《一般法理學:以法律與社會的關係為視角》是一部從法學理論和社會學理論的角度探討法律一社會關係的著作。在西方的法學傳統中，法律常常被理解為反映社會中的習俗和道德的一面鏡子，它的功能在於維持社會秩序。以這種獲得了廣泛接受的理解為主線，塔瑪納哈教授在《一般法理學:以法律與社會的關係為視角》對西方傳統理論中關於法律一社會關係的論述做了回顧，並從理論和經驗的層面對這些傳統的理解提出了批判。以此為基礎，他試圖在《一般法理學:以法律與社會的關係為視角》中構建一種用於研究法律一社會關係的新的、一般性的理論框架。同時，塔瑪納哈教授也闡述了如何利用這個框架對當今世界上各種情境中的法律一社會關係加以研究、理解和批判。
基本介紹
- 書名：一般法理學:以法律與社會的關係為視角
- 作者：布賴恩•Z•塔瑪納哈 (Brian Z. Tamanaha)
- 類型：人文社科
- 出版日期：2012年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787562042716, 7562042713
- 外文名：A General Jurisprudence of Law and Society
- 譯者：鄭海平
- 出版社：中國政法大學出版社
- 頁數：332頁
- 開本：32
- 品牌：中國政法大學出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,名人推薦,
基本介紹
內容簡介
《一般法理學:以法律與社會的關係為視角》由中國政法大學出版社出版。
作者簡介
作者：（美國）布賴恩.Z.塔瑪納哈（Brian Z. Tamanaha） 譯者：鄭海平
布賴恩.Z.塔瑪納哈（Brian Z. Tamanaha）（1957～ ）現為美國華盛頓大學（聖路易斯）法學院教授。他在法學理論方面的著作頗豐，迄今已出版過將近十部專著，並且廣受好評。其中一些著作已經被翻譯為中文、日文、西班牙文、法文、葡萄牙文、以及俄文等。這本關於法律與社會的著作出版於2001年，出版後即引起英美法理學界的較大反響，先後獲得美國法律與社會協會的Herbert Jacob圖書獎（2002），以及澳大利亞悉尼大學朱理思·斯通法理學研究中心評選的Inaugural Dennis Leslie Mahoney法學理論獎（2006）。
鄭海平（1984～ ）甘肅武威人，現為中國人民大學法學院博士後研究人員，曾在美國密蘇里大學（堪薩斯城）獲得法律博士（J.D.）學位，在中國人民大學法學院取得法學學士學位。目前的主要研究興趣為憲法學、法理學。
布賴恩.Z.塔瑪納哈（Brian Z. Tamanaha）（1957～ ）現為美國華盛頓大學（聖路易斯）法學院教授。他在法學理論方面的著作頗豐，迄今已出版過將近十部專著，並且廣受好評。其中一些著作已經被翻譯為中文、日文、西班牙文、法文、葡萄牙文、以及俄文等。這本關於法律與社會的著作出版於2001年，出版後即引起英美法理學界的較大反響，先後獲得美國法律與社會協會的Herbert Jacob圖書獎（2002），以及澳大利亞悉尼大學朱理思·斯通法理學研究中心評選的Inaugural Dennis Leslie Mahoney法學理論獎（2006）。
鄭海平（1984～ ）甘肅武威人，現為中國人民大學法學院博士後研究人員，曾在美國密蘇里大學（堪薩斯城）獲得法律博士（J.D.）學位，在中國人民大學法學院取得法學學士學位。目前的主要研究興趣為憲法學、法理學。
圖書目錄
叢書宗旨
致謝
中文版序言
編者介紹
序言
第1章法律一社會框架
鏡像命題，以及法律維持社會秩序的功能
法律一社會關係的三元圖示
第2章西方法學理論中的法律與社會
古典法學理論
自然法傳統
法律實證主義傳統
習俗一文化傳統
“法律與社會組織”傳統
“選擇性鏡子”傳統
工具主義傳統
第3章削弱鏡像命題
兩種正當性“神話”，以及一種不同的法律起源論
法律職業和法律知識的影響
第4章法律—社會關係的重大轉變
啟蒙運動的主要背景理念
實證法組成部分的三個變化
作為法律淵源的習俗的衰減，以及向
程式性同意的轉變
從實質道德到程式理性——法治
第5章反對鏡像命題
法律移植
全球化的影響
重提“差距問題”
第6章關於法律的社會一法律實證主義進路
