《一般教學策略系列:學會學習教學策略》一方面凸顯引導學生學會學習在教學中的重要地位和特殊意義，為推動教育教學改革，提高教學質量提供思想資源，同時豐富教學、教學策略的理論研究；另一方面通過學會學習教學策略研究為教師能夠有效地在教學中引導學生學會學習提供理論支持和實踐參照，進而使引導學生學會學習成為教師自覺的理性的行動，使更多的學生在教學中受益。
基本介紹
- 書名：一般教學:學會學習教學策略
- 出版社：北京師範大學出版社
- 頁數：260頁
- 開本：16
- 品牌：北京師範大學出版社
- 作者：趙荷花
- 出版日期：2010年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787303110650, 7303110658
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《一般教學策略系列:學會學習教學策略》：人只有學會如何學習，才能在學習化社會更好地生存和發展；教師只有重視引導學生學會學習，才能促進學生成為終身可持續發展的人。教學中只有恰切地運用學會學習教學策略，才能彰顯教學對於學生成長的特殊意義，使“教是為了不教”的理想化為現實。
作者簡介
趙荷花，女，1968年生，山西高平人。教育學博士，新鄉學院副教授，華中師範大學博士後研究員。研究方向為課程與教學論、教師教育。在《教育研究》《比較教育研究》等學術期刊發表論文多篇，部分被《新華文摘》《人大報刊複印資料》轉載。河南省高校精品課程《教育原理》主要完成人，主持及參與省部級課題7項。博士學位論文《學習的教學論研究》獲得中國高等教育學會第五屆“高等教育學優秀博士學位論文提名獎”。
圖書目錄
上篇 學會學習教學策略概論
第一章 學習與學會學習
第一節 何謂學習
第二節 學會學習的內涵
第三節 為什麼要引導學生學會學習
第二章 學會學習教學與學會學習教學策略
第一節 學會學習教學的內涵與特徵
第二節 學會學習教學策略的內涵與分類
第三節 學會學習教學策略體系的架構
第四節 研究學會學習教學策略的意義與價值
第三章 學會學習教學策略的理論基礎
第一節 腦與神經科學一人可以終身學習
第二節 馬克思關於人的發展理論
第三節 認知心理學和建構主義學習理論
第四節 人本主義教育思想
第五節 文化教育學理論
第六節 終身教育和終身學習理論
中篇 學會學習教學策略
第四章 學會學習教學策略——認知篇
第一節 學會元認知的教學策略
第二節 學會發展智力的教學策略
第三節 學會遷移的教學策略
第五章 學會學習教學策略——情志篇
第一節 學會立志為學教學策略
第二節 學會激發動機教學策略
第三節 學會陶冶情感教學策略
第四節 學會磨礪意志教學策略
第六章 學會學習教學策略——共處篇
第一節 學會了解自我教學策略
第二節 學會尊重他人教學策略
第三節 學會交往教學策略
第四節 學會對話教學策略
第五節 學會合作教學策略
第七章 學會學習教學策略——做事篇
第一節 學會實踐教學策略
第二節 學會創造教學策略
第三節 學會處理信息教學策略
第四節 學會運用資源教學策略
第八章 學會學習教學策略——做人篇
第一節 學會自我認識教學策略
第二節 學會自我體驗教學策略
第三節 學會自我調控教學策略
第四節 學會自我塑造教學策略
第五節 學會自我潛能開發教學策略
下篇 學會學習教學策略的運用
第九章 學會學習教學策略的運用原則
第一節 整體性原則
第二節 “導”與“放”結合原則
第三節 預設與生成相結合原則
第四節 因“材”導學原則
第五節 隨機滲透與專項訓練結合原則
第六節 及時反饋調控原則
第七節 拓展時空原則
第八節 靈活變通原則
第十章 學會學習教學策略運用的條件
第一節 學會學習教學策略運用的基本條件
第二節 學會學習教學策略運用的必要條件
