們顯示出丟勒在色彩造型上的深厚功力。 全畫上部為拱形,作於板上,尺寸為138×127厘米,約1508～1511年作,現藏維也納美術史博物館。</CC>
