唯物辯證法告訴我們,整體和部分是辯證統一的關係。“一臠肉”,是“一鑊”、“一鼎”之肉,它們是部分與整體的關係,是相互聯繫的,它們的“味”“調”相同,因而可以“嘗一臠肉,而知一鑊之味,一鼎之調”。
相關詞條
- 一鑊之味
唯物辯證法告訴我們,整體和部分是辯證統一的關係。“一臠肉”,是“一鑊”、“一鼎”之肉,它們是部分與整體的關係,是相互聯繫的,它們的“味”“調”相同,因而...
- 嘗一臠肉而知一鑊之味
鑊:鍋。嘗一塊肉就可以知道一鍋肉的味道。比喻根據個別、部分就可以推知全體。 《淮南子·說山訓》:“嘗一臠肉而知一鑊之味,懸羽於炭而知燥濕之氣。以小...
- 味(漢字)
一鑊之味。——《呂氏春秋·察今》其味皆苦。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》味亦苦。味苦而微辛。3.又如:味如嚼蠟(比喻詩文枯燥,讀後令人心情不舒)...
- 一鼎之調
成語。出自 《呂氏春秋·察今》:“嘗一臠肉而知一鑊之味,一鼎之調。”意思是:嘗鼎里一片肉,就可以知道整個鼎里所調製的肉的味道。...
- 脟
嘗一脟肉,而知一鑊之味,一鼎之調。——《呂氏春秋·察今》 脟 luán <動> 切肉成塊 [slice weat up] 脟割輪焠。——司馬相如《子虛賦》 脟liè 部首筆...
- 淮南子·說林訓
西漢劉安所做,劉安(公元前179--前122),漢高祖劉邦之孫,淮南厲王劉長之子。...嘗一臠肉而知一鑊之味,懸羽與炭而知燥濕之氣,以小見大,以近喻遠。十頃...
- 乳丁紋銅方鼎
鼎是古代烹煮、盛放肉食之器,《呂氏春秋 察今》載:“嘗一臠肉,而知一鑊之味、一鼎之調”。鼎也是祭祀儀式中最重要的禮器,中國古代的祭祀與王權是緊密相聯。...