第十一章 學會學習教學策略運用的評價
第一節 學會學習教學策略運用評價的功能
第二節 學會學習教學策略運用評價的內容與標準
第三節 學會學習教學策略運用評價的模式與方法
參考文獻
後記
第一章 學習與學會學習
第一節 何謂學習
第二節 學會學習的內涵
第三節 為什麼要引導學生學會學習
第二章 學會學習教學與學會學習教學策略
第一節 學會學習教學的內涵與特徵
第二節 學會學習教學策略的內涵與分類
第三節 學會學習教學策略體系的架構
第四節 研究學會學習教學策略的意義與價值
第三章 學會學習教學策略的理論基礎
第一節 腦與神經科學一人可以終身學習
第二節 馬克思關於人的發展理論
第三節 認知心理學和建構主義學習理論
第四節 人本主義教育思想
第五節 文化教育學理論
第六節 終身教育和終身學習理論
中篇 學會學習教學策略
第四章 學會學習教學策略——認知篇
第一節 學會元認知的教學策略
第二節 學會發展智力的教學策略
第三節 學會遷移的教學策略
第五章 學會學習教學策略——情志篇
第一節 學會立志為學教學策略
第二節 學會激發動機教學策略
第三節 學會陶冶情感教學策略
第四節 學會磨礪意志教學策略
第六章 學會學習教學策略——共處篇
第一節 學會了解自我教學策略
第二節 學會尊重他人教學策略
第三節 學會交往教學策略
第四節 學會對話教學策略
第五節 學會合作教學策略
第七章 學會學習教學策略——做事篇
第一節 學會實踐教學策略
第二節 學會創造教學策略
第三節 學會處理信息教學策略
第四節 學會運用資源教學策略
第八章 學會學習教學策略——做人篇
第一節 學會自我認識教學策略
第二節 學會自我體驗教學策略
第三節 學會自我調控教學策略
第四節 學會自我塑造教學策略
第五節 學會自我潛能開發教學策略
下篇 學會學習教學策略的運用
第九章 學會學習教學策略的運用原則
第一節 整體性原則
第二節 “導”與“放”結合原則
第三節 預設與生成相結合原則
第四節 因“材”導學原則
第五節 隨機滲透與專項訓練結合原則
第六節 及時反饋調控原則
第七節 拓展時空原則
第八節 靈活變通原則
第十章 學會學習教學策略運用的條件
第一節 學會學習教學策略運用的基本條件
第二節 學會學習教學策略運用的必要條件
第十一章 學會學習教學策略運用的評價
第一節 學會學習教學策略運用評價的功能
第二節 學會學習教學策略運用評價的內容與標準
第三節 學會學習教學策略運用評價的模式與方法
參考文獻
後記
文摘
（3）學習就是獲得知識。當人類科學文化知識在社會生活中的作用日益顯現，發揮出越來越大的作用時，“知識就是力量”成為一條不容置疑的真理。在這種情況下，很多人形成了學習就是獲得知識的共識。掌握了知識就是學習好，似乎成為了一條不言白明的學習評價標準。應試教育把這條標準放大到了極致。只要對課程預定的知識記得牢，能做出符合教師的預想答案的學生就一律被認為是學習好的好學生，至於學生其他方面發展的評價則往往被置於邊緣化的位置。這種認識把學習窄化為人獲得知識的活動，割斷了學習與人的整體成長的聯繫。
（4）學習是達到外在的、現實的人生目的的手段。就學習的價值而言，很多人對學習的認識只是技術論、工具論和方法論的，而不是本體論的。學習被當成是滿足人們的各種需要（通過考試、完成教學任務、獲得名利地位等）、實現社會公認的預定的所謂成功標準的手段和捷徑。從古代的“書中自有黃金屋”到現代的“學習是邁向成功的階梯”，無不是這種觀念的反映。這種認識把學習定位於工具層面，與“學習是什麼”“學習與教學的關係”“學習與知識的深層關係”“學習與人的存在的關係”以及“學習與人的生存、人的本質的關係”等問題似乎毫無關係。