哈特對“法律”這個概念的界定中存在的內在張力
社會一法律實證主義的起點預設
第7章關於法律多元現象的非本質主義進路
“法律多元主義”這個概念的問題
法律的定義，以及功能主義分析的問題
桑托斯的理論中的法律和法律多元主義
托依布納關於法律多元主義的自創生進路
法律多元主義的因襲主義版本
打破僵局——回顧法律人類學
第8章一般法理學的要素
界定研究領域——“社會域”
社會秩序淵源的分類
以“標籤”的形式對法律分類
一般法理學研究的核心起點
最初的探索之外
避免正當化的嘗試
開端
參考文獻
索引
譯後記
致謝
中文版序言
編者介紹
序言
第1章法律一社會框架
鏡像命題，以及法律維持社會秩序的功能
法律一社會關係的三元圖示
第2章西方法學理論中的法律與社會
古典法學理論
自然法傳統
法律實證主義傳統
習俗一文化傳統
“法律與社會組織”傳統
“選擇性鏡子”傳統
工具主義傳統
第3章削弱鏡像命題
兩種正當性“神話”，以及一種不同的法律起源論
法律職業和法律知識的影響
第4章法律—社會關係的重大轉變
啟蒙運動的主要背景理念
實證法組成部分的三個變化
作為法律淵源的習俗的衰減，以及向
程式性同意的轉變
從實質道德到程式理性——法治
第5章反對鏡像命題
法律移植
全球化的影響
重提“差距問題”
第6章關於法律的社會一法律實證主義進路
哈特對“法律”這個概念的界定中存在的內在張力
社會一法律實證主義的起點預設
第7章關於法律多元現象的非本質主義進路
“法律多元主義”這個概念的問題
法律的定義，以及功能主義分析的問題
桑托斯的理論中的法律和法律多元主義
托依布納關於法律多元主義的自創生進路
法律多元主義的因襲主義版本
打破僵局——回顧法律人類學
第8章一般法理學的要素
界定研究領域——“社會域”
社會秩序淵源的分類
以“標籤”的形式對法律分類
一般法理學研究的核心起點
最初的探索之外
避免正當化的嘗試
開端
參考文獻
索引
譯後記
名人推薦
塔瑪納哈教授在“法律與社會”學領域做出了傑出的貢獻。在這本書中，他試圖為法律與社會聞韻關係建構一個一般性的理論框架。這一努力為一般法理學開闢了一個新的雛度，意義重大。該書的出版在西方學術界產生了較大的影響，其中文版的面世也必將使更多的中國讀者得以深入了解塔瑪納哈教授的理論努力及一般法理學理論。
——鄧正來《復旦大學特聘教授》
這是一部對傳統的西方法學理論提出挑戰，並在批判的基礎上建構新的研究架構的著作。傳統韻西方法律理論中有一種流行的觀點，即法律就像一面鏡子一樣反映著社會生活，其使命在於維護社會秩序，，塔瑪納哈教授對這種流行的觀點提出了批判，因為他在非西方社會的實踐中看到的完全是另外一回事：法律講的是一套，社會的運行完全是另一套。甚至對於西方來講，法律與社會的分離也是經常出現的現象。但作者的任務並不僅僅在於批判，他試圖將法學、社會學、政治學和人類學的理論熔入一爐，從法律與社會間的關係這個角度建立一種新的一般法理學。中國正處在社會轉型的過程中，在我們追求“法治國家”的目標時，認真讀一讀塔瑪納哈教授的這本書，是很有益的。
——朱景文（中國人民大學法學院教授）
塔瑪納哈在這本書中提出了一些新穎、激進、而且引人深思的觀點……我認為這是一部非常重要的著作。
——威廉·退寧（William Twining）（倫敦大學學院法學院教授）
——鄧正來《復旦大學特聘教授》
這是一部對傳統的西方法學理論提出挑戰，並在批判的基礎上建構新的研究架構的著作。傳統韻西方法律理論中有一種流行的觀點，即法律就像一面鏡子一樣反映著社會生活，其使命在於維護社會秩序，，塔瑪納哈教授對這種流行的觀點提出了批判，因為他在非西方社會的實踐中看到的完全是另外一回事：法律講的是一套，社會的運行完全是另一套。甚至對於西方來講，法律與社會的分離也是經常出現的現象。但作者的任務並不僅僅在於批判，他試圖將法學、社會學、政治學和人類學的理論熔入一爐，從法律與社會間的關係這個角度建立一種新的一般法理學。中國正處在社會轉型的過程中，在我們追求“法治國家”的目標時，認真讀一讀塔瑪納哈教授的這本書，是很有益的。
——朱景文（中國人民大學法學院教授）
塔瑪納哈在這本書中提出了一些新穎、激進、而且引人深思的觀點……我認為這是一部非常重要的著作。
——威廉·退寧（William Twining）（倫敦大學學院法學院教授）
