中醫術語。①指《黃帝針灸》、《神農本草經》、《素女脈訣》三個醫學流派。②父子相承的醫學世家。
基本介紹
- 中文名：三世醫學
- 類別：中醫基礎術語
- 出處：《曲禮》
解讀,中醫套用,
解讀
①“三世醫學”最早見於孔疏《曲禮》中。在《禮記·曲禮》中有“醫不三世，不服其藥”的記載。唐代孔穎達疏曰：“君有疾飲藥，至醫不三世，不服其藥。”又云：“三世者，一曰《黃帝針灸》、二曰《神農本草》、三曰《素女脈訣》。若不習此三世之書，不得服食其藥。”前人對“三世醫學”有不同的說法，孔穎達之疏是比較合理的。具體來講，從“伏羲制九針”到《黃帝針灸》，從“神農嘗百草”到《神農本草》，從“黃帝歧伯論經脈”到《素女脈訣》，為“三世醫學”的內容。所謂“三世”是指伏羲、神農、黃帝三個古代氏族的代稱，實際上是代表上古時代醫學萌芽時期的醫療水平。古人凡立一說，多有托古之辭，必托之神農、黃帝然後才能立說。這是最早的醫學史跡。謝觀亦云：“此蓋中國醫學最聲之派別也。其書之傳於後世者，若《靈樞》則《黃帝針灸》一派也，若《本經》則《神農本草》一派也，若《難經》則《素女脈訣》一派也。其師承派別可以推見者，華元化為《黃帝針灸》一派，張仲景為《神農本草》一派；若秦越人則《素女脈訣》一派。”故“三世醫學”相傳是我國歷史上最古老的三個醫學流派。
②在中國醫學史上，家學淵遠的薪火相傳，形成了具有各自特色的醫學世家——以父子相承為主，門生群集為輔的“家族式”的人才鏈，構建了中醫史上集專科、著述、授徒、製藥為一體的醫學人才的培養和臨床模式，故又有“父子相承為三世”之義。
中醫套用
《神農本草》是最早的藥物學；《素女脈訣》是最早的診斷學，《黃帝針灸》是最早的針灸學。這是最早的醫學記載和傳說。“三世醫學”是由經驗的不斷累積，並逐漸上升而為理論，分別總結、整理而成的典籍。“三世醫學”的記載，說明了在遠古時期、醫學已由實踐逐步上升為理論的萌芽階段。
“三世醫學”不僅為古代醫者之必修，亦為整箇中醫藥學在發展過程中，分別研究的良好開端，給中醫學理論的形成和各家學說的發展創造了條件。