（5）學習是青少年階段從事的活動。與上述觀點相適應，學習被認為是人生的特殊階段的特殊活動，很多人認為學習只是孩子的事情，而與成人無關。其典型表現是成人對自我學習與進取的放棄。人們常常把學習看做是兒童為未來生活所做的準備，叮囑兒童要好好學習，認為一個人念完了國小、中學、大學、研究生，從就業那一天起，他的學習歷程就一勞永逸地結束了。這是一種傳統的非常狹隘的學習觀念，這種學習觀在知識和社會發展相對緩慢的社會，似乎有其存在的合理性，其消極影響不明顯。然而在目前知識“爆炸”、社會發展日新月異、終身教育理念日益深入人心的時代，這種觀念顯然已不合時宜，具有不合理性。
綜觀上述“成見”，可以發現長期以來主導人們生活的關於學習概念的建.構在對象與目標方面是圍繞著“書本知識”和“獲得書本知識”的，在功能方面是把學習作為實現外在的、現實的人生目的的手段的，在時空方面是把學習看成人生特殊階段，特定場域進行的專門活動。
（4）學習是達到外在的、現實的人生目的的手段。就學習的價值而言，很多人對學習的認識只是技術論、工具論和方法論的，而不是本體論的。學習被當成是滿足人們的各種需要（通過考試、完成教學任務、獲得名利地位等）、實現社會公認的預定的所謂成功標準的手段和捷徑。從古代的“書中自有黃金屋”到現代的“學習是邁向成功的階梯”，無不是這種觀念的反映。這種認識把學習定位於工具層面，與“學習是什麼”“學習與教學的關係”“學習與知識的深層關係”“學習與人的存在的關係”以及“學習與人的生存、人的本質的關係”等問題似乎毫無關係。
（5）學習是青少年階段從事的活動。與上述觀點相適應，學習被認為是人生的特殊階段的特殊活動，很多人認為學習只是孩子的事情，而與成人無關。其典型表現是成人對自我學習與進取的放棄。人們常常把學習看做是兒童為未來生活所做的準備，叮囑兒童要好好學習，認為一個人念完了國小、中學、大學、研究生，從就業那一天起，他的學習歷程就一勞永逸地結束了。這是一種傳統的非常狹隘的學習觀念，這種學習觀在知識和社會發展相對緩慢的社會，似乎有其存在的合理性，其消極影響不明顯。然而在目前知識“爆炸”、社會發展日新月異、終身教育理念日益深入人心的時代，這種觀念顯然已不合時宜，具有不合理性。
綜觀上述“成見”，可以發現長期以來主導人們生活的關於學習概念的建.構在對象與目標方面是圍繞著“書本知識”和“獲得書本知識”的，在功能方面是把學習作為實現外在的、現實的人生目的的手段的，在時空方面是把學習看成人生特殊階段，特定場域進行的專門活動。
後記
書稿即將付梓，而更多的思考才剛剛開始。人類已經邁入學習化社會，人的學習能力的高低將直接決定著個體的生存質量和水平，也間接影響著社會的進步與發展。而我們目前的教學對學生學會學習的關注和學會學習能力的培養還遠遠不夠。引導學生學會學習在教學中還處於被遺忘、被邊緣化、被遮蔽的不自覺或盲目進行的狀態。我們的教學很大程度還停留在“給予式”的，讓學生被動地接受人類既有的科學文化知識成果上，停留在讓學生被動地等待我們驅使他們形成我們所期望的思想、情感、意志及人格上。學生在學習中的自主性、能動性、創造性還遠未得到充分的尊重和充分的發揮，我們在教學中留給學生自覺“生成”的空間還很狹小，學生在教學中遠未成為學習的主人，遠未成為自我發展的主人。大多數時候他們在老師的幫助下，形成一定的知識、技能、思想、情感、個性，但是離開老師的指導和幫助後，他們是否還能夠獨立、有效、堅持不懈地學習，以保證終身的可持續發展，還是一個未知數。這取決於他們在教學中是否學會了學習，是否學會了獨立自主地追求不斷的成長與發展；取決於我們的教學能否改變現狀，自覺地把引導學生學會學習作為教學的重要任務，在教學中把知識教學和形成學生自主發展的能力有機地融合起來，引導學生學會學習。教學作為學生個體生存的主要境遇，對於學生的成長是被動的、壓抑的、扭曲的還是主動的、舒展的、自然綻放的具有至關重要的影響。我們唯有轉變教學思想，改進教學行為，給學主地成長更充足的時間和寬闊的空間、更豐富的資源和養分、更恰切的引導和陶冶，以激發學生生命自主成長的活力和潛能，才能使教學對於學JLIi人，卜的意義和價值得以充分顯現幣文現。而這些正是我們目前所缺失的，也正是我們孜孜努力所追求的。
