七彩舍利

七彩舍利

七彩舍利呈現為藍、紅、白、黑、棕、透明等顏色有圓、橢圓等形狀。舍利在《佛學大字典》的解釋為,(術語)釋迦既卒,弟子阿難等焚其身,有骨子如五色珠,光瑩堅固,名曰舍利子,因造塔以藏之。在佛教中,舍利通常指佛陀、高僧圓寂後遺留下來的身骨、頭髮或遺體,火化時結成的結晶體,它作為佛教的聖物而受到尊崇。

基本介紹

  • 中文名:七彩舍利
  • 呈現:藍、紅、白、黑、棕、透明等顏色
  • 原稱舍利
  • 佛教認為:個人戒定慧修行成就之結晶
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七彩舍利介紹

七彩舍利子七彩舍利子
本煥長老化身窯開啟現七彩舍利
本煥長老法體進入化身窯後的第7天,弘法寺舉行了長老化身窯開啟儀式。本煥長老化身窯徐徐開啟後,現場工作人員發現了七彩色澤的舍利子,呈圓形、橢圓等形狀。弘法寺稱,具體的舍利數目和形狀將隨後公布。

纖細資料

“”原稱為“舍利”,後來才稱為舍利子。“舍利子”意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物,後來也指高僧火化剩下的骨燼。
舍利子的各種現象都表明不可能是結石,學醫的應該明白結石的外觀以及物理性能。結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積,形態和水垢相似,也很易碎,這些東西在高溫下都會變成粉末狀的氧化物。結石病人數以千萬,但只有修行者才會有舍利子。高僧的舌頭、心等沒有骨質的軟組織也可能火化不壞並形成舍利子。
何況人體內結石數量極少,否則會危及生命。但是高僧火化後有時候出現舍利子的數量非常驚人,而且色彩和形態各異。並不是常年吃齋和尚才會有。僅僅皈依一年的在家居士,往生焚化後也可能出現了舍利子,而普通素食者並不會有舍利出現。當然,也有一部分所謂的“舍利”確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒,但結石是不能經受焚化後成為“舍利”的。
“舍利子”的形成一直沒有非常明確的科學根據,但佛教認為它是:個人戒定慧修行成就之結晶。

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