三人一黨

朝鮮話劇該劇是金日成主席於光榮的抗日革命鬥爭時期創作的不朽的經典名作革命話劇。以當時民族主義者和宗派分子的派系糾葛給朝鮮反日民族解放運動和共產主義運動帶來莫大危害的時期為時代背景創作而成的。在金正日同志的英明領導下，朝鮮國立話劇團把這話劇改造成《城惶廟》式話劇，推上了舞台。

基本介紹

• 中文名：三人一黨

概述

該劇是金日成主席於光榮的抗日革命鬥爭時期創作的不朽的經典名作革命話劇。以當時民族主義者和宗派分子的派系糾葛給朝鮮反日民族解放運動和共產主義運動帶來莫大危害的時期為時代背景創作而成的。在金正日同志的英明領導下，朝鮮國立話劇團把這話劇改造成《城惶廟》式話劇，推上了舞台。

劇情介紹

《三人一黨》話劇的主要內容是，松都國的國王過世後，三個丞相為搶奪王位勾心鬥角，最後造成國家滅亡。通過這三個丞相的諷刺性形象，給了當時鬧糾紛和分裂的社會一個有力的教訓。話劇一開始，松都國的國王嘆息著沒有王位繼承人而咽氣。聽到國王已故的訊息，只顧自己的利益和自黨派勢力擴張的朴丞相、文丞相、崔丞相等三個人，接二連三到宮室，演示各自為忠臣，並痛哭流涕的說:自古君死臣殉葬是慣例,臣自當隨王去。但他們根本沒有死想法，只是演戲而已。此時，國王的丈人富元君拿出國王的遺書。他說，國王臨死之前嘆息著沒有王位繼承人，因此留下了雲峰山的一個道士會指點松都國國王的遺言。三個丞相各自回家等待著雲峰山道士的到來。朴丞相坐在自家庭院的椅子睡午覺，夢見了雲峰山道士指定他為國王。此時，到雲峰山找道士的朴丞相的管家安士仁撲空而歸。安士仁給朴丞相提出一個妙計，即假造一個道士，並要出門尋找合適人去。這時，日夜夢想做官僚的一個留著長長的白鬍須的兩班（朝鮮封建時代官僚地主階級的稱謂）老頭兒找錯了侄兒家的門便走進了朴丞相的家。安士仁和朴丞相欣喜若狂，請求老頭兒裝扮成道士，並指定朴丞相為國王。兩班老頭兒以要一個地方長官職位為條件裝扮成了道士。文丞相和崔丞相聽到道士來到朴丞相的家，便手忙腳亂地跑來。在此過程中假道士的真面目大白於天下。這下，三個丞相想借用強勢力來搶奪王位。朴丞相想借用敵國白魔國的力量，文丞相則想求來鷂鷹國國王的印章，而這時崔丞相趁機坐上了寶座。圍繞著王權三個丞相互相爭著想登上寶座，不料打碎了寶座。這時，白魔國軍隊攻進來焚燒皇宮，國家就此失陷，三個丞相便失魂倒下。

作品影響

作品影響該劇刻畫了為了各黨派的勢力擴張互相爭鬥的三個丞相-愚蠢的朴丞相、瘦小奸詐的文丞相、專門利用別人的弱點滿足自己利益的崔丞相，通過他們三個人諷刺性的形象，革命話劇酣暢淋漓地講述了，派爭給朝鮮民族解放鬥爭歷史帶來的血的教訓。
革命話劇演義了派爭分子就是事大賣國奴這一歷史教訓，再一次有力的確認了派爭和分裂必定是亡國之路的真理。
話劇里沒有正面人物只有諷刺性的反面人物，以反面人物自已矛盾中造成的尖銳的諷刺性笑料來演義出了對象的喜劇性格和他們的罪惡性。
新型諷刺喜劇把整個作品的重點放在那有特色的笑料里，把作品創造成笑料中透出批判和思考，還給予教訓和共鳴的優秀作品。這與僅僅演義否定諷刺對象的諷刺話劇不同。話劇通過對反面人物的尖銳的諷刺性冷笑來反證了團結的真理。
革命話劇以生活中真實的台詞形象和表演形象，逼真地演義出了反面人物的喜劇性格，而且舞台形象和話劇音樂設計也非常符合生動的故事情節。