感謝我的老師，是你們不倦的引導智慧的點撥促使我逐步生成了自主發展的能力。使人生在不懈追求的可持續發展葉I不斷敞亮和獲得新的意義。感謝我的學生，是你們在師生互動中所生成的自主性、能動性、創造性啟迪我思考如何能夠使更多的學生具備這樣的自主成長的能力不再隨波逐流。
感謝我的老師，是你們不倦的引導智慧的點撥促使我逐步生成了自主發展的能力。使人生在不懈追求的可持續發展葉I不斷敞亮和獲得新的意義。感謝我的學生，是你們在師生互動中所生成的自主性、能動性、創造性啟迪我思考如何能夠使更多的學生具備這樣的自主成長的能力不再隨波逐流。
序言
當前社會上都在熱議錢學森提出的問題，為什麼我們的學校總是培養不出傑出人才？這確實是我們大家都很著急的問題。沒有傑出人才，就不能邁入人力資源強國，就不可能有重大的發明創造，就無法在國際上競爭。
要回答這個問題並不太容易。因為這不光是教育問題，而是整個的社會問題。教育不是獨立存在的，它受社會政治制度、經濟體制和發展水平、文化傳統和民族心理等方面的影響。但是，不是說與教育沒有關係，教育確實擔負著重要的責任。主要表現在教育觀念的陳舊，教學模式的僵化，教學方法的落後，教育評價的片面。
傳統教育以傳授知識為主，通過知識來培養學生的德行。這不能怪歷史上哪位教育家，因為他們的教學觀念受到時代的限制。今天時代不同了，自從工業革命以後，特別是第二次世界大戰以後，科學技術迅猛發展，知識成幾何式的增長。再用傳統的傳授知識的方法已經不能滿足學生渴求知識的願望，也不適應社會發展的需要。教育已經不限於傳授現存的知識，還要不斷創造新的知識。當然，基礎教育不一定能創造新的知識，但它要為創造新知識做準備，要培養學生的創造意識和創造能力，這樣才能培養出傑出人才。
所以，轉變教育觀念，改革培養模式和改善教學方法是當務之急。
教育既是一門科學，又是一門藝術。教育是科學，因為人類的成長有規律，人類的認知有規律。現代腦科學正在揭示這些規律，雖然我們現在還沒有完全掌握。既然有規律，我們就要遵循這些規律來選擇教學方法。教學是有方法的，教學研究，包括腦科學的研究都是為了尋求一種方法。所以夸美紐斯說要尋找一種教學的方法是對的，不過他當時尋找的方法不一定適用於今天。
要回答這個問題並不太容易。因為這不光是教育問題，而是整個的社會問題。教育不是獨立存在的，它受社會政治制度、經濟體制和發展水平、文化傳統和民族心理等方面的影響。但是，不是說與教育沒有關係，教育確實擔負著重要的責任。主要表現在教育觀念的陳舊，教學模式的僵化，教學方法的落後，教育評價的片面。
傳統教育以傳授知識為主，通過知識來培養學生的德行。這不能怪歷史上哪位教育家，因為他們的教學觀念受到時代的限制。今天時代不同了，自從工業革命以後，特別是第二次世界大戰以後，科學技術迅猛發展，知識成幾何式的增長。再用傳統的傳授知識的方法已經不能滿足學生渴求知識的願望，也不適應社會發展的需要。教育已經不限於傳授現存的知識，還要不斷創造新的知識。當然，基礎教育不一定能創造新的知識，但它要為創造新知識做準備，要培養學生的創造意識和創造能力，這樣才能培養出傑出人才。
所以，轉變教育觀念，改革培養模式和改善教學方法是當務之急。
教育既是一門科學，又是一門藝術。教育是科學，因為人類的成長有規律，人類的認知有規律。現代腦科學正在揭示這些規律，雖然我們現在還沒有完全掌握。既然有規律，我們就要遵循這些規律來選擇教學方法。教學是有方法的，教學研究，包括腦科學的研究都是為了尋求一種方法。所以夸美紐斯說要尋找一種教學的方法是對的，不過他當時尋找的方法不一定適用於今天。
